高一語(yǔ)文教案：《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)（二）(5)

　　第三課時(shí)

　　一、欣賞本文的語(yǔ)言藝術(shù)：燭之武的游說(shuō)藝術(shù)。

　　1、讓學(xué)生先挑出燭之武的語(yǔ)言，并說(shuō)明他在什么情況下說(shuō)出何話。

　　2、分組討論，每組各出一人，總結(jié)他們的看法。

　　3、教師歸納，并補(bǔ)充。

　　“晉侯、秦伯圍鄭”，大軍兵臨城下，鄭國(guó)危如累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，只用了短短的125字的說(shuō)辭，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離。燭之武巧妙的游說(shuō)藝術(shù)給人們留下了深刻的印象。

　�。�1）、以“利”巧攻心理。

　　晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，本來(lái)不關(guān)秦國(guó)的事，秦國(guó)所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個(gè)軍事集團(tuán)的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。兩個(gè)原因中，第二個(gè)原因是主要的，燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武作為鄭國(guó)的子民，先講自己國(guó)家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說(shuō)鄭國(guó)滅亡是既定的事實(shí)，所以也無(wú)法考慮鄭國(guó)的利益了，但鄭國(guó)的土地最后被秦國(guó)還是晉國(guó)得到呢？這還是個(gè)未知數(shù)。燭之武從這點(diǎn)做文章，站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，通過(guò)讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來(lái)引誘秦伯，讓秦穆公動(dòng)心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國(guó)的利益不受損害而放棄圍攻鄭國(guó)的計(jì)劃，言辭懇切，從而堅(jiān)定秦穆公與晉國(guó)毀約的決心。

　　(2)、以“害”巧析形勢(shì)。

　　一從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”鄭亡后的情況如何呢？如果秦國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的；如果晉國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)不但沒(méi)有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來(lái)看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無(wú)厭，讓秦穆公真正感到危險(xiǎn)的存在，從而快速作出決策，否則貽害無(wú)窮。燭之武說(shuō)辭切中要害，強(qiáng)而有力，且用反問(wèn)句來(lái)加以突出強(qiáng)調(diào)，真是氣勢(shì)凌厲，銳不可當(dāng)。

　　(3)、以“史”巧施離間。

　　燭之武挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。

　　燭之武對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾了如指掌，他見(jiàn)秦穆公之后，只字不提鄭國(guó)利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢(shì)的同時(shí)，始終不忘離間兩國(guó)關(guān)系。如果說(shuō)在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實(shí)，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉的過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī)，又頓感危險(xiǎn)將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！

　　燭之武游說(shuō)的成功還取決于語(yǔ)言的得體。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，迫使對(duì)方就范。可謂是有理有利有節(jié)有體，從而出色完成了游說(shuō)使命。

　　二、人物形象分析

　　1、學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述本文內(nèi)容。

　　《燭之武退秦師》記敘的是秦、晉聯(lián)合圍攻鄭國(guó)時(shí)的一個(gè)故事。小小的鄭國(guó)被當(dāng)時(shí)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)包圍，可以說(shuō)是危在旦夕。緊急關(guān)頭，勇于自責(zé)的鄭文公采納了慧眼識(shí)英才的佚之狐的建議，派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯退兵。

　　本文的中心人物燭之武，雖然因?yàn)榇饲班嵨墓�有眼不識(shí)泰山埋沒(méi)人才而滿腹的委屈和牢騷，但國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，不記前嫌。以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，毅然只身赴敵營(yíng)。以機(jī)智善辯的外交才能，巧妙地利用秦、晉之間的矛盾說(shuō)服秦伯，分化瓦解了秦、晉的聯(lián)盟。秦伯不但不再圍鄭，還與鄭人結(jié)盟，消除了鄭國(guó)的危機(jī)。

　　2、人物形象歸納

　　（1）、燭之武：深明大義的愛(ài)國(guó)志士。知難而上，義無(wú)返顧的勇士�？谌魬液�，巧言善辯的辯士。

　�。�2）、鄭伯：善于納諫。勇于自責(zé)。善于言辯。

　　（3）、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見(jiàn)利忘義。

　　（4）、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢(shì)，雄才大略。

　　三、探究學(xué)習(xí)。

　　如何看待佚之虎的人物形象。（伯樂(lè)還是狐貍）

　　找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退！

　　讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。

　　不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)“慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)”。是他發(fā)現(xiàn)并舉薦了燭之武這匹千里馬給鄭伯,從而挽救了鄭國(guó)覆亡的命運(yùn)。不可否認(rèn),佚之狐是一個(gè)胸藏韜略,臨危不懼,遇事冷靜,能謀善斷,高瞻遠(yuǎn)矚的杰出之士;他對(duì)天下形勢(shì)洞若觀火.“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”。寥寥數(shù)語(yǔ),足見(jiàn)其不同凡響。

　　請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題：他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？據(jù)史料記載，說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師，但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢？

　　引導(dǎo)學(xué)生思考，回答。

　　教師明確：人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！