2025年高考現(xiàn)代作家巴金
來源：網(wǎng)絡(luò)整理 2024-12-07 22:47:32
巴 金
一、簡介
巴金(1904—2005)，四川成都人，原名李堯棠，字芾甘，筆名有王文慧、歐陽鏡蓉、黃樹輝、余一等。中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。1904年11月生，1921年于成都外語專門學(xué)校畢業(yè)。1927年至1929年赴法國留學(xué)。1929年回到中國后，從事文學(xué)創(chuàng)作。1953年9月后先后任中國作家協(xié)會副主席，《文藝月報》《收獲》《上海文學(xué)》主編。巴金在“文革”后撰寫的《隨想錄》，內(nèi)容樸實、感情真摯，充滿著作者的懺悔和自省，巴金也因此被譽為“二十世紀(jì)中國文學(xué)的良心”。1983年任中國政協(xié)副主席、中國作家協(xié)會主席。2003年3月在中國政協(xié)十屆一次會議上當(dāng)選為第十屆全國政協(xié)副主席。2003年11月，中國國務(wù)院授予巴金“人民作家”稱號。2005年在上海逝世，享年101歲。
巴金的整個文學(xué)道路，就是長時期堅持控訴和反抗封建專制、封建禮教的道路，而且具有相當(dāng)?shù)纳羁绦�。這在新文學(xué)作家中是很少見的。
巴金作品的意象單純，語言淺白，這是他的文字的最大特色。意象單純和語言淺白既使巴金的作品普及行遠(yuǎn)，也在一定程度上束縛了作家的深邃思想和豐富審美精神的有力表達(dá)。在深層意義上巴金是寂寞的思考者、體驗者和感受者，很長時間陷入孤獨和苦悶中。他有過高興，但不滿足于淺薄的歡天喜地，而更多地關(guān)注“人、文學(xué)、精神”，他具有純粹的文學(xué)家精神深處的素養(yǎng)，一直用憂郁的眼光看著中國人的精神世界。在經(jīng)歷人生苦難時，巴金維系住高貴的孤獨和憂郁，他提出“講真話”也是一種憂郁，他在憂郁的過程中享受著生命。這種精神品格對社會的文化氣氛起了提醒的作用。
二、作品鑒賞
(一)閱讀下面的文字，完成文后題目。
廢園外
巴 金
�、偻盹埡蟪鋈ド⒉�，走著走著又到了這里來了。
�、趶膲Φ娜笨谕妶@內(nèi)的景物，還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個角落里，一簇深紅色的花盛開，旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了，但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。
③我看看花，花開得正好，大的花瓣，長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的。我想，一個星期前，有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景，贊美的眼光便會落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹，把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。
�、艿乾F(xiàn)在窗沒有了，樓房快要倒塌了。只有園子里還蓋滿綠色�；ㄟ�在盛開。倘使花能夠講話，它們會告訴我，它們所看見的窗內(nèi)的面顏，年輕的，中年的。是的，年輕的面顏，可是，如今永遠(yuǎn)消失了。因為花要告訴我的不止這個，它們一定要說出八月十四日的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的。不到一刻鐘的功夫，一座花園便成了廢墟了。
⑤我望著園子，綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么？不，園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上，我看不出一點被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個女人的聲音：陳家三小姐，剛才挖出來。我回頭看，沒有人。這句話還是幾天前，就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。
