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高中語(yǔ)文?荚(shī)詞大放送

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2023-04-21 15:29:12

  《氓》

  1.《氓》中,初露男子的粗暴性格,也寫出女子溫柔體貼的句子是:(將子無(wú)怒秋以為期)

  2.表現(xiàn)女子悔恨決絕而不留戀,體現(xiàn)出她剛烈的性格的語(yǔ)句是(反是不思亦已焉哉)

  3.女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專一,男子對(duì)愛(ài)情卻懷有二心的兩句是:(女也不爽士貳其行)

  4.寫男子變化無(wú)常,三心二意的句子是(士也罔極,二三其德)

  5.用鳥(niǎo)兒不要貪食比喻女子不要沉迷愛(ài)情的句子是(于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚)

  6.寫女子不愿同男子終老的句子是(及爾偕老,老使我怨)

  7.通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是(桑之落矣,其黃而隕)

  8.刻畫出氓表明老實(shí)忠厚,其實(shí)另有心思的句子是(氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲)

  9.寫女子家人對(duì)其不理解的句子(兄弟不知,咥其笑矣)

  10.寫出女子和男子青梅竹馬,小時(shí)候嬉戲的句子(總角之宴,言笑晏晏)

  11.寫通過(guò)占卜確定婚姻的句子(爾卜爾筮,體無(wú)咎言)

  12.女子和男子相會(huì),并依依不舍送別的句子(送子涉淇,至于頓丘)

  13.寫女子早起晚睡,辛勞持家的兩句(夙興夜寐,靡有朝矣)

  14.寫女子反思自己婚姻的失敗,自己傷心的兩句(靜言思之,躬自悼矣)

  15.女子責(zé)備男子變心,違背誓言的兩句(信誓旦旦,不思其反)

  16.用淇水波濤滾滾打濕布幔,比喻女子生活及內(nèi)心生起波瀾的兩句(淇水湯湯,漸車帷裳)

  17.用淇水再寬終有岸,反襯男子變化無(wú)常,沒(méi)有底限的兩句(淇則有岸,隰則有泮)

  18.男子假借做生意,其實(shí)是來(lái)與女子相會(huì)的兩句(匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀)

  19.女子因男子沒(méi)有媒妁之言,拒絕男子的兩句(匪我愆期,子無(wú)良媒)

  20.概括男子稱心如意后就粗暴的兩句(言既遂矣,至于暴矣)

  21.交代出女子不要沉迷愛(ài)情的原因的兩句(女之耽兮,不可說(shuō)也)

  22.用桑葉新鮮潤(rùn)澤比喻女子年輕貌美的兩句(桑之未落,其葉沃若)

  23.女子登上城墻遠(yuǎn)望愛(ài)人,迫不及待想見(jiàn)到男子的兩句(乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān))

  《琵琶行》

  1.《琵琶行》中的寫作者將琴聲比喻成珠玉聲的兩句(嘈嘈切切錯(cuò)雜彈大珠小珠落玉盤)

  2.描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的矜持猶豫的詩(shī)句是(千呼萬(wàn)喚始出來(lái)猶抱琵琶半遮面)

  3.全詩(shī)主旨,寫遇到和自己境遇相似,同病相憐的人(同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí))

  4.借動(dòng)物悲鳴渲染被貶之地的凄涼的句子(其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴)

  5.既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是(潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟)

  6.用飲酒表現(xiàn)被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。(春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾)

  7.月色朦朧迷離,恰似詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境,表達(dá)了詩(shī)人離別時(shí)的悲涼心情。(醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月)

  8.以夢(mèng)寫琵琶女回首過(guò)往,心境悲涼的句子(夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干)

  9.寫音樂(lè)聲由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑的詩(shī)句是(間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,幽咽泉流冰下難)

  10.用偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂(lè),表現(xiàn)琵琶女技藝高超(豈無(wú)山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽(tīng))

  11.昔日琵琶女身價(jià)很高,引來(lái)眾多富家之弟追捧(五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù))

  12.琵琶女演奏暫歇后,音樂(lè)又變得激越雄壯(銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴)

