高一語(yǔ)文教案：《大堰河——我的保姆》(2)

　　三、文章疏導(dǎo)

　　《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩(shī)。追溯詩(shī)人的身世，可以為我們找到解讀這首詩(shī)的鑰匙。

　　艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說(shuō)艾青出生后，一個(gè)算命先生說(shuō)他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書(shū)的年齡才回到父母家里。而親生父母對(duì)他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來(lái)說(shuō)過(guò)他“從小就等于沒(méi)有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深?lèi)?ài)著她的乳兒，給了他溫暖的母愛(ài)，他們之間有著割不斷的情緣。

　　1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國(guó)民反動(dòng)派關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長(zhǎng)眠于地下的保姆，便寫(xiě)下了這首《大堰河──我的保姆》。

　　四、整體把握

　　1.這首詩(shī)一共13節(jié)，可分為三部分。

　　第1、2節(jié)為第一部分，寫(xiě)“我”和大堰河雖然階級(jí)出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的/大堰河的兒子”。詩(shī)從一開(kāi)始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩(shī)奠定了濃郁的抒情基調(diào)。

　　第3～10節(jié)為第二部分。詩(shī)人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱(chēng)的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。

　　第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。

　　第4節(jié)，詩(shī)人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過(guò)的貧苦、然而卻讓“我”感到無(wú)限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我;/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語(yǔ)中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛(ài)善良的行為在“我”心中投下了母愛(ài)的光輝。

　　第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開(kāi)大堰河時(shí)的情況。雖然是簡(jiǎn)短的過(guò)渡，詩(shī)人卻捕捉了離別場(chǎng)面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭?”

　　第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對(duì)比。“我做了生我的父母家里的新客了!”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長(zhǎng)句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

　　第7節(jié)，寫(xiě)大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過(guò)我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫(xiě)出了她勞動(dòng)時(shí)的樂(lè)觀態(tài)度，另一方面寫(xiě)出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫(huà)面。

　　第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對(duì)乳兒的淳樸情感。她像對(duì)親生兒子一樣，疼愛(ài)自己的乳兒，在他身上寄予了希望。

　　第9、10節(jié)，寫(xiě)大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開(kāi)了這個(gè)凄涼的世界。

　　第11～13節(jié)為第三部分。詩(shī)人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對(duì)母親的情感，為大堰河“寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對(duì)廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。

　　2.關(guān)于《大堰河——我的保姆》

　　《大堰河——我的保姆》是在獄中寫(xiě)的成名作。詩(shī)中的人物形象可說(shuō)是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩(shī)篇。

　　大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個(gè)村子很小。這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過(guò)了勞碌悲苦的一生，死時(shí)只有一口很簡(jiǎn)陋的棺木，一手把紙錢(qián)的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?br />
　　大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說(shuō)她很勤快，可惜死得太早了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒(méi)有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。

　　有人問(wèn)，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫(xiě)?我說(shuō)，看看魯迅寫(xiě)祥林嫂到魯四家開(kāi)始做工的那一段，寫(xiě)到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說(shuō)明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說(shuō)明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢?

　　五、問(wèn)題探究

　　1.這首詩(shī)在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?

　　詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩(shī)中，“丁香”可以看做是詩(shī)人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩(shī)幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，由詩(shī)人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩(shī)句，給人強(qiáng)烈的畫(huà)面感和情感沖擊力。例如詩(shī)的第4節(jié)，詩(shī)人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。

　　2.這首詩(shī)形式上的自由表現(xiàn)在哪里?

　　艾青的詩(shī)在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩(shī)充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩(shī)13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié);少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩(shī)不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長(zhǎng)句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩(shī)與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對(duì)比，但它同樣成為新詩(shī)中的名篇佳作。

　　3.如何理解這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)觀念?

　　在階級(jí)斗爭(zhēng)年代里，文學(xué)作品往往用階級(jí)分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩(shī)的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對(duì)自己所屬階級(jí)陣營(yíng)的背叛和對(duì)被壓迫階級(jí)的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵?shī)中也提到，詩(shī)人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長(zhǎng)大的，所以是與中國(guó)大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩(shī)人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱(chēng)為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級(jí)分析方法漸漸過(guò)時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗�只是眾多方法之一種就否定它呢?回答是不能。首先，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的年代，也正是那種階級(jí)意識(shí)非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識(shí)分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的階級(jí)意識(shí)和階級(jí)觀念，也是非常真誠(chéng)的，不是空喊口號(hào)，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢(shì)人群，所以，適當(dāng)用階級(jí)的眼光來(lái)看這首詩(shī)也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。