⑥那天中午我也走過這個園子，不過不是在這里，是在另一面，就是在樓房的后邊。在那個中了彈的防空洞旁邊，在地上或者在土坡上，我記不起了，躺著三具尸首，是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿，腿上全是泥土，隨便一看，誰也不會想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個新堆成的土坡上，也是從炸塌了的圍墻缺口看進去，七八個人帶著悲戚的面容，對著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識的吧。那個中年婦人指著露腿的死尸說：陳家三小姐，剛才挖出來。以后從另一個人的口里我知道了這個防空洞的悲慘故事。
�、咭恢粠嗟耐�，一個少女的生命。我不認(rèn)識這位小姐，我甚至沒有見過她的面顏。但是望著一園花樹，想到關(guān)閉在這個園子里的寂寞的青春，我覺得心里被什么東西搔著似地痛起來。連這個安靜的地方，連這個渺小的生命，也不為那些太陽旗的空中武士所寬容。兩三顆炸走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切，甚至這個寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠，這個少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。
�、嗷S著風(fēng)搖頭，好像在嘆息。它們看不見那個熟習(xí)的窗前的面龐，一定感到寂寞而悲戚吧。
�、岬且蛔鶚歉粼谒鼈兒头揽斩吹闹虚g，使它們看不見一個少女被窒息的慘劇，使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了的。關(guān)于這我將怎樣向人們訴說呢？
�、庖股迪聛�，園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人，寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。為什么這樣靜？為什么不出現(xiàn)一個人來聽我憤慨地講述那個少女的故事？難道我是在夢里？
臉頰上一點冷，一滴濕。我仰頭看，落雨了。這不是夢。我不能長久立在大雨中。我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家，屋里到處都漏雨。
1941年8月16日在昆明
1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A．作者在看到園中美好的景象時，借花樹之景，想象園中的人在日寇轟炸前的美好生活，從而為后文寫美好的毀滅奠定基礎(chǔ)。
B．結(jié)尾一段語言簡潔、自然，但意蘊豐富，用意深刻：“冷雨”將作者拉回現(xiàn)實，凸顯內(nèi)心的悲涼；“到處都漏雨”則含蓄控訴了日寇的罪惡。
C．廢園中有多人慘死，但作者集中筆墨寫了一位年輕的女子，因為一個風(fēng)華正茂的少女被窒息的悲劇更能觸動人的悲憫之心。
D．面對慘景，作者有著深重的悲哀，可惜無人理解，無人傾聽，內(nèi)心十分寂寞，因此對世人的冷漠無情感到極度的失望和憤怒。
2．文章多次寫到園中的花木，有什么作用？請聯(lián)系相關(guān)文字作簡要分析。
答：
3．本文主要描繪了“廢園”的景象，但作者卻以“廢園外”為題，這是為什么？請根據(jù)文章的內(nèi)容和敘寫角度加以探究。
答：
(二)閱讀下面的文字，完成文后題目。
復(fù) 仇
巴 金
一
這年夏天老友比約席邀請我到他的別墅去度假。
我去的時候，那里已經(jīng)有了幾個客人。一個是醫(yī)生勒沙洛斯，一個是新聞記者福拉孟；還有一位比葉·莫東是一個中學(xué)教員，我們幾個人都是單身漢。
比約席的別墅在一個風(fēng)景優(yōu)美的鄉(xiāng)村。一條河流把全村圍抱在里面。岸邊有一帶樺樹林，點綴著許多家房屋。
我不曾去過教堂。不過禮拜日早晨開始做彌撒時的鐘聲，我無一不聽見。嚴(yán)肅的、悲哀的聲音從不遠(yuǎn)的地方傳來，又慢慢地落進水里，好像被碰碎了似的，分散在水面，這樣的音樂我非常喜歡。
有一次我們不知道怎樣談到幸福上面來，莫東先生卻發(fā)出了奇怪的議論，他引了英國詩人布朗寧的話，說人生的至上善就在于跟少女一吻。“人生的最大幸福就是看見正義勝利的時候。”比約席說。他是學(xué)法律的人，說這種話也不無理由。
