淺談心理效應(yīng)在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念是以人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展。有人說“沒有良好身體素質(zhì)的學(xué)生，是廢品;沒有良好智力素質(zhì)的學(xué)生是次品;沒有良好品德素質(zhì)的學(xué)生是危險(xiǎn)品。”素質(zhì)教育，從心理學(xué)的角度看，是力求培養(yǎng)人性的全面的與最佳品質(zhì)以及促進(jìn)健康個(gè)性發(fā)展形成的教育。歷史教學(xué)要以提高學(xué)生的全面發(fā)展為主旨，就要用 “心”去教——遵循心理效應(yīng)，提高教學(xué)效果，提高學(xué)生素質(zhì)。

　　一、圓桌效應(yīng)，創(chuàng)設(shè)民主課堂氛圍

　　“圓桌效應(yīng)”是心理學(xué)上的一種說法。據(jù)說來源于圍著圓桌就餐。圓桌呈現(xiàn)出的柔和感和曲線美，很容易形成融洽的氣氛，使就餐者產(chǎn)生親切的感覺。有人把圓桌產(chǎn)生的這種效果稱之為“圓桌效應(yīng)”�，F(xiàn)在許多國(guó)家常舉行圓桌會(huì)議，與此是否有關(guān)，筆者不詳。但與會(huì)者坐于圓桌周圍，看不出地位差別，人人平等，卻似乎是不言自明的。

　　因此教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種自由、民主的氛圍，以激發(fā)學(xué)生的思維。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，學(xué)生應(yīng)該服從老師，聽話的孩子才是好學(xué)生;教師應(yīng)該管住學(xué)生，管不住學(xué)生就不是好教師。在這樣的師生關(guān)系下，不要說學(xué)生的創(chuàng)新思維不能得到良好的發(fā)展，甚至連正常的人格也難以得到健康發(fā)展，學(xué)生的心靈得到壓抑，就不能迸發(fā)出思維的火花。而新課改提倡“以人為本，以生為本”，每一位學(xué)生都是活生生的獨(dú)立個(gè)體，帶著自己的情感、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想?yún)⑴c課堂教學(xué)，是教學(xué)活動(dòng)不可分割的參與者。當(dāng)然，我們提倡圓桌效應(yīng)，并非也是不可能是在每節(jié)課把一張張桌子集中起來，擺成圓形。首先，教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，把學(xué)生看成與自己人格平等的人，認(rèn)識(shí)到師生雙方都是“學(xué)習(xí)共同體”中的一員，自己是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者、合作學(xué)習(xí)的參與者，走下講臺(tái)，步入學(xué)生中間，充分利用語言、眼神、手勢(shì)、微笑等來創(chuàng)設(shè)一種親切、和諧、融洽的教學(xué)氣氛，努力縮短師生的心理距離，讓學(xué)生充分獲取“心理自由”和“心理安全”，創(chuàng)設(shè)民主自由的空間，只有這樣，學(xué)生才能心無旁忌，敢說，師生之間才能產(chǎn)生思想的交流和碰撞;其次，教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，精心保護(hù)學(xué)生的奇思異想，培養(yǎng)學(xué)生的自信。比如在講到“新航路的開辟”時(shí)，對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)，學(xué)生各持己見，有同學(xué)認(rèn)為：“哥倫布即使不是海盜世家，也是半路出家的殖民主義海盜。他嗜金如狂，被黃金的咒語驅(qū)使去美洲探險(xiǎn)。他不可能有邏輯思考，是心理狀態(tài)存在某種混亂的瘋子，毫無人性，給美洲印第安人帶去的是種族滅絕的大屠殺。”有同學(xué)認(rèn)為：“哥倫布航行就性質(zhì)而言，的確是殖民掠奪的征服，是對(duì)印第安人奴役與殺戮。但他接受了人文主義進(jìn)步思想，開辟了抵達(dá)美洲新航線，為歐洲原始資本做出貢獻(xiàn)，而且在他辟航之后，美洲印第安人才走出原始進(jìn)入文明。”也有同學(xué)認(rèn)為：“即使不談哥倫布所建功勛巨大意義，就論人品性格，這位偉大航海家也引人入勝，發(fā)人深省。他有堅(jiān)定宗教信仰，愛好科學(xué)知識(shí)與幸福理想，向往新生事物，富有審美感。……有向往與發(fā)展我們文化教育事業(yè)的一切抱負(fù)。所以，他是各個(gè)歷史時(shí)期最偉大的航海探險(xiǎn)家之一。”并且進(jìn)行了激烈的辯論，這樣的學(xué)習(xí)有利于不同觀點(diǎn)的相互碰撞和交流，有利于學(xué)生產(chǎn)生自信心和成就感。

