高一語(yǔ)文教案:孔雀東南飛 3
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2024-10-09 15:00:57
一、教學(xué)目的
1、把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程,通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位,背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
4、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、疏通文義,把握故事發(fā)展過(guò)程,分析人物感情;
2、掌握文中的“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),背誦有關(guān)名句。
三、教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)目標(biāo)B
四、教學(xué)安排
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
由該課文的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)導(dǎo)人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識(shí)
1、樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī):
“樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè),以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。
2、漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府
3、“樂(lè)府雙璧”:漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》
4、《玉臺(tái)新詠》由南朝陳朝徐陵編選,是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集
5、《孔雀東南飛》:是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。
三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)
開(kāi)頭小序,交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。
四、導(dǎo)讀全詩(shī),把握情節(jié)和人物
課文較長(zhǎng),重點(diǎn)引讀,理清情節(jié)線索,鑒賞人物對(duì)話(huà)。
故事梗概:
東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請(qǐng)歸,仲卿向母求情無(wú)效,夫妻只得話(huà)別,雙雙“誓天不相負(fù)”。
蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來(lái),先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái),夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。
故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律,充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩:兩人合葬,林中化鳥(niǎo)。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎織女的“七夕相會(huì)”)
五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍
解決下列問(wèn)題:
1、基本解決翻譯問(wèn)題;
2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化;
3、注意人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu)
開(kāi)頭兩句:托物起興,引出故事。
第一部分:蘭芝被遣(2~5自然段)——故事的開(kāi)端
第二部分:夫妻誓別(6~12自然段)——故事的發(fā)展
第三部分:蘭芝抗婚(13~21自然段)——故事的發(fā)展
第四部分:雙雙殉情(22~31自然段)——故事的高潮
第五部分:告誡后人(32自然段)——故事的`尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序,以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索,也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
二、人物形象和對(duì)話(huà)
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象,除了他們的悲劇行為外,對(duì)話(huà)在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝:堅(jiān)強(qiáng)、持重,自尊,果斷,不為威逼所屈,也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達(dá)禮
“受母錢(qián)帛多,不堪母驅(qū)使”——不卑不亢
“便可白公姥,及時(shí)相遣歸”—自尊
“仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來(lái)還?”“舉身赴清池”—果斷
“新婦起嚴(yán)妝,”—鎮(zhèn)定,莊重
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