  13.演奏結(jié)束后,用自然景色側(cè)面烘托琵琶女演奏效果(東船西舫悄無(wú)言,唯見(jiàn)江心秋月白)

  14.詩(shī)人再次聽(tīng)琵琶女演奏,難以抑制悲傷凄切,泣下沾襟的兩句(座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕)

  15.側(cè)面寫出琵琶女琴藝高超,年輕貌美的句子(曲罷曾教善才服,妝成每被秋娘妒)

  16.寫音樂(lè)無(wú)聲勝過(guò)有聲,令人回味無(wú)窮的句子(別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲)

  17.寫琵琶女年老色衰后嫁為人婦的句子(門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦)

  18.隨著歲月流逝人事變遷,琵琶女容顏不再的句子(弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故)

  19.寫詩(shī)人被貶之地,居住環(huán)境惡劣的兩句(住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生)

  20.寫曲終依然有很強(qiáng)的爆發(fā)力,使聽(tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里的句子(曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛)

  21.詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏,自己也將奉詩(shī)一首(莫辭更坐彈一曲,為君翻作《琵琶行》)

  22.琵琶女被詩(shī)人的話感動(dòng),再次彈奏琵琶曲的句子(感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急)

  23.寫還未見(jiàn)到琵琶女,詩(shī)人就被樂(lè)聲吸引,不忍離開(kāi)(忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā))

  24.琵琶女再次演奏音樂(lè),令所有人落淚的句子(凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣)

  25.用杜鵑猿猴的哀鳴渲染詩(shī)人被貶之后的凄涼(其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴)

  26.把樂(lè)聲比喻成“急雨”“竊竊私語(yǔ)”的兩句(大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ))

  《赤壁賦》

  1.寫江上水汽彌漫,江水無(wú)邊無(wú)際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是:(白露橫江,水光接天)

  2.2以比喻的手法寫出人短暫渺小的詩(shī)句(寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟)

  3.寫天上的滿月從東面山上升起,緩慢移動(dòng)的詩(shī)句(月出于東山之上徘徊于斗牛之間)

  4.《赤壁賦》中,寫希望與神仙相交,與明月同在的句子:(挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終)

  5.側(cè)面描寫簫聲的作用和力量,蛟龍聽(tīng)了起舞,寡婦聽(tīng)到簫聲落淚的詩(shī)句(舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦)

  6.寫作者引吭高歌,吟誦《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)月亮的名篇的兩句(誦明月之詩(shī),歌窈窕之章)

  7.描繪秋江的爽朗和澄清,也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子:(清風(fēng)徐來(lái),水波不興)

  8.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是(駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬)

  9.詩(shī)人在飲酒后,唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念(渺渺兮予懷,望美人兮天一方)

  10.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有(茍非吾之所有,雖一毫而莫。

  11.游人任憑一葉扁舟隨意飄蕩,在遼闊江面上自由來(lái)去。(縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然)

  12.《赤壁賦》中寫詩(shī)人仿佛在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行(浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止)

  13.《赤壁賦》中寫曹操破荊州后率領(lǐng)軍隊(duì)沿江而下的盛況的句子是(舳艫千里,旌旗蔽空)

  14.寫詩(shī)人飄飄然仿佛要長(zhǎng)出翅磅,遠(yuǎn)離人世,升入仙界的詩(shī)句(飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙)

  15.《赤壁賦》中寫出曹操志得意滿,在船頭飲酒吟詩(shī)的詩(shī)句(釃酒臨江,橫槊賦詩(shī))

  16.《赤壁賦》中把人生與長(zhǎng)江相對(duì)照的句子是(哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮)

  17.寫自然景觀盡情享用,無(wú)人禁止,無(wú)窮無(wú)盡的詩(shī)句(取之無(wú)禁,用之不竭)

  18.以月亮作比,表現(xiàn)世間萬(wàn)物變化規(guī)律的句子(盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也)

  19.以不變的角度描述,看待人與萬(wàn)物的句子(自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也)

