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高二歷史教案:《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

來(lái)源:3edu教育網(wǎng) 2018-11-15 15:43:34

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:了解五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因、爆發(fā)的必然性;知道五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí);了解五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及五四精神;理解五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

  過(guò)程與方法:以一首詩(shī)導(dǎo)入新客,為學(xué)生互動(dòng),積極參與教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)造有利條件;通過(guò)“感悟五四”的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng),使學(xué)生體會(huì)到青年是國(guó)家的希望,學(xué)生是時(shí)代的主人翁;通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí),使青年學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,為中華民族的復(fù)興而努力奮斗。

  教學(xué)重點(diǎn):五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景,五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。

  教學(xué)難點(diǎn):五四運(yùn)動(dòng)的意義及其五四精神,為什么五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

  導(dǎo)入新課:

  “公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”是中國(guó)人對(duì)巴黎和會(huì)的期許,也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)幾代人的夢(mèng)想。然而,弱國(guó)無(wú)外交,歐美列強(qiáng)在和會(huì)上出賣(mài)中國(guó)權(quán)益,激起了中國(guó)人民的極大憤慨。于是,五四運(yùn)動(dòng)像火山一樣爆發(fā)了。那么,巴黎和會(huì)是怎樣的會(huì)議?為什么中國(guó)人對(duì)它有期許?下面我們就來(lái)探究它的內(nèi)容。

  講授新課:

  一、“二十一條”與巴黎和會(huì)

  第一次世界大戰(zhàn)期間 ,中國(guó)加入以英法為首的協(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn),雖然沒(méi)有派一兵一卒直接參戰(zhàn),但派出了20萬(wàn)華工作戰(zhàn)爭(zhēng)后勤工作。所以,中國(guó)也以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份參加了巴黎和會(huì)。中國(guó)各界對(duì)和會(huì)寄予了極大的希望。當(dāng)時(shí)中國(guó)派出了陸征祥、王正廷、顧維鈞等五人的代表團(tuán)參加會(huì)議。在會(huì)上,提出了一些正義的要求:廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán),廢除“二十一條”、收回日本打戰(zhàn)時(shí)奪取德國(guó)在中國(guó)山東的各種特權(quán)等。那一位同學(xué)能回答一下與日本簽訂“二十一條”時(shí)的背景是什么?

 。▽W(xué)生答)(1)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧。(2)袁世凱急于稱(chēng)帝,需要日本的支持。

  那么,“二十一條”的內(nèi)容是什么呢?

 。▽W(xué)生答)略。

  這對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵害和顯示出來(lái)的日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的野心。如其中第五款的一系列要求,旨在通過(guò)設(shè)立日國(guó)顧問(wèn)體系來(lái)控制中國(guó)政府及警務(wù),壟斷中國(guó)的軍火貿(mào)易,參與中國(guó)軍備建設(shè),這種類(lèi)似對(duì)待戰(zhàn)敗國(guó)的條件,使本來(lái)就傾向于英美的袁世凱不敢貿(mào)然接受,袁世凱便將這些令人發(fā)指的條款透露給外國(guó)報(bào)社,以求得英美對(duì)日施壓,迫使日本政府同意將第五款“容日后協(xié)商”。但稱(chēng)帝心切的袁世凱又想取得日本對(duì)他的復(fù)辟帝制的支持,最后仍然屈服于日本的壓力,接受了大部分條件。但是,這些未被袁世凱接受、“容日后協(xié)商”的條件,在段祺瑞政府時(shí)期卻被日本以提供巨額貸款為誘餌而取得,并有所擴(kuò)大,如日本軍隊(duì)開(kāi)入中國(guó)東北和內(nèi)蒙古地區(qū),聘請(qǐng)日本人擔(dān)任政治、財(cái)政、軍事顧問(wèn),由日本派軍官訓(xùn)練中國(guó)軍隊(duì)等,這使日本帝國(guó)主義在華侵略勢(shì)力迅速膨脹,開(kāi)始打破了第一次世界大戰(zhàn)以前幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)的局面,同時(shí)也使中日民族矛盾更加激化。

