當(dāng)謙讓遇到競爭：德者與利者，若能共存，善莫大焉（材料作文）
2018-10-18 17:27:36學(xué)科網(wǎng)
當(dāng)謙讓遇到競爭：德者與利者，若能共存，善莫大焉
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
近期，一個(gè)關(guān)于求職的帖子廣為流傳。某公司招聘銷售部工作人員，許多應(yīng)聘者在現(xiàn)場爭搶著面試，其中一位應(yīng)聘者卻幾次讓別人先進(jìn)考場。最后，公司負(fù)責(zé)人對他的條件雖較為滿意，但認(rèn)為他過于謙讓，不適合到銷售部工作。
謙讓是一種美德，在激烈的市場競爭面前，難道就真的不適合嗎？傳統(tǒng)美德與競爭意識的關(guān)系就真的是對立的嗎？
要求：請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
寫作導(dǎo)引
這是一篇新材料作文，首先要審清材料的主要內(nèi)容，要抓住關(guān)鍵詞——謙讓、美德、市場競爭。據(jù)此，材料的主旨含意便是：在市場競爭下，謙讓這種美德還需不需要，是謙讓重要還是競爭重要？于是，就可以從“肯定、否定和辯證地看待”這三個(gè)角度入手，來進(jìn)行審題立意，即：
�。�1）市場競爭中仍然需要謙讓這種美德。
首先，謙讓作為中華民族的一種傳統(tǒng)美德，古往今來，許多人或?yàn)槿颂幨�，或建功立業(yè)，或修身養(yǎng)性，都是胸懷著謙讓這種美德的。先賢孔子畢生講求溫良恭儉讓，戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家藺相如對功業(yè)與同僚的謙讓，使得廉頗負(fù)荊請罪，東漢文學(xué)家孔融對兄弟的謙讓等等，都是明證。
其次，謙讓這種美德在當(dāng)今充滿競爭的社會，仍然有其重要作用。例如，謙讓可以融洽人與人之間的關(guān)系；在許多場合，如乘車、就餐謙讓可以保持良好的秩序；在國際交往上，適度謙讓可以減少他國的戒備心理，有利于樹立良好形象，發(fā)展友好關(guān)系。
�。�2）市場競爭下重要的是銳意進(jìn)取，過分謙讓顯得不合時(shí)宜。
首先，在市場競爭中，過分謙讓會讓人感覺你沒有水平，從而喪失很多機(jī)會。例如：中國許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)，往往顯得很謙讓，結(jié)果被棄而不用。
其次，古往今來，許多成功人士、企業(yè)和國家都有力地證明了這個(gè)道理：不盲目謙讓，銳意進(jìn)取才會取得成功。例如：唐代著名文學(xué)家王勃年紀(jì)輕輕便才華橫溢，面對洪州都督閻公讓客人先作序的假意之請，他不學(xué)他人的謙讓，而是寫成了那千古絕唱《滕王閣序》。聯(lián)想集團(tuán)、海爾集團(tuán)、方正集團(tuán)等，日本、以色列、美國等，都是積極主動，銳意進(jìn)取才取得成功的。當(dāng)今社會，瞬息萬變，要銳意進(jìn)取，該出手時(shí)就出手。
（3）市場競爭下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值，該謙讓時(shí)要謙讓，該進(jìn)取時(shí)要進(jìn)取，二者并不沖突。
進(jìn)取與謙讓并不矛盾。前者是工作上發(fā)展上的，后者是道德上品質(zhì)上的，一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在道德上謙讓的人。