　　二、姆佩姆巴效應(yīng)，激發(fā)學(xué)生自主質(zhì)疑

　　一杯冷水和一杯熱水同時(shí)放入冰箱的冷凍室里，哪能一杯水先結(jié)冰?很多人都會(huì)毫不猶豫地回答：“當(dāng)然冷水先結(jié)冰了!”非常遺憾，錯(cuò)了，發(fā)現(xiàn)這一錯(cuò)誤的是一個(gè)非洲的中學(xué)生姆佩姆巴，有一次他在熱牛奶里加了糖，準(zhǔn)備做冰淇淋。冰箱容量有限，此時(shí)別的同學(xué)放入的牛奶差不多要把冰箱占滿了。姆佩姆巴來不及等熱牛奶涼下來，就將它放入了冰箱。奇怪的是，姆佩姆巴的熱牛奶比別的同學(xué)的冷牛奶結(jié)冰快得多。他的這一重要發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)卻被老師和同學(xué)當(dāng)成笑料。姆佩姆巴卻不放過這一發(fā)現(xiàn)，求教于達(dá)累斯薩拉姆大學(xué)物理教授。奧斯博爾內(nèi)教授做了同樣的實(shí)驗(yàn)，證實(shí)這種現(xiàn)象確實(shí)存在。此后，世界上很多科學(xué)雜志都肯定姆佩姆巴第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象，并把它命名為“姆佩姆巴效應(yīng)”。試想，如果姆佩姆巴沒有孜孜以求的探索精神，輕易放過那種奇怪的現(xiàn)象，就會(huì)與一個(gè)極有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)擦肩而過。

　　學(xué)起于思，思源于疑。“疑”最容易引起定向探究反射，有了這種反射，思維也就應(yīng)運(yùn)而生。古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”愛因斯坦也指出;“ 系統(tǒng)地提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”通過提出問題以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，這正是新課程改革的一個(gè)重要目標(biāo)，是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，更是學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和能力的一個(gè)重要方面。記得在上完“二戰(zhàn)”后，我組織部分學(xué)生以“二戰(zhàn)”為切入口，圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，撰寫小論文，期中一篇《勝利者的罪行》令人耳目一新：“……從戰(zhàn)勝國(guó)的角度看，是否也有值得反思的地方?當(dāng)我們一味要求戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)走M(jìn)行反思時(shí)，可曾經(jīng)想過，在二戰(zhàn)后期，為了法西斯的意志，美國(guó)竟然動(dòng)用了原子彈，造成了日本大量無辜居民的死亡?在回顧歷史的時(shí)候，我們不能忘卻德累思頓的轟炸，這次轟炸完全沒有軍事意義，純粹是屠殺平民�？杀�的是，在我們的正史上，打擊法西斯似乎是可以動(dòng)用一切手段。在二戰(zhàn)中，死于戰(zhàn)爭(zhēng)的平民高于千萬，死于空襲的平民到底有多少，至今沒有可*的統(tǒng)計(jì)。令人吃驚的是，這類思考是絕對(duì)不會(huì)被列入二戰(zhàn)教訓(xùn)總結(jié)的范疇的。這不發(fā)人深思嗎?難道為了徹底打敗法西斯，就可以不擇手段，動(dòng)用反人類的核武器嗎……正因?yàn)楹鲆暳松鲜龇捶ㄎ魉箛?guó)家的罪行的反思，所以有些國(guó)家，無視人道主義，在‘反恐怖’的旗幟下，到處充當(dāng) ‘國(guó)際憲兵’的角色，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)便是典型，難道對(duì)平民的轟炸不構(gòu)成‘戰(zhàn)爭(zhēng)罪’嗎?……”我充分肯定了他的思辨、質(zhì)疑能力。美國(guó)布魯巴克認(rèn)為;“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則是讓學(xué)生自己提出問題。”只有善于質(zhì)疑的的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)，在歷史教學(xué)中，要激活學(xué)生的“問題意識(shí)”，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力。養(yǎng)成好問、多問、深問的習(xí)慣，還可以培養(yǎng)學(xué)生 “我愛我?guī)�，我更愛科學(xué)”的挑戰(zhàn)權(quán)威、敢于懷疑的科學(xué)精神，提高學(xué)生的素質(zhì)。

　　三、　巴奴姆效應(yīng)，塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)