后來輪到醫(yī)生發(fā)表他的意見了。做醫(yī)生的人總是以救人為幸福的，我這樣想。
“復(fù)仇——”醫(yī)生慢騰騰地說出這兩個字。
“復(fù)仇？”我們都驚叫起來。
“是，我說最大的幸福是復(fù)仇。”他鎮(zhèn)靜地說。但是他又閉了口，好像靜靜地等候著我們的反駁。
我們都不發(fā)言，只是默默地帶了疑問的眼光望著他。他似乎在沉思。過了一會，他終于開口解釋他的意見。他的聲音很鎮(zhèn)定，但是里面仍舊有一點痛苦的味道，這說明他說的話曾經(jīng)給了他很深刻的印象。
二
在兩年以前，我到過意大利，有一天晚上，我已經(jīng)睡了，忽然一聲槍響驚醒了我。我開了房門，看見房東驚惶的面孔，他告訴我下一層的房間里有一個房客自殺了。
地上躺著一個瘦弱的青年。他的胸膛露了出來，偏左一點有一大團血跡，臉色白得像一張紙，喉嚨不住地響。我俯下去聽了他的脈，知道已經(jīng)無望了。我剛剛站起來，他忽然睜開了兩只血紅的眼睛，口里說了一句：“我是福爾恭席太因。”喉嚨里再吼了幾下，便死了。
我聽了房東的話，才知道這個自殺的青年就是刺殺魯?shù)潜さ膬词�。我想他也許是另外的一個福爾恭席太因吧。但是這時候我無意中看見他的衣袋里露出了一個紙角，我便把它抽出來。原來是一束文件。我只瞥見“福爾恭席太因的自白”幾個字，便把它塞在寢衣的袋子里。
“有些人也許會說我的死是在懺悔我的罪惡。其實我對于殺死魯?shù)潜さ氖�，并不后悔。我所殺過的人除了魯?shù)潜み�有一個叫做希米特的軍曹。
“三年前，我還在家鄉(xiāng)。那時我剛同我的呂貝加結(jié)婚不幾月。我們開了一家雜貨店，兩人過得也還幸福。
“然而在這個城里發(fā)動了大規(guī)模的燒殺搶劫。
“有一天我因事出去了，留下呂貝加在店里。我回來時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個軍官匆忙地從我的店里出來，他的臉上有抓破的地方，軍服也很凌亂。我便加速了腳步，跑進店里。
“天��！她滿身是血——我認(rèn)得那個軍官是希米特軍曹。我馬上跑了出去，到了司令部，要求見魯?shù)潜④�。魯�(shù)潜④娊右娏宋摇Ｋ犃宋业恼堅敢院�，并不說什么，只是微微一笑，就叫兩個兵士把我?guī)С鋈チ恕?br />
“我被他們關(guān)了兩天，等我回到店里時，我的東西被他們毀得精光。
“我沒有家，我沒有親人，沒有產(chǎn)業(yè)，連我所愛的妻子的遺體也沒有了。
“忽然一個思想像一線光明似的射入了我的腦子。復(fù)仇，復(fù)仇！我似乎又找到一個生活的目標(biāo)了。
“在一個大風(fēng)雨之夜，我把車停在一家大咖啡店門門前，在這微弱的馬車的燈光下，我認(rèn)出了我的仇人希米特。
“我對準(zhǔn)他的胸膛把匕首刺了進去。在車燈的微光下我看見他的痛苦的掙扎和臉上那種難看的表情。我抽出匕首，血跟了出來。我把匕首放在嘴唇邊，用舌舐著刀葉，我把血都吃了。我不覺得有什么味道，只覺得熱。我藏了匕首，把那個垂死的身體拖到岸邊，拋進河里去了。
“我趕車離了河岸，一路上我唱著歌，心里非�？鞓�，覺得我是世間最幸福的人。
“不久我離開了這個城市，因為魯?shù)潜ひ呀?jīng)離開這里了。
“這三年來我到處跟著他。我跟他到過來比錫，到過漢堡，到過柏林，到過維也納，最后到了巴黎。我買了一支手槍，我每天出門時總要把那支裝好子彈的手槍吻許久。有一天我果然找著他了。
“我連續(xù)發(fā)了三槍，我親眼看見三顆子彈都打進了他的身體。他只是呻吟著。我卻在一陣混亂中逃走了。
“沒有人捉住我，我到過比利時，到過瑞士，到過意大利。我的姓名響遍了整個歐洲，可是我自己卻依舊困苦地、無名地而且像一只狗那樣被人追蹤地活著。
“我的精力漸漸地消失了。從前因為有仇人在，有復(fù)仇的事做，所以我能夠歷千辛萬苦而活著�，F(xiàn)在呢，生活沒有了目標(biāo)，復(fù)仇的幸福已經(jīng)過去。我沒有家，沒有親友。工廠里的繁重的工作和奴隸般的生活，我實在厭倦了。我決定把我的生活結(jié)束，因為我一生再也不會有那樣的幸福了。”
三
醫(yī)生惋惜地接下去說：“我很對不起福爾恭席太因，不曾把他的遺書發(fā)表，因為他的話雖是真實的，我雖然也像他那樣相信復(fù)仇是最大的幸福，但是人們互相仇殺的事在我看來終于是可怕的。難道除了復(fù)仇以外，我們便找不到別的道路嗎？”
比約席開口了。他嚴(yán)肅地、決斷地說：“到現(xiàn)在，除了以眼還眼，以牙還牙外，還沒有別的路。”
