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首頁 > 高考資源網(wǎng) > 高中教案 > 高二政治教案
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標(biāo)題形式 文章列表

  • 政治生活會(huì)考知識(shí)要點(diǎn) 2009-09-01

    必修2:《政治生活》知識(shí)要點(diǎn)1、國(guó)家的含義及其根本屬性。從本質(zhì)上講,國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。2、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。人民主的專政的本質(zhì)。我國(guó)憲法規(guī)定:中華人
  • 哲學(xué)知識(shí)點(diǎn) 2009-09-01

    高二哲學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)提要(一)唯物論本部分考查的知識(shí)點(diǎn)有:物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性與人的主觀能動(dòng)性、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。1.知識(shí)點(diǎn)應(yīng)掌握的內(nèi)容(1)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)是辯
  • 哲學(xué)學(xué)習(xí)歌 2009-09-01

    哲學(xué)學(xué)習(xí)歌其一圍繞本原起爭(zhēng)論,基本派別為二分。唯物唯心斗始終,根本分歧誰第一。先有物質(zhì)唯物論,意識(shí)第一是唯心。古代樸素近機(jī)械,各自缺陷難自成。辯證歷史唯物論,迄今為止最科學(xué)。物質(zhì)第一終決定,意識(shí)第二有
  • 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化教案 2009-09-01

    源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化[學(xué)習(xí)目標(biāo)]知識(shí)目標(biāo):識(shí)記::文字的作用、意義;中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的主要原因是文字和史書典籍;中華文化的包容性理解:古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程;漢字和史書典籍是中
  • 用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察問題 2009-09-01

    用聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察問題北虹高級(jí)中學(xué)楊小平教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與能力目標(biāo):學(xué)習(xí)本課時(shí),讓學(xué)生把握好因果聯(lián)系和從整體上把握事物的聯(lián)系,理解因果聯(lián)系及整體與部分的含義和關(guān)系,以及把握好兩種聯(lián)系的方法論意義。過程與方
  • 文化在交流中傳播教案 2009-09-01

    《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目的】1.理解世界個(gè)民族文化的長(zhǎng)期交融,對(duì)現(xiàn)代文明的形成具有重要作用;明確不同文化交流、借鑒和融合是人類文明向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?.理解文化交流的重要作用和文化傳播的方式
  • 文化在繼承中發(fā)展教案 2009-09-01

    文化在繼承中發(fā)展課標(biāo):1.知識(shí)目標(biāo):文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素2.能力目標(biāo):通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究,提高學(xué)生分析和歸納能力3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐
  • 文化生活一輪復(fù)習(xí)教學(xué)案 2009-09-01

    第一單元文化與社會(huì)第1課文化與社會(huì)一、考點(diǎn)整合:(一)文化是什么1、文化的含義:理解:(1)文化有廣義和狹義之分,我們所講的文化,就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的文化。即不是廣義的,也不是狹義的。文化是
  • 文化生活 2009-09-01

    《文化生活》總復(fù)習(xí)(一)第一單元文化與生活一、重點(diǎn)知識(shí)1.文化的力量(作用)2.文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系3.文化對(duì)人的影響(怎樣影響,特點(diǎn),意義)二、典型例題新課堂第8頁第8題,21頁22、23題期中考試(長(zhǎng)征題)
  • 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 2009-09-01

    樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求●教學(xué)依據(jù)本框題的教學(xué)內(nèi)容是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)3.10規(guī)定的樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求的要求而展開的。本框題包括辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí),辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)兩個(gè)目題。第
  • 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 2009-09-01

    第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第一框題價(jià)值與價(jià)值觀授課教師:曾彩蓮一、【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記:(1)價(jià)值的含義(2)價(jià)值觀的含義理解:價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2、能力目標(biāo)(1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)抽象思維能力以
  • 矛盾在事物發(fā)展中的作用 2009-09-01

    無為職中政史地組四個(gè)一教學(xué)活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)課題:矛盾在事物發(fā)展中的作用教學(xué)時(shí)間:2005年12月7日星期三第三節(jié)教學(xué)班級(jí):04綜合(1)班執(zhí)教教師:侯家龍教學(xué)目標(biāo):(1)、知識(shí)目標(biāo):識(shí)記兩個(gè)基本概念:內(nèi)因、外因。理解
  • 教案文化生活 2009-09-01

    課標(biāo):1.知識(shí)目標(biāo):傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)文化繼承性及其表現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。2.能力目標(biāo):利用教材提供的情境,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究的本領(lǐng);通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證觀
  • 高二政治教案(前言) 2009-09-01

    備課要求:一、教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)方面:識(shí)記:①人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界。②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。③學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的目的。點(diǎn)擊下載:http://files.eduu.com/down.php?id=179
  • 高二政治《我國(guó)的國(guó)家職能》教案 2009-09-01

    我國(guó)的國(guó)家職能教學(xué)內(nèi)容:1、我國(guó)的對(duì)內(nèi)職能。2我國(guó)的對(duì)外職能;疽螅豪斫猓簭膰(guó)家行使國(guó)家職能的具體事實(shí),判斷其屬于何種職能。運(yùn)用:運(yùn)用國(guó)家性質(zhì)與國(guó)家職能的關(guān)系原理,闡明我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)家的根本任務(wù)。教學(xué)
  • 《文化生活》文化與經(jīng)濟(jì)、政治 2009-09-01

