高二歷史教案：《梨園春秋》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、展示課標(biāo)并解讀（學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　課標(biāo)：講解戲曲的形成，京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就

　　解讀：通過理清以京劇為代表的中國各劇種發(fā)展歷程，認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)性和現(xiàn)實性?

　　2、教師任務(wù)（教學(xué)目標(biāo)）

　�。�1）指導(dǎo)學(xué)生分析出古代戲劇的名稱、流傳時代、著名作家或演員；讓學(xué)生寫出自己還知道的戲劇與喜歡的戲��；幫助學(xué)生對京劇臉譜的含義分析?

　　（2）幫助學(xué)生對促進(jìn)中國古代戲曲藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的因素進(jìn)行分析與歸納；分析歸納京劇在清代興起的原因

　　教材分析

　　中國古代戲曲是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。起源于原始的“儺儀”，經(jīng)南戲、元雜劇、昆曲、京劇等發(fā)展歷程，走向繁榮、輝煌。

　　本課分三目：

　　1、戲曲的起源：介紹戲曲的萌芽—儺的出現(xiàn)及唐宋戲曲發(fā)展?fàn)顩r

　　2、元雜劇和昆曲：介紹元明戲曲的主要形式

　　3、國粹“京劇”：介紹京劇產(chǎn)生及主要代表成就

　　學(xué)情分析：

　　1、由于語文課里已有的戲曲知識和我們的學(xué)生老家分布在祖國各地的實際，學(xué)生知道很多劇種；但學(xué)生喜歡流行歌曲而不喜歡戲曲而又對戲曲本身了解甚少。所以教學(xué)中必要的圖片資料必不可少，直觀性不言而喻，這樣也可激發(fā)興趣，提高效率。

　　2、由于學(xué)生受認(rèn)知水平及人文歷史知識掌握程度的限制，對戲曲產(chǎn)生、發(fā)展背景不清，故教師應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)史、政治史的相關(guān)內(nèi)容幫助學(xué)生突破。

　　教學(xué)重點、難點與處理方法

　　重點：京劇的形成與發(fā)展?

　　處理：通過多媒體課件，激發(fā)興趣、感悟戲曲藝術(shù)

　　難點：戲劇發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　處理：運(yùn)用歷史必修一政治史、必修二經(jīng)濟(jì)史、必修三文化史為基礎(chǔ)，自主分析歸納

　　教學(xué)方法

　　1、層層設(shè)疑：調(diào)動求知欲，把握時代背景，理解其時代性、多樣性、藝術(shù)性

　　2、自主學(xué)習(xí)、合作歸納

　　板書設(shè)計

　　第十課 梨園春秋

　　一、戲曲的起源——儺

　　二、完備——南戲

　　三、成熟——元雜劇和昆曲?

　　1、元雜�。褐袊�古代戲曲成熟

　　2、昆曲：百戲之祖

　　四、繁盛——京劇

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入設(shè)計

　　通過多媒體展示李玉剛《新貴妃醉酒》，是誰？唱的什么？屬于哪個劇種？在唐代他們表演戲曲的場所被稱作什么呢？為什么叫梨園

　　講授新課

　　一、戲曲的起源

　　儺—戲曲萌芽

　　設(shè)計兩個問題：

　　1、在原始社會，為了避免災(zāi)難、贏得豐收，人們怎么辦 教師歸納：頭戴面具，扮成神靈、野獸，載歌載舞，以娛神祈求神的保佑，形成巫術(shù)儀式?

　　2、進(jìn)入文明社會，儺戲又是怎樣演變的？學(xué)生看書歸納：先秦時期為國家祭祀和禮儀制度。漢唐盛行，但宗教色彩淡化，開始成為人們的一種娛樂活動，有了一定的人物性格、故事情節(jié)和表演功能

　　二、完備——南戲（兩宋戲曲）

　　問題：1、瓦舍是哪個朝代的娛樂場所？它有哪些功能？戲曲在這時發(fā)展的背景是什么？學(xué)生看書歸納：宋代；說書、唱戲等；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，坊市限制少了

　　2、那溫州地區(qū)戲曲為什么有了很大發(fā)展？教師歸納（結(jié)合必修二經(jīng)濟(jì)重心南移）：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑??{過渡}元朝統(tǒng)一后，戲曲有了更大發(fā)展，古代戲曲進(jìn)入成熟階段

