解析往年高考作文：厘清隱喻，理性思辨

　　閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

　　另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

　　假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

　　根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/strong>

　　【注意】1.立意自定，角度自選，題目自擬。2.明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。3.不得少于800字。4.不得抄襲、套作。

　　題目解析

　　2019年的高考浙江卷文題具有濃郁的“生活味”，與2018年相比有如下變化：

　　1.更接地氣，更務(wù)實(shí)。2018年的題目指向“浙江精神”，屬于一種文化現(xiàn)象，引導(dǎo)考生更深入地認(rèn)識(shí)群體價(jià)值觀，突出“家國(guó)情懷”，偏向“務(wù)虛”。2019年的題目更接地氣，引導(dǎo)考生關(guān)注自身，關(guān)注生活，凸顯了一種“生活情懷”，更為“務(wù)實(shí)”。

　　2.更關(guān)注心靈表達(dá)。2018年的題目，明確了“浙江精神”的內(nèi)涵，考生需要談自己對(duì)“浙江精神”的理解，并對(duì)其進(jìn)行闡釋。而從2019年的題目來(lái)看，命題更強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)考生抒寫(xiě)心靈，參考自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談自己的看法�？忌�在寫(xiě)作時(shí)擁有了更多選擇，有了更大的抒發(fā)空間。如何對(duì)待你的“讀者”？相信每位考生都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和看法。

　　3.既注重時(shí)代人文精神，又注重生活邏輯思辨。2018年，要寫(xiě)好“浙江精神”，考生需要熟悉浙江歷史上的人文精神和故事，需要有豐富的歷史文化積累。而2019年的寫(xiě)作，則需要考生梳理自己的生活，審視自己的心靈，進(jìn)行理性思辨。

　　在具體寫(xiě)作中，考生需要關(guān)注下面兩個(gè)過(guò)程。

　　厘清隱喻

　　作文材料由兩部分組成。第一部分包含兩句話，說(shuō)的是作家與讀者之間的關(guān)系，第二部分把每個(gè)人看作創(chuàng)造生活的“作家”，把個(gè)人生活看作一部“作品”，問(wèn)該如何對(duì)待“讀者”。對(duì)“讀者”的理解給考生留下了發(fā)揮的空間。

　　很顯然，第一部分只是引子、鋪墊，第二部分才是材料的核心。如何理解“讀者”這個(gè)概念是全文的關(guān)鍵，也是命題者的意圖所在。材料采用了多元思辨和實(shí)虛轉(zhuǎn)換等命題手段，加大了考生審題的難度。如果考生只依據(jù)第一部分材料，談作家創(chuàng)作與讀者之間的關(guān)系，即視為偏離了題意，材料的重點(diǎn)是引導(dǎo)考生思考個(gè)人和他人、社會(huì)、時(shí)代之間的關(guān)系。

　　第二部分材料，根據(jù)命題人設(shè)定的化實(shí)為虛的例子，要求考生對(duì)“讀者”這一關(guān)鍵概念進(jìn)行由隱到顯、由實(shí)到虛的轉(zhuǎn)化，需要準(zhǔn)確揭示“讀者”的特定寓意。關(guān)于“讀者”，這里可以有多種解讀。讀者可以是現(xiàn)在的人，也可以是以后的人;可以是你身邊的人，比如父母、朋友、同學(xué)、老師，也可以是遠(yuǎn)方的人，比如你認(rèn)可的詩(shī)人、藝術(shù)家;可以是特定的幾個(gè)人，也可以是一個(gè)群體……

　　今年的浙江高考作文題在審題上設(shè)置了一定難度，符合高考選拔人才的宗旨。

　　理性思辨

　　材料第一部分提供的兩種觀點(diǎn)看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。

　　第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲，這便是要傾聽(tīng)大眾的需求，傾聽(tīng)時(shí)代的召喚，與文藝要為大眾服務(wù)的宗旨相符;另一種看法認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不被讀者左右，要張揚(yáng)自己的個(gè)性，體現(xiàn)自己的思考。結(jié)合作文題第二部分，我們發(fā)現(xiàn)這兩種觀點(diǎn)表面上看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。因?yàn)楫?dāng)生活成為作品時(shí)，我們每個(gè)人就是自己這部作品的“首席作者”與“第一個(gè)讀者”，一個(gè)人既是作者又是讀者，這本身就包含著二元對(duì)立與統(tǒng)一。考生如果注重思辨，發(fā)現(xiàn)其中的對(duì)立統(tǒng)一，而不是對(duì)某一方簡(jiǎn)單臧否，就會(huì)得到全新的認(rèn)識(shí)。