  第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)和會(huì),商討處理戰(zhàn)敗國(guó)以及維護(hù)世界和平等問(wèn)題。作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)代表團(tuán)提出了七項(xiàng)條件,而主宰會(huì)議的帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)不僅蠻橫拒絕了中國(guó)代表的要求,而且對(duì)中國(guó)的要求作了以下處理:對(duì)前兩項(xiàng)內(nèi)容,和會(huì)“以不在和平會(huì)議的權(quán)限之內(nèi)”為借口不予討論;對(duì)歸還大戰(zhàn)期間被日本奪取德國(guó)在山東的各項(xiàng)權(quán)利,雖然討論了,但日本借口“二十一條”中有明文規(guī)定,段祺瑞政府有同意的復(fù)文,堅(jiān)持不交。因此,帝國(guó)主義將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給了日本。同學(xué)們?cè)囅,中?guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó),不但沒(méi)有從巴黎和會(huì)上收回任何權(quán)利,反而被帝國(guó)主義當(dāng)猴給耍了,中國(guó)人能不憤怒么?(答)巴黎和會(huì)上關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的處理決定,赤裸裸地方反映了會(huì)議的分贓性質(zhì)。使中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)所抱有“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的幻想破滅,反映了弱國(guó)無(wú)外交,這也必然引起中國(guó)人火山一樣的反抗高潮。

  二、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”

  中國(guó)的正義要求遭到失敗的消息傳到國(guó)內(nèi)以后,人民外恨列強(qiáng),內(nèi)恨賣(mài)國(guó)的軍閥政權(quán),長(zhǎng)久埋藏在人們心中的憤怒像活山一樣爆發(fā)了。中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線。

  五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了,青年學(xué)生的游行隊(duì)伍從天安門(mén)出發(fā),先到東交民巷外國(guó)使館前示威,又來(lái)到趙家樓曹汝霖的住宅。當(dāng)時(shí),曹正與陸征祥在一起,他們聽(tīng)到學(xué)生過(guò)來(lái)的消息后,慌忙各自躲了起來(lái)。學(xué)生尋曹汝霖不到,一氣之下火燒趙家樓,這一把火救了曹汝霖一命。起火的時(shí)候,陸征祥慌忙從屋中逃了出來(lái),被學(xué)生發(fā)現(xiàn)。學(xué)生正好有氣沒(méi)處發(fā),于是將他抓住,痛打一頓。這時(shí)大批軍警趕來(lái)逮捕了32位同學(xué)。

  當(dāng)時(shí)提出的口號(hào)是什么?

 。▽W(xué)生答)外爭(zhēng)國(guó)權(quán)(爭(zhēng)山東的主權(quán)),內(nèi)懲國(guó)賊,廢除二十一條,打到賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、章總祥、陸宗輿。

  一石激起千層浪,5月4日北京大學(xué) 的行動(dòng)如黑暗的夜空中發(fā)出的一聲震耳欲聾的春雷,立即震動(dòng)了全國(guó)。第二天,北京學(xué)生紛紛罷課,進(jìn)行愛(ài)國(guó)宣傳,要求釋放被捕學(xué)生。他們的行動(dòng)得到了全國(guó)各地學(xué)生的聲援。李大釗、陳獨(dú)秀等人也積極營(yíng)救被捕學(xué)生。在強(qiáng)大的聲勢(shì)之下,北洋政府被迫釋放學(xué)生。當(dāng)他們回到北大時(shí),蔡元培校長(zhǎng)親自率學(xué)生迎接他們,給他們戴上大紅花,同學(xué)們將他們高高舉起,這是多么激動(dòng)人心的場(chǎng)面,被捕學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)贏得了大家的尊重。

  學(xué)生們?yōu)榱司葒?guó),紛紛到全國(guó)各地進(jìn)行宣傳。在6月3—4日,北洋政府又到北京大學(xué)大肆逮捕學(xué)生,激起了全國(guó)人民的激烈反對(duì)。也就是從6月份起,運(yùn)動(dòng)發(fā)生了變化,請(qǐng)同學(xué)看書(shū),填以下表格:

類(lèi)別

時(shí)間

口號(hào)

運(yùn)動(dòng)中心

運(yùn)動(dòng)主力

斗爭(zhēng)形式

第一階段

1919.5.4-6.3

外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊,廢除二十一條,打到賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、章總祥、陸宗輿

北京

學(xué)生

游行示威

第二階段

1919.6.3-6.28

 

上海

工人

學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市(工人階級(jí)登上政治舞臺(tái))

  五四運(yùn)動(dòng)中的“三罷”斗爭(zhēng)有那些人參加?有什么特點(diǎn)?