　　心理學(xué)家巴奴姆曾做過一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：他在報(bào)紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術(shù)家，能夠遙測(cè)每個(gè)不相識(shí)者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來。這位心理學(xué)家根據(jù)讀者來信寄出了數(shù)百份遙測(cè)評(píng)語。有二百多人回信感謝，稱贊他的遙測(cè)準(zhǔn)確、十分靈驗(yàn)。誰料心理學(xué)家寄出的竟是內(nèi)容完全相同的標(biāo)準(zhǔn)答案：“您這個(gè)人非常需要得到別人的好評(píng)，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個(gè)人都如此對(duì)您;您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現(xiàn)實(shí)的幻想;您想做成許多事情，身上蘊(yùn)藏的潛力無窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出的卻不多;在某種情況下，您會(huì)產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動(dòng)搖，但到關(guān)鍵時(shí)刻，您的意志還是堅(jiān)定不移的……”這樣的評(píng)語怎么會(huì)不“靈驗(yàn)”，因?yàn)檎l不想被人喜歡和贊賞?誰不會(huì)有美好的憧憬?誰會(huì)說自己的潛力已充分發(fā)揮?所以，這種幾乎適合任何人的評(píng)語每個(gè)人都會(huì)樂意接受。心理學(xué)家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。

　　巴奴姆效應(yīng)告訴我們，不管每個(gè)學(xué)生過去和現(xiàn)在的表現(xiàn)多么差，其內(nèi)心深處總會(huì)多少有點(diǎn)積極向上的念頭。教師的責(zé)任在于點(diǎn)燃學(xué)生埋藏在心靈深處的希望之火，激發(fā)他們潛在的能量。新課改評(píng)價(jià)中提出要“形成以評(píng)價(jià)學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的評(píng)價(jià)體系”，如果一名學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，就給他貼上一個(gè)“差生”的標(biāo)簽，那么就會(huì)帶上有色眼鏡看他，課堂上，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意力不集中或是提出與教材不同的觀點(diǎn)，馬上批評(píng)，而這樣做的結(jié)果，是使所謂的“差生”的逆反心理越來越強(qiáng)，反正你們都不拿我當(dāng)好人看，我索性就跟你對(duì)著干，就不聽，看你拿我怎么辦?!就會(huì)出現(xiàn)這種破罐子破摔的想法。新課改評(píng)價(jià)中提出“教師要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。”作為教師要善于發(fā)掘?qū)W生所說內(nèi)容上的閃光點(diǎn)，多表揚(yáng)少批評(píng)，允許學(xué)生遲疑，允許學(xué)生猶豫，允許不同聲音的存在，允許學(xué)生有一個(gè)消化的過程。我們知道，學(xué)生都有向師性，他們都希望能得到教師的信任和肯定，總希望自己是個(gè)有價(jià)值的、令人喜歡的、優(yōu)越的、能干的人。教師適時(shí)的鼓勵(lì)和贊賞，對(duì)學(xué)生的情感和意志可產(chǎn)生明顯而持久的作用。記得有則關(guān)于“優(yōu)點(diǎn)單”的故事：年輕的初中女教師海倫發(fā)現(xiàn)自己所教的班里有不少學(xué)生學(xué)習(xí)很吃力,有一些學(xué)生因此而有些灰心。為了幫助這些學(xué)生增強(qiáng)信心,她想了一條“妙計(jì)”，讓每個(gè)學(xué)生用紙寫下其他同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),然后海倫分別抄下大家寫給每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),再把這份“優(yōu)點(diǎn)單”發(fā)給學(xué)生自己。同學(xué)們看到“優(yōu)點(diǎn)單”上寫的自己的優(yōu)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)驚喜萬分，那些信心不足的同學(xué)很快恢復(fù)了信心,學(xué)習(xí)成績(jī)都有了明顯提高。若干年后，海倫與這個(gè)班的學(xué)生們一起參加本班一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去的學(xué)生馬克的葬禮，死者的父親從其遺物中拿出一張?jiān)��?jīng)打開、折合過許多次的兩張筆記本紙，每倫一眼就認(rèn)出了這是馬克的“優(yōu)點(diǎn)單”。這時(shí)，其他同學(xué)也都從自己的貼身口袋里拿出自己的“優(yōu)點(diǎn)單”，大家說：我們都保留著這份“優(yōu)點(diǎn)單”，隨時(shí)隨地都帶著它，它在我們遇到困難的時(shí)候可以讓我們想到自己的閃光點(diǎn)，從而增強(qiáng)自信心。如果每一個(gè)教師都善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，那么，每一顆金子不就都會(huì)閃閃發(fā)光嗎?