　　生活成為一部“作品”，而這部作品又不是分分鐘一氣呵成的，我們這些“作家”的能力、經(jīng)驗(yàn)限制了我們的書(shū)寫(xiě)，我們?cè)撛趺崔k？我們需要學(xué)會(huì)聽(tīng)取他人的意見(jiàn)、建議，取人之長(zhǎng)，得人之見(jiàn)，完善“作品”內(nèi)容。人存于世，是自己生活的主人，是生活這本書(shū)唯一的“作者”，需要走出屬于自己的一條路，而不是亦步亦趨，完全聽(tīng)從“讀者”（他人）的安排。將兩方面進(jìn)行綜合考量，是我們需要秉持的理性精神。這種精神符合當(dāng)下學(xué)界倡導(dǎo)的思辨性思維。

　　思辨與選擇，一直是寫(xiě)作的一個(gè)重要方向，關(guān)乎生活感悟、心靈建設(shè)和實(shí)踐。近年來(lái)的高考作文題，不乏體驗(yàn)生活、閱讀書(shū)本、行走世界之類(lèi)的話題，浙江卷2019年的作文題有意在這方面加以引導(dǎo)，引導(dǎo)考生“注重積累，強(qiáng)調(diào)思辨”，引導(dǎo)考生開(kāi)闊眼界，深入生活，不斷豐富自己的生活積累，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立、理性的思索判斷，將閱讀與行走、生活與寫(xiě)作合二為一。

　　總之，2019年高考浙江卷作文題，為考生創(chuàng)設(shè)了思維情境，突出了理性思辨，步步導(dǎo)引，旨在實(shí)現(xiàn)對(duì)考生思維和思想考查的目的。命題者堅(jiān)持以思維能力為核心的考查方向，融理性思辨能力、類(lèi)比推理能力、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力、思想認(rèn)識(shí)能力等多種素養(yǎng)的考查為一體，開(kāi)拓出作文測(cè)試的一片新天地，豐富了作文命題的思路。

　　高分作文

　　納誡以自善，秉己以自立

　　一考生

　　艾倫·格林斯潘曾說(shuō)過(guò)，人們喜歡進(jìn)步，但又害怕變化，人類(lèi)本質(zhì)上是矛盾的。此話可謂切中肯綮。的確，人們渴盼在自己繪制的藍(lán)圖中鏗鏘前行，不理會(huì)他人的閑言碎語(yǔ);但又祈望獲得前人總結(jié)的“靈丹妙藥”，傾聽(tīng)他人的善意呼聲。而呼聲中不乏褒揚(yáng)與訓(xùn)誡，自我主張中又存在固執(zhí)與理想。那么，何不在創(chuàng)作生活這部“作品”時(shí)，接納“讀者”的呼聲來(lái)完善自我，同時(shí)秉持自己的原則？

　　從古至今，從柏拉圖筆下的理想國(guó)到莫爾的烏有之鄉(xiāng)，人們對(duì)烏托邦的追求一直沒(méi)有停歇，而反烏托邦的作品則在心靈和理性層面讓人類(lèi)回到大地，著眼于眼前一點(diǎn)一滴的改造。對(duì)個(gè)人而言，一味沉浸于創(chuàng)造自己的生活這部“杰作”，而不顧他人、不顧現(xiàn)實(shí)的約束，又何異于創(chuàng)建封閉自我的烏托邦？“讀者”的存在恰好給盲目、困頓的“作家”有力的一鞭，讓其重回現(xiàn)實(shí)。

　　因此，雖然生活這部作品是一位“作家”內(nèi)心宇宙的映射，但是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根基，抑或說(shuō)不納誡的作品注定是空洞無(wú)力的。

　　外界的意見(jiàn)能不斷鞭策一個(gè)人自我完善，但是，過(guò)度受外界所擾而隨波逐流，進(jìn)而迷失自我，失掉準(zhǔn)則與規(guī)范則是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。因此，在傾聽(tīng)他人告誡基礎(chǔ)上，“作家”更要有獨(dú)立之人格、自由之精神，以及對(duì)自我思考的堅(jiān)持。

　　“我與我周旋久，寧作我。”在尼采的超人哲學(xué)風(fēng)靡一時(shí)之際，陀思妥耶夫斯基毅然寫(xiě)下《罪與罰》加以抨擊，不顧他人謠諑;塞萬(wàn)提斯在獄中屢受非難，仍矢志不渝寫(xiě)下《堂吉訶德》下卷;陸放翁屢遭貶謫，仍心系蒼生，堅(jiān)持北伐。古今中外，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的作家，不為困境所動(dòng)，秉承己念，成就了一部部輝煌的“人生佳作”。

　　由此觀之，人要立足于時(shí)代，應(yīng)以寬容之心接納他人意見(jiàn)，使自己不必困于自我的理想蜜罐，重新著眼于一點(diǎn)一滴地完善自我;同時(shí)更應(yīng)以堅(jiān)守之心燭照內(nèi)心，不為現(xiàn)實(shí)的虛假?zèng)_突所擾，寫(xiě)下生活這部“作品”的生動(dòng)注腳。

　　故曰，唯納誡自善、秉己自立方能成就人生大作，方能縱萬(wàn)端激流，秉一支燭火。