  20.寫詩(shī)人回歸平凡生活,與麋鹿魚蝦為伴(況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿)

  21.正面描寫簫聲哀怨悲訴,令人傷感的句子(如怨如慕,如泣如訴)

  22.以變化的角度描述,正確看世間萬(wàn)物的句子(蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之)

  23.寫簫聲余音婉轉(zhuǎn)不絕的句子(余音裊裊,不絕如縷)

  24.以江水作比喻,表明世間萬(wàn)物永遠(yuǎn)在運(yùn)動(dòng)不息的句子(逝者如斯,而未嘗往也)

  25.表現(xiàn)自然界很多景觀值得去聽(tīng),值得去看的句子(耳得之而為聲,目遇之而成色)

  26.寫詩(shī)人和朋友轉(zhuǎn)悲為喜后在船上盡情玩樂(lè),一直到天亮的句子(相與枕藉乎舟中,不知東方之既白)

  《阿房宮賦》

  1.中借秦的滅亡向統(tǒng)治者敲響警鐘,不吸取教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍(后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也)

  2.揭露秦的自私無(wú)道,將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉(奈何取之盡錙銖用之如泥沙)

  3.《阿房宮賦》中以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡(明星熒熒開(kāi)妝鏡也)

  4.《阿房宮賦》中,寫農(nóng)民起義,函谷關(guān)被攻破的兩句(戍卒叫函谷舉)

  5.寫項(xiàng)羽火燒阿房宮,秦國(guó)滅亡的兩句(楚人一炬可憐焦土)

  6.用對(duì)比的手法突出阿房宮中音樂(lè)聲之繁多的兩句是:(管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ))

  7.描寫渭水、樊川兩條河流水流平緩地經(jīng)過(guò)阿房宮的兩句是(二川溶溶,流入宮墻)

  8.用夸張的手法寫出阿房宮占地之廣、宮殿樓閣之高之大(覆壓三百余里,隔離天日)

  9.寫出阿房宮里的宮女,有很多原來(lái)在六國(guó)是身份很高貴的:(妃嬪媵嬙,王子皇孫)

  10.把阿房宮中水面上的長(zhǎng)橋比作“云中龍”的句子是:(長(zhǎng)橋臥波,未云何龍)

  11.把阿房宮中樓閣之間架木筑成的通道比作天上的彩虹:(復(fù)道行空,不霽何虹)

  12.用比喻描寫出阿房宮里走廊以及屋檐的形狀的兩句是(廊腰縵回,檐牙高啄)

  13.把阿房宮宮殿之多比作蜂房和水渦的兩句是:(蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn))

  14.寫出了老百姓對(duì)于秦始皇的暴君行為有怨氣卻不敢說(shuō)。(使天下之人,不敢言而敢怒)

  15.寫秦皇變得越來(lái)越驕橫頑固,為后文寫各地紛紛起義作了鋪墊。(獨(dú)夫之心,日益驕固)

  16.寫出了曾經(jīng)無(wú)比強(qiáng)大的秦帝國(guó)最終被滅族的原因。(族秦者秦也,非天下也)

  17.寫六國(guó)滅亡的原因,角度獨(dú)特,觀點(diǎn)大膽。(滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也)

  18.用假設(shè)的語(yǔ)氣說(shuō)明六國(guó)不夠愛(ài)民是被秦滅國(guó)原因。(使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦)

  19.假設(shè)的語(yǔ)氣說(shuō)明秦始皇秦帝國(guó)沒(méi)法延續(xù)下去的根本原因的不夠愛(ài)民:(使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君)

  20.寫樓閣宮殿隨地勢(shì)而建,彼此環(huán)抱呼應(yīng)的兩句(各抱地勢(shì),鉤心斗角)

  21.描寫宮女頭發(fā)濃密而烏黑的句子(綠云擾擾,梳曉鬟也)

  22.表達(dá)出后人為秦王朝快速滅亡惋惜之情的兩句(秦人不暇自哀,而后人哀之)

  23.宮人梳妝打扮后期盼秦皇寵信的兩句(縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉)