  參加者有學(xué)生,工人和商人。特點(diǎn):一是突破了知識(shí)分子的范圍,發(fā)展成為青年學(xué)生、工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);二是工人階級(jí)表現(xiàn)出反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)決性和徹底性,在斗爭(zhēng)中起了決定性作用。

  每當(dāng)民族處于危亡的時(shí)刻,愛(ài)國(guó)主義象一個(gè)嚴(yán)厲的法官,把一切賣(mài)國(guó)賊都揪出來(lái),釘在歷史的恥辱柱上,而那些為民族的利益沖鋒陷陣的人,就成為千古不朽的英雄。即使那些在別的時(shí)候或在別的問(wèn)題上犯有錯(cuò)誤甚至是罪惡的人,只要他為民族作過(guò)一丁點(diǎn)好事,人民也不會(huì)忘記他。

  隨著五四運(yùn)動(dòng)在廣度上和深度上的迅速發(fā)展,由北京到全國(guó),由學(xué)界到各界形成一股巨大的潮流,嚇壞了北京政府。五四運(yùn)動(dòng)因此也取得了初步成果,請(qǐng)問(wèn)是那些?

  直接成果:a .北洋政府被迫釋放學(xué)生,罷免曹、章、陸三人職務(wù)。b.中國(guó)出席巴黎和會(huì)的代表拒絕在“和約”上簽字。

  想一想,中國(guó)為什么能夠拒簽和約?

  第一,中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó),收回被德國(guó)強(qiáng)占的一切權(quán)益是合理的正義的要求;第二,中國(guó)人民各階層聯(lián)合進(jìn)行的不屈不撓的反帝反封建斗爭(zhēng)給北京政府造成巨大的壓力;第三,在巴黎的中國(guó)留學(xué)生和華工的斗爭(zhēng);第四,中國(guó)代表團(tuán)成員顧維鈞、王正廷等人有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。

  三、五四精神

  你覺(jué)得五四精神是怎樣的精神?

  愛(ài)國(guó)、民主與科學(xué)、追求真理、勇于解放的精神。

  愛(ài)國(guó)是五四運(yùn)動(dòng)的核心,愛(ài)國(guó)主義精神貫穿始終,是五四運(yùn)動(dòng)的主旋律。

  討論:五四運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義精神是如何體現(xiàn)的?

 。1)首先,就其起因而言,它是在中國(guó)政府以戰(zhàn)勝?lài)?guó)身份參加巴黎和會(huì),不僅未取得戰(zhàn)勝?lài)?guó)應(yīng)有的權(quán)益,竟連自身合法權(quán)益都保不住的情況下爆發(fā)的。列強(qiáng)的偏袒和壓迫是事件的直接起因。(2)其次,就其宗旨而言,是為了反抗外國(guó)強(qiáng)權(quán),維護(hù)民族利益。(3)再次,就其行動(dòng)而言,從破指血書(shū),以抵制日貨,舉行“三罷”,行動(dòng)對(duì)象都是帝國(guó)主義和賣(mài)國(guó)賊,其宗旨吻合。(4)從過(guò)程看,始終堅(jiān)持的目標(biāo)只有一個(gè):維護(hù)主權(quán),反抗強(qiáng)權(quán)。因此,它本身所體現(xiàn)的是高昂的愛(ài)國(guó)主義精神。

  1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲炮響,揭開(kāi)了中國(guó)人民近代反侵略斗爭(zhēng)的序幕,開(kāi)始了中國(guó)的舊民主主義革命。從列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂《南京條約》開(kāi)始,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),同時(shí)中華民族的危機(jī)日益加深,腐朽沒(méi)落的清王朝在列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗,充分說(shuō)明了落后就要挨打。在此過(guò)程中,中華民族的仁人志士進(jìn)行了不斷的探索,尋求富國(guó)強(qiáng)民的道路。1919年的五四運(yùn)動(dòng),開(kāi)始了中國(guó)的新民主主義革命。

  討論:新舊民主革命的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)

  相同點(diǎn):