在文體的選擇上，以議論文和議論性散文為宜。議論文要鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，擺事實(shí)講道理；散文寫成議論性散文比較合適。無論哪種文體，都要讓讀者清晰領(lǐng)會到你對材料的感悟和深層次的思考。
佳作展示
無美德，憑何競爭？
□習(xí)翔
自古以來，美德便是中國文化的一朵奇葩。無論是時(shí)代變遷還是戰(zhàn)亂紛飛，無論是諸侯爭霸還是和平盛世，人們崇尚美德，追求美德，堅(jiān)守美德。然而，當(dāng)時(shí)代的車輪越走越快，當(dāng)時(shí)間的鐘聲在新世紀(jì)敲響時(shí)，我們卻看到許多人競相追逐著權(quán)力、金錢，將美德拋至歷史黯淡的星空。
的確，在一個(gè)有著十三億人口的大國，競爭就像沸騰的地核，在巨大的壓力下翻涌著。人們總是尋找著地殼中的裂縫，希望率先噴薄而出。但競爭激烈是否就意味著可以不擇手段，可以拋棄美德？不，真正在競爭中勝出是離不開美德的。
當(dāng)材料中的應(yīng)聘者因?yàn)橹t讓而被棄用時(shí)，我憤怒了，這是一種怎樣畸形的競爭觀啊？難道公司只希望錄用那些一心往上爬，那些為了利益而從不謙讓的喪失美德的人？難道公司的老總認(rèn)為自己的公司充滿戰(zhàn)爭的硝煙才能發(fā)展壯大？當(dāng)“三鹿”從中國乳業(yè)巨頭到迅速覆滅時(shí)，我們明白：一個(gè)公司，若只有競爭意識，而無道德意識，無論其如何壯大，也必將走向失敗，甚至滅亡！
而某公司所謂“銳意進(jìn)取”的人，真的能提高公司的競爭力？在短期內(nèi)，我們的確能夠看到這樣的人能為公司贏得市場，而就長遠(yuǎn)來看，只求“銳意進(jìn)取”的人往往會不擇手段打壓對手，使行業(yè)陷于無序競爭的深淵。這樣的人，這樣的公司，就像泛濫的水葫蘆，雖然在初期漲勢兇猛，但因?yàn)槠?ldquo;銳意”地侵占每一片水面，就遲早會被人們一顆顆撈起，扔在干涸的陸地上，以致枯死。而且，“銳意”的人不僅對外“銳意”，對自己內(nèi)部同事亦是如此。他們難以團(tuán)結(jié)他人，難以帶動團(tuán)體發(fā)揮更大的力量。在他們的公司里，永遠(yuǎn)只有競爭的戰(zhàn)火，而無謙讓團(tuán)結(jié)的芬芳。試問，一個(gè)不團(tuán)結(jié)的集體如何與外部競爭？
然而，一個(gè)高尚的人，卻可以在一片稱贊中贏得競爭。著名的金融家喬治·皮博迪當(dāng)年在一家商店做員工時(shí)，一天一個(gè)老婦人來買東西，但她需要的東西店里沒有，喬治并未冷冷對待婦人，而是熱情地領(lǐng)著她來到其他的店里，幫婦人買到她所需要的東西。喬治的做法看似在成全對手，與競爭相去很遠(yuǎn)，但其品德使店里的生意慢慢變得空前的好。由此可見，當(dāng)一個(gè)公司的員工以美德立身，以高尚為先時(shí)，他們會在民眾心中樹立起不倒的聲譽(yù)。而良好的聲譽(yù)，正是一個(gè)公司的核心競爭力。
陶淵明說：“采菊東籬下，悠然見南山。”我們?nèi)粝朐谖磥砣蚋偁幁h(huán)境下“悠然見南山”，必須重拾“美德”這朵菊花。讓漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德如東籬的菊花，愈開愈美，笑迎世界。
點(diǎn)評：文章開頭從歷史的角度論述美德的作用，給人以厚重感，然后順勢一轉(zhuǎn)，寫美德在當(dāng)今的失落，轉(zhuǎn)得非常有力，由此提出自己的中心論點(diǎn)。論證部分先緊扣材料內(nèi)容進(jìn)行評論，接著以“三鹿”事件加以印證，凸顯出“只有競爭，沒有美德”的危害。然后列舉金融家喬治·皮博迪之例，論述美德在競爭中的重要作用，與前文形成鮮明對比，增強(qiáng)了議論的力度。結(jié)尾引用陶淵明的詩句，意味深長。較強(qiáng)的辯證色彩，形象化的比喻，強(qiáng)烈的情感，給文章增色不少。