  24.用夸張手法,寫出阿房宮的柱子比耕田的農(nóng)夫都多(使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫)

  25.諷刺秦的奢侈卻不考慮百姓生活(秦愛(ài)紛奢,人亦念其家)

  26.哪兩句寫秦人把各種珍寶視為普通物,所以隨手丟棄,絲毫不感到可惜(鼎鐺玉石,金塊珠礫)

  《師說(shuō)》

  1.《勸學(xué)》中“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”與《師說(shuō)》中哪兩句意思相同。(是故弟子不必不如師師不必賢于弟子)

  2.士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是:(位卑則足羞官盛則近諛)

  3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比,認(rèn)為這樣做,最終導(dǎo)致的結(jié)果是:(小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也)

  4.韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的的兩句(授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也)

  5.強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)習(xí),和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是:(吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎)

  6.韓愈贊賞李蟠博學(xué)多才,不受當(dāng)時(shí)不良風(fēng)氣的影響的句子(六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí))

  7.《師說(shuō)》中,表明老師的職責(zé)的句子是(師者,所以傳道受業(yè)解惑也)

  8.說(shuō)明人不是天生就明白知識(shí)道理,所以會(huì)遇到很多困惑,(人非生而知之者,孰能無(wú)惑)

  9.“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的原因是(聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻)

  10.有了疑惑卻不從師學(xué)習(xí),其導(dǎo)致的結(jié)果是(其為惑也,終不解矣)

  11.強(qiáng)調(diào)老師之所以重要,是因?yàn)槔蠋煷碇览碇R(shí)的兩句(道之所存,師之所存也)

  12.從師學(xué)習(xí)不在乎他的身份地位,年齡大小(是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少)

  13.感慨從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚已經(jīng)不復(fù)存在,人們的疑惑問(wèn)題難以解決的兩句(師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣)

  14.《師說(shuō)》中交代圣人超出常人,越來(lái)越圣明的原因是(其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉)

  15.交代普通人資質(zhì)平庸,越來(lái)越愚昧的原因的兩句(其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師)

  16.交代李蟠熱愛(ài)學(xué)習(xí),精通典籍的兩句(好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之)

  17.關(guān)于學(xué)習(xí)從師這件事,一般人對(duì)于自己的孩子的態(tài)度(愛(ài)其子,擇師而教之)

  18.一般人希望自己的孩子能夠從師學(xué)習(xí),而自己卻截然相反(于其身也,則恥師焉)

  19.交代年齡大的人,一般懂得道理早于年齡小的人(生乎吾前,其聞道也固先乎吾)

  20.交代出生晚的人,也有可能懂得道理早于出生早的人(生乎吾后,其聞道也亦先乎吾)

  21.《師說(shuō)》開(kāi)篇提出什么論點(diǎn),然后交代了老師的哪些作用?(古之學(xué)者必有師。所以傳道受業(yè)解惑也)

  22.交代韓愈做《師說(shuō)》的原因的句子是?(余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之)

  23.交代古代底層各種工匠能相互從師學(xué)習(xí)的句子(巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不恥相師)

  24.作者嘆惜高高在上的士大夫們還比不上底層工匠(今其智乃反不能及,其可怪也歟)

  《逍遙游》

  1.《逍遙游》用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)翅磅巨大的句子是(怒而飛,其翼若垂天之云)

  2.通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性,來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是(風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力)

  3.用兩種短壽的動(dòng)植物來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋)

  4.寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是(舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮)

  5.境界最高的人不追求功名利祿的句子是(神人無(wú)功,圣人無(wú)名)

  6.用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣:(鵬之背,不知其幾千里也)

  7.鵬鳥(niǎo)要飛到南海時(shí)乘著旋風(fēng)飛向高空,憑借六月大風(fēng)(摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也)

  8.文中用朝菌、蟪蛄、冥靈和大椿的例子為了論證的道理(小知不及大知,小年不及大年)

  9.宋榮子看淡榮辱的原因(定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境)

  10.要達(dá)到逍遙游的最高境界,必須做到:(若夫乘天地之正,而御六氣之辯)

