高考文言文閱讀專項訓(xùn)練訓(xùn)練題精編10

　　（十）李文博傳

　　閱讀下面一段文言文，完成1-6題

　　博陵李文博，性貞介耿直，好學(xué)不倦，至于教義名理，特所留心。每讀書至治亂得失、忠臣烈士，未嘗不反復(fù)吟玩。開皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽事帷中披撿書史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語，莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操愈厲，不妄通賓客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今，治政得失，如指諸掌，然無吏干。稍遷校書郎，后出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫，遇之于東都尚書省，甚嗟憫之，遂奏為從事，因為齊王司馬李綱曰：“今日遂遇文博，得奏用之。”以為歡笑。其見賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送于衢路，玄齡謂之曰：“公主平志尚，唯在正直，今既得為從事，故應(yīng)有會素心。比來激濁揚(yáng)清，所為多少？”文博遂奮臂厲聲曰：“夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！”其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類也。于時朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。（節(jié)選自《隋書》）

　　[注]①墳籍：常稱“墳典”，泛指古書。“墳典”是“三墳五典”的簡稱，“三墳五典”是傳說中我國最早的書籍。古人把傳說中的三皇寫的書稱“三墳”，認(rèn)為它們講述的是治天下的至理名言。“墳”，意為“土堆”，這里引申為高大之物。古人把傳說中的五帝寫的書稱“五典”，認(rèn)為它們講述的也是治理天下的道理。②晏如：晏，平靜、安逸；如，語氣助詞。

　　1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

　　Ａ．未嘗不反復(fù)吟玩吟：體味

　�。拢�典校墳籍典：掌管，管理

　�。茫�稍遷校書郎遷：貶謫

　　Ｄ．曾詣房玄齡詣：到……去

　　2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

　�。粒�至于教義名理，特所留心

　　特為吏部侍郎薛道衡所知

　�。拢�道衡每得其語，莫不欣然從之

　　每延于家，給以資費(fèi)

　�。茫�雖衣食乏絕，而清操愈厲

　　雖日免十貪郡守，亦何所益

　�。模�今日遂遇文博，得奏用之

　　文博遂奮臂厲聲曰……

　　3．下列句中加點詞與“論者以此貴之”的“貴”，用法相同的一項是（）

　�。粒�夫清其流者必潔其源

　　Ｂ．正其末者須端其本

　�。茫�畢禮而歸之

　�。模�巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師

　　4．以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)李文博方正耿直、不依附權(quán)勢的品格的一組是（）

　�、俨┝昀钗牟�，性貞介耿直

　�、谑氐谰迂�，晏如也

　�、勖孔x書至治亂得失、忠臣烈士，未嘗不反復(fù)吟玩

　�、芷漕�直疾惡，不知忌諱

　�、萑硕嘹E賄，唯文博不改其操

　�。粒�①②④Ｂ．②④⑤Ｃ．①④⑤Ｄ．③④⑤

　　5．下列敘述和評述，不符合原文意思的一項是（）

　�。粒�本文的主人公是李文博，他剛正不阿，公正嚴(yán)謹(jǐn)，卻命運(yùn)多舛，令人惋惜。

　　Ｂ．開皇年間，李文博擔(dān)任羽騎尉，受到吏部侍郎薛道衡的賞識。李文博沒有辜負(fù)薛道衡的期望，認(rèn)真辦理公務(wù)，并經(jīng)常檢查、反省自己的行為。

　　Ｃ．李文博逐步升到了校書郎，后來又出任縣丞，因為考核成績都不好，所以很多年都沒有得到升調(diào)。

　�。模�本文的另一人物薛道衡雖著墨不多，但形象感人。他慧眼識才，發(fā)現(xiàn)了李文博的才能，又用人不疑，其愛才的言行令人敬佩。

　　6．6．把文言閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

　�。�1）如選用疏謬，即委之臧否

　　譯文：

　�。�2）清其流者必潔其源，正其末者須端其本。

　　譯文：

　　【答案】

　　1．Ｃ2．Ａ3．Ｄ4．Ｂ6．Ｂ

　　【譯文】博陵人李文博，生性方正剛直，學(xué)習(xí)勤奮不知疲倦，對于政教經(jīng)義，特別注意學(xué)習(xí)。他讀書每讀到講論國家的政務(wù)和忠臣、有志于功業(yè)的人物事跡時，沒有不反復(fù)體味的。開皇年間，李文博擔(dān)任羽騎尉，特別受到吏部侍郎薛道衡的賞識，常常讓他在辦公的房間查閱文書、史冊，并幫助檢查自己辦事辦得怎么樣。如果處理政事處理得妥善，就讓李文博抄記下來；如果選用人才出現(xiàn)疏漏和錯誤，就委托他加以批評。薛道衡每次聽到他的建議，沒有不欣然聽取的。后來，李文博到秘書內(nèi)省掌管整理古代典籍的事務(wù)，安于貧困生活，堅守清廉的操守，安之若素。雖然缺衣少食，他卻更加勉勵自己堅守節(jié)操，不胡亂與人結(jié)交，總是以遵守禮儀、法令作為處世的準(zhǔn)則，同輩人沒有不敬畏他的。薛道衡了解到李文博貧困，經(jīng)常邀請他到自己家，周濟(jì)他財物。李文博與人談起古往今來治國的經(jīng)驗與教訓(xùn)，熟悉得如同在手掌上指出它們，但是他卻缺乏求取官職的本事。李文博逐步升遷到校書郎，后來又出任縣丞，考核成績都不好，所以很多年都沒有得到升調(diào)。薛道衡擔(dān)任司隸大夫時，和李文博在京都尚書省偶然相逢，他對李文博很同情，就向朝廷上奏讓李文博擔(dān)任從事。于是，薛道衡對齊王司馬李綱說：“今天終于見著李文博，才得以上奏讓他被任用。”并因此而十分欣慰。薛道衡就是這樣能賞識人才。在洛陽時，李文博曾去拜訪過房玄齡，二人在岔路口互相道別，房玄齡對李文博說：“您一生志趣高尚,追求正直，現(xiàn)在已經(jīng)擔(dān)任了從事，所以應(yīng)該能實現(xiàn)夙愿了吧。近來你干了多少除惡獎善的事情？”李文博使勁揮了一下手臂嚴(yán)肅地說：“要使水流清澈，必須首先使源頭潔凈；要使末端端正，必須首先使根本端正�，F(xiàn)在水源治理很混亂，即使我每天罷免十個貪污的郡守又有什么用？”他剛正疾惡，一點也不顧忌避諱的行為舉動，都是這樣。當(dāng)時朝政漸漸敗壞，官員大多貪贓受賄，只有李文博不改變自己的操守，議論者因此很敬重他。