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2012年高三一輪歷史復(fù)習(xí):第十七單元單元整合

來源:中學(xué)學(xué)科網(wǎng) 2011-07-18 17:26:40

[標(biāo)簽:第十七單元 單元整合]

  準(zhǔn)高三生進(jìn)入8月份就要開始高三第一輪復(fù)習(xí),高三一輪復(fù)習(xí)主要是針對基礎(chǔ)知識的一個(gè)鞏固,高考網(wǎng)特為準(zhǔn)高三生準(zhǔn)備了2012年高三一輪歷史復(fù)習(xí)資料,希望對于準(zhǔn)高三生的2012年高三一輪復(fù)習(xí)有所幫助!以下復(fù)習(xí)資料是第十七單元單元整合。

第十七單元  單元整合

  儒家思想地位的演變及原因。
  1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期:儒家思想被冷落。原因:孔子主張“仁”“以德治民”,孟子在政治上主張實(shí)行“仁政”,強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”,這些主張雖然有一定的進(jìn)步性,但是在戰(zhàn)亂紛爭的時(shí)代,他們的主張無助于實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,必然受到統(tǒng)治者的冷落。

  2.秦朝時(shí)期:儒家思想遭到壓制。原因:秦朝時(shí)期,儒生依然遵循舊的思想主張,非議郡縣制,以古非今,站在專制主義中央集權(quán)的對立面,不僅不能為封建統(tǒng)治者服務(wù),而且落后于形勢的發(fā)展,遭受壓制是在情理之中。

  3.西漢時(shí)期:儒家思想取得“獨(dú)尊”地位。原因:漢武帝時(shí),董仲舒對儒家思想進(jìn)行了改造,增添了“君權(quán)神授”和“春秋大一統(tǒng)”等思想內(nèi)容,適應(yīng)了加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)的需要,不僅為封建專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù),而且為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ),因而獲得“獨(dú)尊”地位。

  4.魏晉至隋唐:進(jìn)一步改造。原因:魏晉時(shí)儒、道、佛紛爭與融合,儒學(xué)玄學(xué)化唐代三教合一,儒學(xué)官學(xué)化。

  5.宋明:轉(zhuǎn)型與成熟時(shí)期。原因:程朱理學(xué)形成,朱熹是理學(xué)集大成者,主張“存天理,滅人欲”,封建倫理道儒體系形成。明初理學(xué)官學(xué)化,成為八股取士的唯一學(xué)術(shù)權(quán)威。王陽明心學(xué)的形成標(biāo)志著理學(xué)由客觀唯心主義向主觀唯心主義演變。

  6.明清:繼承與批判時(shí)期。原因:出現(xiàn)反專制蒙昧、倡導(dǎo)經(jīng)世致用的早期啟蒙思潮。明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,君主專制強(qiáng)化,黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提出了反對君主專制的早期民主思想和“工商皆本”的經(jīng)濟(jì)主張,具有時(shí)代特色。

  7.維新變法時(shí)期:儒家思想出“新意”。原因:維新變法時(shí)期,康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變法的道理。他宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師,其目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性,為維新變法思想制造歷史根據(jù),減少變法的阻力。

  8.新文化運(yùn)動時(shí)期:儒家思想遭受抨擊。原因:北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,在文化領(lǐng)域掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流。以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)資產(chǎn)階級民主主義者提出“打倒孔家店”的口號,把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德,宣揚(yáng)資產(chǎn)階級的新文化、新道德,目的是動搖封建思想的統(tǒng)治地位,宣揚(yáng)民主與科學(xué),解放人們的思想。

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