  11.寫逍遙的境界是自由自在遨游于天地間,什么也不憑借(以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉)

  12.鵬鳥(niǎo)要飛到南海時(shí)在水面振翼拍起巨大浪花(鵬之徙于南冥也,水擊三千里)

  13.描鵬鳥(niǎo)水面振翼拍水,乘著旋風(fēng)飛向高空的句子是(水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里)

  14.描寫列子御風(fēng)而行,輕快快樂(lè)的兩句(夫列子御風(fēng)而行,泠然善也)

  15.列子對(duì)于世間富貴美滿之事的態(tài)度(彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也)

  16.宋榮子對(duì)世俗生活的態(tài)度(彼其于世,未數(shù)數(shù)然也)

  17.從大鵬鳥(niǎo)的脊背,翅磅兩方面強(qiáng)調(diào)它的廣大的句子(背若泰山,翼若垂天之云)

  18.從天空的顏色論證我們看到的事物有時(shí)候并非它的真實(shí)本質(zhì)(其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪)

  19.寫水淺就無(wú)法載大舟的句子(且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力)

  21.寫大鵬鳥(niǎo)借助風(fēng)力后,直上云霄,無(wú)所阻攔的兩句(背負(fù)青天,而莫之夭閼者)

  22.寫去百里之外的人,要提前做好準(zhǔn)備工作的兩句(適百里者,宿舂糧)

  23.去千里之外的人,要提前做好準(zhǔn)備工作的兩句(適千里者,三月聚糧)

  24.去郊外的人不需要提前準(zhǔn)備的原因是什么(三餐而反,腹猶果然)

  25.寫蟬與斑鳩鳥(niǎo)受自身?xiàng)l件所限,無(wú)法高飛的句子(我決起而飛,搶榆枋而止)

  26.寫小麻雀受自身?xiàng)l件所限,無(wú)法高飛的句子(我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下)

  《勸學(xué)》

  1.《勸學(xué)》中寫蚯蚓身體柔弱,但只要用心專一,就能(上食埃土,下飲黃泉)

  2.表明之所以要廣泛學(xué)習(xí),是為了智慧明達(dá),不犯錯(cuò)誤的兩句(君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣)

  3.通過(guò)不斷努力,積累善行達(dá)到一定高度,就會(huì)有具有智慧的兩句(積善成德,而神明自得)

  4.通過(guò)螃蟹的例子表明,人一事無(wú)成的原因的句子(非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也)

  5.很直的木頭可以做成輪子,比喻學(xué)習(xí)可以改變自身的兩句(木直中繩,輮以為輪)

  6.踮起腳后跟遠(yuǎn)不如站在高處看的更遼遠(yuǎn)的兩句(吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也)

  7.表明水深才會(huì)有龍的兩句(積水成淵,蛟龍生焉)

  8.通過(guò)小流匯聚成江海來(lái)論述積累的重要性的兩句(不積小流,無(wú)以成江海)

  9.劣馬也可以行千里,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的重要性的兩句(駑馬十駕,功在不舍)

  10.用駿馬的例子,說(shuō)明學(xué)習(xí)不可以一蹴而就(騏驥一躍,不能十步)

  11.強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。(吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也)

  12.寫出木與金經(jīng)過(guò)人工改造,可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。(故木受繩則直金就礪則利)

  13、君子的天賦并不是比他人高,只是善于利用外物彌補(bǔ)不足罷了(君子生非異也善假于物也)

  14、借助描寫風(fēng)雨來(lái)論述積累的重要性。(積土成山,風(fēng)雨興焉)

  15、用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。(故不積跬步,無(wú)以至千里)

  16.學(xué)習(xí)是為了打磨自己,就如雕刻一下子就放棄,是不會(huì)成功的(鍥而舍之,朽木不折)

  17.學(xué)習(xí)是為了打磨自己,就如雕刻一樣,只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就(鍥而不舍,金石可鏤)

  18.寫蚯蚓天生條件低的兩句(蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng))

  19.通過(guò)螃蟹的例子表明,人天賦很好也可能一事無(wú)成(蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者)

 

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