路，我想是有的，不過他們不想走罷了。
我們都在思索……
4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )
A．文章開頭描寫了比約席的別墅，尤其是對教堂鐘聲的描寫讓人覺得十分靈動，作者意在通過本次度假的愜意的生活與后面復(fù)仇的故事作鮮明的對比。
B．本文觀察角度是一種居高臨下的追憶性角度，從文本時間到故事時間，又回到文本時間，巧妙循環(huán)，敘述了一個關(guān)于幸福與復(fù)仇的故事。
C．本文在敘述幾個人在比約席別墅度假時，補敘了醫(yī)生所遇見的福爾恭席太因自殺的故事和福爾恭席太因的遺書，這些補敘起到了補充、襯托的作用。
D．《復(fù)仇》運用獨特的敘事結(jié)構(gòu)，層層漸進，令小說內(nèi)容更加豐富，使小說的思想內(nèi)容和人物特色表現(xiàn)得鮮明而深刻。
E．巴金的《復(fù)仇》是一部短小而精悍的革命題材小說，用福爾恭席太因的自殺和他所經(jīng)歷的人間悲劇來闡明巴金的觀點，探討了革命的道路，人生的意義。
5．請結(jié)合文本，分析福爾恭席太因的性格特點。
答：
6．福爾恭席太因為什么自殺？福爾恭席太因的死引發(fā)了人們對從未關(guān)注過復(fù)仇后人心的疲憊的思考，有人認(rèn)為終究只有放下才是最好的放過自己靈魂的方法，你怎么看？結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?br />
答：
答案精析
1．D [“對世人的冷漠無情感到極度的失望和憤怒”錯，作者的情感主要是悲憤，是對戰(zhàn)爭的控訴，對日寇暴行的聲討。]
2．(1)文章開頭，通過寫欣欣向榮的綠葉和盛開的花朵來對比日寇轟炸后廢園的殘破，從而凸顯日寇的罪惡。(2)文章中間，用開得正好的花、生機勃勃的綠葉來表現(xiàn)少女的青春美好和對未來的希望；緊接著，用生命力旺盛的綠樹紅花對比出少女慘死的悲哀，表現(xiàn)出人在戰(zhàn)爭中的渺小和脆弱，凸顯生命被踐踏、被毀滅的悲劇。(3)文章后面，通過擬人手法，借花的搖頭、嘆息、寂寞和悲戚，營造壓抑、悲涼的氛圍，間接抒寫作者的悲傷之情，進一步控訴日寇殘殺無辜的罪行。
3．(1)從內(nèi)容看，文章寫的是作者立足在廢園外的所見、所想和所感。文章敘述作者散步來到廢園，從墻的缺口望見園中欣欣向榮的花木和四周的殘破景象，進而想到前幾日的慘劇，最后再回到眼前，寫夜色下自己的所見和所感。本文寫廢園的景象僅僅是手段，表達(dá)“廢園外”的“我”的感受才是目的。(2)從敘寫角度看，文章采用的是第一人稱的敘述角度，是以一個陌生人的視角來敘述廢園里的慘劇，描寫了一個不識面容的少女被窒息而死的慘象。在寫作中，作者有意將自己遠(yuǎn)離，以一種貌似平淡的筆墨寫自己的所見、所思和所感，但平淡文筆下其實深蘊著濃郁的愛心和深沉的傷痛，從而實現(xiàn)了以小見大，由個別到整體的意義升華。
4．C [“補敘”應(yīng)為“插敘”。]
5．①剛強驍勇、不屈不撓：面對地位和勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自身的強大仇敵，他絕不屈服，而是果敢地以暴力抗擊暴虐。②執(zhí)著追求、堅持到底：把復(fù)仇視為天經(jīng)地義的壯舉，而且把它當(dāng)作人生奮斗的終極目標(biāo)。
6．原因：福爾恭席太因的復(fù)仇所帶來的不只是快感與滿足，同樣也要為他的行為付出相應(yīng)的代價，他像狗一樣的被人追蹤，沒有生活的目標(biāo)，失去了生活的意義，那種復(fù)仇所帶給他的活力與精力再也找不回了，在意識里他認(rèn)為自己活著該完成的都做完了！這是導(dǎo)致他最終精神崩潰的根本原因。
(看法一)“復(fù)仇”肯定不是唯一一條通往幸福的路，在巴金看來其他的途徑是有的，不過是軍官和福爾恭席太因都不愿意走罷了，或者弱者和強者在發(fā)生對立時，永遠(yuǎn)都不可能用平等的方式去解決，那些占據(jù)強勢地位的人總把自己看得高高在上，而不承認(rèn)自己的過錯，而導(dǎo)致像福爾恭席太因這樣的貧民只能選擇暴力的方式來復(fù)仇！
(看法二)在面對別人的欺侮、壓迫以及剝削致使自身不幸，幸福破滅時，我們不能只考慮“以牙還牙，以眼還眼”，還有其他解決的方式，或者說我們也可以把寬恕別人，作為自己最大的幸福。
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