　　四、登門坎效應(yīng)，共同體驗(yàn)成功喜悅

　　1966年，美國(guó)心理學(xué)家曾作過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：派人隨機(jī)訪問一組家庭主婦，要求她們將一個(gè)小招牌掛在自家的窗戶上，這些家庭主婦愉快地同意了。過了一段時(shí)間，再次訪問這組家庭主婦，要求將一個(gè)不僅大而且不太美觀的招牌放在庭院里，結(jié)果有超過半數(shù)的家庭主婦同意了。與此同時(shí)，派人又隨機(jī)訪問另一組家庭主婦，直接提出將不僅大而且不太美觀的招牌放在庭院里，結(jié)果只有不足20%的家庭主婦同意。不言而喻，前一組的家庭主婦同意率之所以超過半數(shù)，是因?yàn)樵谶@之前對(duì)她們提出了一個(gè)較小的要求;而后一組的家庭主婦同意率之所以不足20%，是因?yàn)樵谶@之前對(duì)她們沒有提出一個(gè)較小的要求。換句話說，前一組的家庭主婦的同意率之所以高于后一組的家庭主婦，是因?yàn)槿藗兊臐撘庾R(shí)里總是希望自己給人留下首尾一致的印象。心理學(xué)家將這種心理現(xiàn)象稱之為“登門坎效應(yīng)”，即是指一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)微不足道的要求，為了避免認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)，或想給他人以前后一致的印象，就有可能接受更大的要求。這種現(xiàn)象，猶如登門坎時(shí)要一級(jí)臺(tái)階一級(jí)臺(tái)階地登，這樣能更容易更順利地登上高處。

　　根據(jù)“登門坎效應(yīng)”，教師所制定目標(biāo)時(shí)，一定要考慮學(xué)生的心理發(fā)展水平和學(xué)生的心理承受能力。要分析不同層次學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，根據(jù)不同能力層次的學(xué)生的基礎(chǔ)與表現(xiàn)，制定不同層次的、具體的目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)過努力能夠達(dá)到，即“跳起夠得著” ，從而使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅。因此，教師在教育過程中，應(yīng)將遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期目標(biāo)結(jié)合起來，將較高的目標(biāo)分解成若干層次不同的小目標(biāo)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生一旦實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)，或者說邁過了一道“小小門坎”，我們的教育前景就寬闊得多了。在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)好的思維情境，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆。如在《紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移》這課中，遵義會(huì)議是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，怎樣講才能讓學(xué)生理解遵義會(huì)議在整個(gè)黨的歷史中的重要地位，是黨的一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)呢?為此我讓學(xué)生從《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征路線示意圖》入手發(fā)現(xiàn)問題，讓他們解決這個(gè)難點(diǎn)。我給學(xué)生時(shí)間觀察該圖中紅一方面軍長(zhǎng)征的情況，特別是箭頭的變化。一下子學(xué)生的注意力全集中到了地圖上七嘴八舌一翻后，得出了兩個(gè)結(jié)論：①長(zhǎng)征剛開始時(shí)箭頭非常粗，后來很細(xì)，接下來又粗了一些②開始行軍路線非常直，都是向西直線運(yùn)動(dòng)，后來就變得十分迂廻曲折。抓住學(xué)生的這些結(jié)論，再設(shè)問：為什么會(huì)出現(xiàn)這些變化呢?把問題再拋回給學(xué)生，一下子學(xué)生熱鬧了，搶著說：剛開始有8萬多人長(zhǎng)征，在博古等人逃跑主義指導(dǎo)下，行軍路線平直，四道封鎖線之后，只剩下3萬人，所以箭頭運(yùn)動(dòng)的方向單一，由粗變細(xì)。在遵義會(huì)議上，糾正了博古等人的“左”的錯(cuò)誤，把軍事指揮權(quán)交給毛澤東，在三人指揮小組的領(lǐng)導(dǎo)下，聲東擊西靈活多變的戰(zhàn)術(shù)，四渡赤水，打亂敵人的追剿計(jì)劃最后巧渡金沙江后，跳出包圍圈，讓革命軍隊(duì)脫離了被圍殲的可能。所以箭頭的運(yùn)動(dòng)變化多端，方向不定,且由細(xì)到粗。瞧，學(xué)生能分析到這一層也就不用老師花太多的力氣了。

　　“教育要心理學(xué)化”，作為歷史教學(xué)，只有遵循心理效應(yīng)(當(dāng)然還有其它的效應(yīng))，用“心”來教，才能使教師教得秀氣，學(xué)生學(xué)得靈氣，課堂充滿生氣;才能真正實(shí)現(xiàn)“為發(fā)展而教”;才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的、具有健康品質(zhì)的人。

　　參考資料：

　　1、《歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》，中華人民共和國(guó)教育部制定，人民出版社，2003年4月第一版

　　2、《高中生心理健康與輔導(dǎo)》， 馬建青、孫林水主編，浙江大學(xué)出版社，2005年6月第一版

　　3、《中國(guó)近代史學(xué)術(shù)研究的新觀點(diǎn)介紹》，《歷史教學(xué)》(津)，2004年第5期