高一語(yǔ)文教案:《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)(三)(4)
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 2018-11-22 21:34:53
慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。 一是時(shí)光易失,
何以解憂(yōu),唯有杜康。 二是賢才難得,
憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。 三是功業(yè)未就。
“憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。”正因?yàn)楣I(yè)未就,曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。
第四節(jié):月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(齊讀)
曹操渴求人才,而天下人才也不是僅僅在等待,他們也在尋找自己的用武之地,從哪可以看出來(lái)?
明確:“繞樹(shù)三匝”句。“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”(見(jiàn)《三國(guó)演義》)。
問(wèn):繞樹(shù)三匝句,鳥(niǎo)兒為什么找不到可以棲落的枝頭?(沒(méi)有賢主。這話(huà)從曹操口中說(shuō)出,有沒(méi)有弦外之音?其實(shí)這是詩(shī)人發(fā)出的一個(gè)召喚:天下賢才到我這里來(lái)吧,我時(shí)刻在恭候著你們!)
問(wèn):詩(shī)中充滿(mǎn)對(duì)人才的渴盼,一片謙恭之氣,有同學(xué)說(shuō)其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到?
明確: “周公吐哺,天下歸心。”借周公的典故,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的。“山不厭高,水不厭深。”詩(shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對(duì),心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。
問(wèn):“詩(shī)言志,歌詠懷”,結(jié)合曹操的憂(yōu),說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確: 志在廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。(板書(shū))
五、藝術(shù)特色
、庞玫
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”——《詩(shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》
賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺,天下歸心。”——《韓詩(shī)外傳》
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高,海不厭深。”——《管子.形解》
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。
、票扔
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂(yōu)思不可斷絕。
“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
3、慷慨激昂之氣。此詩(shī)氣魄宏偉,感情充沛,時(shí)憂(yōu)時(shí)喜,忽徐忽急,展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。
六、總結(jié):
《短歌行》抒寫(xiě)的是一位政治家、軍事家兼詩(shī)人的曹操在特定的歷史環(huán)境下抒發(fā)了自己對(duì)人生苦短和時(shí)光易逝的苦悶和感嘆,同時(shí)也以真誠(chéng)和迫切的心情抒發(fā)了自己招攬賢才的良苦用心、建功立業(yè)的宏圖大志。在詩(shī)歌的最后也坦誠(chéng)的向世人展現(xiàn)了他自己所追求的人生價(jià)值。全詩(shī)前面部分寫(xiě)的沉郁悲涼,后面部分寫(xiě)得慷慨激昂,集中地體現(xiàn)了建安時(shí)期“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨,是建安文學(xué)的代表作品。對(duì)于我們生活在太平盛世的人來(lái)說(shuō),曹操的那種珍惜時(shí)間、積極上上的精神,真誠(chéng)坦蕩的胸懷以及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的不懈追求都是值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)的。
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