 、偕鐣(huì)性質(zhì):都發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)。

 、诟锩蝿(wù):都是反對(duì)外國(guó)資本主義侵略和本國(guó)封建統(tǒng)治。

 、鄹锩再|(zhì):都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的范疇。

  不同點(diǎn):

 、兕I(lǐng)導(dǎo)力量:舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是資產(chǎn)階級(jí),新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

 、谥笇(dǎo)思想:舊民主主義革命是資產(chǎn)階級(jí)的平等、自由思想和民主共和觀念,新民主主義革命是馬克思主義。

 、鄹锩巴荆号f民主主義革命是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),新民主主義革命是在完成民主革命任務(wù)后,還要進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

 、芨锩l(fā)展和群眾發(fā)動(dòng)的深度、廣度不同。舊民主主義革命的綱領(lǐng)不徹底,群眾發(fā)動(dòng)不充分,土地問(wèn)題不能徹底解決;新民主主義革命提出了徹底的革命綱領(lǐng),廣泛發(fā)動(dòng)群眾,解決了民主革命的中心問(wèn)題即土地問(wèn)題。

 、萁Y(jié)果不同。舊民主主義革命有勝利的一面,但最終果實(shí)被竊取,革命任務(wù)沒(méi)有完成,社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,在這一意義講是最終遭到了失;新民主主義革命的勝利成為社會(huì)主義的必要準(zhǔn)備。社會(huì)主義是新民主主義革命的必然結(jié)果。

 、匏鶎俚母锩煌f民主主義革命屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分,新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后,屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。

  五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),具體是指:一是五四運(yùn)動(dòng)廣泛傳播了各種學(xué)說(shuō)思想;而是俄國(guó)十月革命的勝利對(duì)中國(guó)先進(jìn)分子產(chǎn)生了極大的影響。正是這些進(jìn)步與真理的思想,促進(jìn)陳獨(dú)秀等接受了馬克思主義,投身與籌建中國(guó)共產(chǎn)黨的工作中去。

  討論:為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端

  (1)五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái),成為主力軍,顯示了巨大的力量,具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中起了領(lǐng)導(dǎo)作用,作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)將承擔(dān)起新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

 。2)五四運(yùn)動(dòng)啟發(fā)廣大人民覺(jué)悟,準(zhǔn)備了革命力量的聯(lián)合,因此辛亥革命有更廣泛的群眾基礎(chǔ)。

 。3)五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流,使更多的激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義者,并使馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。

 。4)五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月社會(huì)主義革命之后,屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。

  這樣,五四運(yùn)動(dòng)后,以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),以馬克思主義為指引,以社會(huì)主義為奮斗目標(biāo),以廣大人民群眾為基礎(chǔ)的中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。

  五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)

  徹底性表現(xiàn):

 。1)反帝的根據(jù):①?gòu)亩窢?zhēng)起因看:由山東問(wèn)題引起,此問(wèn)題是分贓的巴黎和會(huì)所導(dǎo)致的。②從斗爭(zhēng)口號(hào)看:“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”不承認(rèn)和會(huì)對(duì)山東問(wèn)題的決議。

 。2)反封建的根據(jù):①?gòu)亩窢?zhēng)目標(biāo)看:開(kāi)始時(shí)提出罷免賣(mài)國(guó)賊職務(wù),工人參加后,進(jìn)一步指向北洋軍閥政府。②從斗爭(zhēng)口號(hào)看:“內(nèi)除國(guó)賊”。

 。3)徹底的根據(jù):指與帝國(guó)主義、封建軍閥勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神而言。

  課堂小結(jié):

  五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái),顯示了偉大力量,中國(guó)歷史進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)迫使北京政府罷免了曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù),并拒絕在《凡爾賽和約》上簽字,第一次拒絕了由世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家制訂的和約;五四精神是五四運(yùn)動(dòng)為后人留下的寶貴精神財(cái)富。

  課堂作業(yè):

  五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的比較。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  一、“二十一條”與巴黎和會(huì)

  1.日本提出“二十一條”   2.巴黎和會(huì)

  二、“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”

  1.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)   2.五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展   3.五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

  三、五四精神

  愛(ài)國(guó);民主與科學(xué);追求真理,勇于解放的精神。

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