    第二框題文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:1.2評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響,說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。二、【新課教學(xué)】:(一)、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上◇課
  • 《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì) 2009-09-01

    《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容《世界文化的多樣性》是高二《思想政治》文化生活第二單元第三課《文化的多樣性與文化傳播》第一框題的內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)了解不同民族文化的精粹及其差異,確
  • 高二政治下冊(cè)易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)解析 2009-09-01

    高二政治下冊(cè)易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)解析江蘇鹽城市文峰中學(xué)蔣國(guó)成一、對(duì)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)理解上的易錯(cuò)誤區(qū)易錯(cuò)誤區(qū)一:感性認(rèn)識(shí)的總和就是理性認(rèn)識(shí)。解析:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)不同質(zhì)的階段:感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事
  • 高二政治三鹿事件 2009-09-01

    對(duì)三鹿事件的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)思考一、【事件背景】材料一:甘肅等地近日?qǐng)?bào)告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病例事件,已引起政府相關(guān)部門高度重視。9月11日晚中國(guó)衛(wèi)生部指出,近期甘肅等地報(bào)告多例嬰幼兒泌尿系統(tǒng)結(jié)石病
  • 主觀題審題思路及解題技巧 2009-09-01

    09江蘇學(xué)業(yè)水平測(cè)試政治主觀題審題思路及解題技巧一、審題思路⒈閱讀設(shè)問看清要求、抓關(guān)鍵:⑴看清試題要求:①一看范圍要求。要明確試題是要求用政治、經(jīng)濟(jì)或哲學(xué)的有關(guān)知識(shí),還是用哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論
  • 高二政治用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 2009-09-01

    《用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》教案一、教材分析1.教材地位:本課是辯證法兩個(gè)總特征中的發(fā)展觀點(diǎn)的方法論。2.重難點(diǎn):本框的重點(diǎn)是用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的三點(diǎn)要求。這是學(xué)習(xí)第二節(jié)內(nèi)容的落腳點(diǎn),也是學(xué)生能不能和會(huì)不會(huì)使
  • 高二政治走近國(guó)際社會(huì) 2009-09-01

    第八課走近國(guó)際社會(huì)全章概述通過對(duì)本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道,隨著經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步,世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益密切,相互依賴程度越來越強(qiáng)。由于各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益不同,執(zhí)行的外交政策不同,國(guó)際社會(huì)存在著種種
  • 走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū) 2009-09-01

    走出拜金主義和享樂主義的誤區(qū)【重點(diǎn)】如何理解人生價(jià)值與金錢的關(guān)系;【難點(diǎn)】關(guān)于人生價(jià)值與金錢的關(guān)系;【素質(zhì)要求】⑴知識(shí)方面:識(shí)記:拜金主義、享樂主義兩種人生價(jià)值觀;理解:要理解貢獻(xiàn)與索取的辯證關(guān)系,懂
  • 高二政治收入與分配 2009-09-01

    《經(jīng)濟(jì)生活》第三單元收入與分配考點(diǎn)1、按勞分配的基本內(nèi)容和要求A基本內(nèi)容和要求:在公有制經(jīng)濟(jì)中,在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后,以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品,多
  • 高二政治樹立共產(chǎn)主義崇高理想 2009-09-01

    樹立共產(chǎn)主義崇高理想1、最高理想和共同理想的含義我們的最高理想是共產(chǎn)主義理想,要經(jīng)過一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程和若干發(fā)展階段,通過全人類的共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。它體現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)和人類的根本利益,是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展
  • 高二政治求索真理的歷程 2009-09-01

    第六課求索真理的歷程一、【教學(xué)目標(biāo)】:1、知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記:(1)實(shí)踐(2)真理◇理解;(1)實(shí)踐具有三個(gè)基本特征(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(3)實(shí)踐活動(dòng)的三種形式(4)真理最基本的屬性是客觀性(5)真理是具體的有條件的(6)認(rèn)識(shí)
  • 世界觀和方法論圖表匯總 2009-09-01

    《生活與哲學(xué)》世界觀和方法論范疇標(biāo)題世界觀方法論實(shí)際運(yùn)用復(fù)習(xí)注意辯證唯物論物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,反對(duì)主觀主義①黨和國(guó)家
  • 高二政治生活與消費(fèi) 2009-09-01

    《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元生活與消費(fèi)考點(diǎn)1、商品的含義及其基本屬性A商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。基本屬性是價(jià)值和使用價(jià)值?键c(diǎn)2、貨幣的概念、本質(zhì)A貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。本質(zhì)是一般等價(jià)物
  • 高二政治世界的物質(zhì)性 2009-09-01

    第二單元探索世界和追求真理第課時(shí)第四課探究世界的本質(zhì)備課時(shí)間:2007.9.24第一框題世界的物質(zhì)性教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)◇識(shí)記:(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會(huì)的物質(zhì)性(4)運(yùn)動(dòng)的含義(5)靜止的含義(6)規(guī)律的含
  • 高二政治探索世界和追求真理 2009-09-01

    第二單元探索世界和追求真理一、綜合解說【地位作用】本單元開始真正涉及哲學(xué)基本問題,它對(duì)學(xué)好以下幾個(gè)單元起了基礎(chǔ)性作用。把握馬克思主義的物質(zhì)觀,懂得世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是
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