　　三、成熟——元雜劇與昆曲

　　問題1：結(jié)合語文課的學(xué)習(xí)，誰能說出元曲四大家分別是誰？各自的代表作是什么？學(xué)生（集體）：關(guān)漢卿《竇娥冤》；鄭光祖《倩女離魂》；馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》；白樸《梧桐雨》教師小結(jié)：元代停止科舉80年，知識分子地位很低，所謂九儒十丐。所以他們接觸低層群眾、了解其生活與情感，體會其痛苦和愿望，用雜劇的方式表達(dá)并推動戲曲發(fā)展。

　　問題2：明清時期昆曲繁榮，根本原因是什么？??師生結(jié)合必修二：商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，市民隊伍壯大的必然產(chǎn)物??{過渡}清代——京劇出現(xiàn)了

　　四、繁盛——“國粹”京劇

　　問題1：我們知道，京劇里有“生、旦、凈、末、丑”四種角色，誰能說出其含義？學(xué)答師總：男、女、花臉、小花臉、丑角

　　問題2：讀書總結(jié)天時——清中葉統(tǒng)治者支持；地利——北京地位；人和——各地優(yōu)秀劇種互融與吸收

　　問題3：根據(jù)課文，請大家總結(jié)一下京劇的特點（自由討論，填寫下表）參考意見藝術(shù)特征表現(xiàn)?內(nèi)容????綜合性?唱?劇中人物內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式  念  劇中人物對白或獨白之總稱，是詩歌化、音樂化得語言??做?對演員身段、表情、氣派、風(fēng)度之總稱  打  對戰(zhàn)斗場面的表現(xiàn)手段（亦稱“開打”寫意性?舞臺布置?一桌二椅：具體指什么，起決定作用的是演員表演  人物化妝  臉譜：觀臉知人，簡便、形象  人物服飾  長袖善舞：忽略季節(jié)、時代，僅考慮人物塑造的相關(guān)性及可舞性??舞臺行動?有話長、無話短：僅取決于人物和情節(jié)需要

　　課堂小結(jié) 1、導(dǎo)致事物發(fā)展變化的因素是多方面的。就本課而言，戲曲產(chǎn)生原因包括宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、直接的等等。 2、中國古代戲曲是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了中華民族豐富的思想、道德意識及社會責(zé)任。京劇更是民族文化的瑰寶，值得珍惜、保護(hù)、傳承，與時俱進(jìn)，推陳出新。

　　鞏固練習(xí)

　　1、明朝人楊慎在《升庵集》中說：“女樂之興，?本由巫覡（原始時代道德高尚的民），觀楚辭《九歌》所言巫以悅神，其衣被情態(tài)與今倡優(yōu)何異！”這能說明（）

　　a、巫覡通過娛神祈求神靈保佑      b、古代歌舞已經(jīng)有很高的水平

　　c、巫覡以歌舞娛樂鬼神為職業(yè)      d、原始宗教開辟了戲曲的源頭

　　A 、abcd     B、abd      C 、abc      D、bcd

　　2、溫州是南宋除杭州以外最繁華富庶的商業(yè)都市，南宋初為避金兵，北方士紳平民紛紛來到溫州，城市人口與日俱增，溫州商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。各種民間伎藝云集于此，相互影響，相互促進(jìn)。一種新的樣式——南曲戲文，就在這樣的土壤中孕育，萌發(fā)。關(guān)于南戲形成的相關(guān)敘述不正確的是（    ）

　　A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是南戲產(chǎn)生的條件     B南戲形成得益于當(dāng)時各種藝術(shù)形式

　　C南戲的產(chǎn)生受益于雜劇藝術(shù)的促進(jìn)     D市民階層對藝術(shù)的需求促進(jìn)其形成

　　3、戲劇大師焦菊隱先生說京劇是“從表演里面出背景”。即通過演員的表演，服裝，劇情所規(guī)定的情景和音樂的渲染來制造周圍環(huán)境，取代真是的布景和實物。這種舞臺表現(xiàn)形式體現(xiàn)了戲曲表演的（   ）

　　A綜合化     B、程式化      C、虛擬化    D、現(xiàn)實化