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高中歷史題中易錯知識點——中國古代的傳統(tǒng)思想

來源:網(wǎng)絡資源 2018-10-28 16:13:41

  1.老子是道家學派的創(chuàng)始人,但不是道教的創(chuàng)始人,道教興起于東漢。

  2.孔子的德治思想是為奴隸主階級服務的;孟子的“仁政”思想則是為新興地主階級服務的;墨家的思想是從小生產(chǎn)者的利益出發(fā)的。

  3.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承,從縱向來說,孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?鬃拥“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念,其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發(fā),把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面在內(nèi)的施政綱領,即“仁政”。

  4.“民貴君輕”觀點是孟子提出的;“君舟民水”觀點是荀子提出的。

  5.“罷黜百家,獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚,而且還吸收了法家、道家、陰陽五行家等各家思想。

  6.陸王心學也是理學,但與程朱理學相比有明顯的不同。

 。1)從哲學觀上看,程朱理學堅持“性即理”的根本觀念,建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系,屬客觀唯心主義;陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念,建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學體系,屬主觀唯心主義。

  (2)從道德主張上看,理學主張人應以外在的天理為行為規(guī)范;而心學則主張應以“內(nèi)心”的自修、自省達到良知,從而為善。

  7.黃宗羲反對君主專制,針對的僅僅是個別殘暴的“惡”君,“天下為主,君為客”的主張并不能真正體現(xiàn)“主權在民”的觀念,他的思想本質(zhì)上還是封建傳統(tǒng)的民本思想;他所倡導的法治主要是一系列的統(tǒng)治方法,而不是法治統(tǒng)治的一系列基本原則。

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