唯美德之花俏天下
□張歡
萬物盎然，百花爭艷。
梅花那白里透紅的淡然之貌與獨(dú)傲霜雪的品性令我如癡如醉；荷花那亭亭之柔美與“出淤泥而不染”的清高讓我心動不已；菊花那淡香怡人之容與淡泊名利的節(jié)操使我為之傾倒！
古往今來，有多少個(gè)文人墨客拜倒在它們的腳下。沉思片刻，便不難發(fā)現(xiàn)，它們的魅力不僅僅在于那天然之容貌，更重要的是它們各自所散發(fā)出來的美德之香。所以千百年來，它們在繁花競爭之中永俏不凋。
花如人，人似花。人欲成為競爭之中的真正勝者，也須學(xué)花之品德�；ㄓ衅淙蓊仯擞衅洳湃A；花有其美德，而人則未知。在競爭之中成與敗的關(guān)鍵，往往就是這個(gè)未知所決定。但大多數(shù)人被眼前之利所蒙蔽，常常拋棄這一點(diǎn)。
材料中的應(yīng)聘者是一朵在競爭之中的美德之花。在殘酷的競爭之下依然能獨(dú)守謙讓之德，這是一種勇氣，更是一種大智。
公司不看重他，這決不是他沒有“銳意進(jìn)取”之心，而是公司負(fù)責(zé)人的無知。應(yīng)聘者與其他人一樣，也是為了夢想而競爭。但他比別人看得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗茫好赖率歉偁幋髲B的根基，無美德的支撐，大廈終將轟然倒下！
一個(gè)將競爭與美德融為一體的人，是個(gè)有遠(yuǎn)見的人。在競爭之初，美德也許會影響眼前的利益。但是，久而久之，美德之光將會照亮別人的心，你會贏得越來越多的人的信任、尊重，最終成為競爭的強(qiáng)者，雄霸天下。相反，一個(gè)缺少美德的競爭是注定要失敗的，眼前的所謂成功也是水中月罷了！
春秋之時(shí)，各諸侯國為爭“霸主”之位，激烈競爭。晉文公攻打原國，與大夫約定十天為期，十天到了卻攻不下原國，晉文公為了不失信于天下，在只要再堅(jiān)持三天就可成功的情況下，堅(jiān)決鳴金收兵。原國人為文公信義之德所折服，于是主動歸順晉國。之后，衛(wèi)國人也甘愿歸順晉國。
晉文公不愧為“五霸”之一，以其信義之德，不費(fèi)一兵一卒，使兩國歸服。可見，競爭與美德相融的力量猶如那不落的太陽！
一個(gè)企業(yè)欲在競爭之中長久立于不敗之地，在其背后必定要有高尚美德的支撐。
我隱隱約約聽見三十多年前海爾老總猛砸劣質(zhì)冰箱的重錘聲，是那么的強(qiáng)勁有力。他砸碎的是欺騙與自私之心，而得到的卻是億萬人的信賴，是幾十年的持續(xù)輝煌！
我也隱隱約約地看見“三鹿奶粉”事件中那些企業(yè)大廈倒塌的瞬間，是那么的悲涼。大廈頂端壓著四個(gè)大字——道德淪喪！
假如競爭是那奔騰的萬馬，美德就是馬兒強(qiáng)壯的四蹄；假如競爭是那遠(yuǎn)航的船兒，美德就是在風(fēng)中飄然的巨帆；假如競爭是那空中高飛的雄鷹，美德就是那強(qiáng)健的雙翅！
百花之爭，唯有美德之花能永俏于天下！
點(diǎn)評：這是一篇優(yōu)秀的議論性散文。作者匠心獨(dú)運(yùn)，將美德比作鮮花，比喻論證使得議論較為生動。對材料中應(yīng)聘者行為的分析較為獨(dú)到深刻，既分析了他謙讓的一面，又分析了他本質(zhì)上具有競爭意識的一面。接著舉出晉文公攻打原國這一事件，分析晉文公將“競爭與美德融為一體”，最終贏得了勝利。文中最后舉出“海爾砸劣質(zhì)冰箱”“三鹿企業(yè)倒塌”這兩個(gè)典型材料進(jìn)行對比，非常有力地論證了中心觀點(diǎn)。本文的語言簡潔明快，尤其值得稱道的是結(jié)尾部分，運(yùn)用比喻、排比等手法，有力地凸顯出了主旨，極富感染力。
