量變和質(zhì)變的方法論是什么

　　量變和質(zhì)變的方法論是：我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　　1量變和質(zhì)變的定義

　　量變：量變亦稱“漸變”。與“質(zhì)變”對稱。指事物數(shù)量上的變化。是一種逐漸的、不顯著的變化。日常見到的平衡、靜止、穩(wěn)定、統(tǒng)一等，都是事物處于量變階段所呈現(xiàn)的狀態(tài)。

　　質(zhì)變：事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運動的基本狀態(tài)之一。同量變相對。又稱突變。

　　質(zhì)變是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的，標志著量的漸進過程的中斷。事物的質(zhì)變根源于事物的內(nèi)部矛盾運動。當(dāng)事物的內(nèi)部矛盾斗爭激化，使基本矛盾雙方主次地位發(fā)生根本變化，原來處于被支配地位的非主要矛盾方面上升為決定事物性質(zhì)的主要方面時，一事物就轉(zhuǎn)化為另一不同質(zhì)的事物。

　　2量變和質(zhì)變的方法論

　　我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

　�。�1）堅持量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　�、偎�揭示了事物發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，這是無產(chǎn)階級制定路線、方針、政策的理論依據(jù)。

　　②它是我們分析社會發(fā)展形式的理論工具，對于我們正確處理社會主義改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系具有指導(dǎo)意義。

　�、鬯�是指導(dǎo)我們從事一切實踐活動的重要思想原則。

　�。�2）事物以其內(nèi)在矛盾為動力，從自我肯定到自我否定，又到否定之否定

　　從事物發(fā)展過程看，經(jīng)歷兩次否定，三個階段，便形成一個發(fā)展周期；從內(nèi)容上看，這是事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從表現(xiàn)形態(tài)上看，是螺旋式上升或波浪式前進，即曲折前進的過程。

　　（3）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

　�、偈挛锇l(fā)展的總趨勢是前進上升的。

　�、谑挛锇l(fā)展的道路是曲折的。

　　3量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

　　唯物辯證法認為，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本的狀態(tài)。任何事物的發(fā)展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質(zhì)變，而是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

　　1、量變是質(zhì)變的準備任何事物的變化都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，只有當(dāng)量的積累達到一定程度時，才會引起質(zhì)變。講述“笨人吃餅”的故事，說明：沒有一定的量的變化，質(zhì)變就不會發(fā)生。

　　2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變不會永遠維持下去，當(dāng)量的積累達到一定程度時，就必然會引起質(zhì)變，變?yōu)榱硪环N性質(zhì)的事物。

　　3、在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變

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