高三語文時評文這樣“變身”高分考場作文
2018-10-18 14:33:47學科網(wǎng)
時評文這樣“變身”高分考場作文
史英偉 吳炳忠
【導讀:高考時評文愈發(fā)盛行,于是,許多老師拿報刊上的時評文作為范文,讓學生閱讀、借鑒、仿寫。確實,很多時評文令人拍案叫好,但是直接模仿時評文寫成考場作文,是不恰當?shù)。一般時評文不等于考場作文,時評文有時評文的特點,考場作文有考場作文的特點,它們之間有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別?借鑒、模仿時需要注意哪些問題?如何把時評文“變身”為高分考場作文?】
【原文賞析】
成大事當養(yǎng)靜氣
劉緒斌
“蓬頭稚子學垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。”唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》,以通俗之語把自然之美和童真童趣刻畫得活靈活現(xiàn),不著一“靜”字,而境界全出。
文靜,如風行水上,自然成文為美;心靜,不單在經(jīng)歷,尤在覺悟透徹。“大漠孤煙直,長河落日圓”,莫不是廣闊心胸的外在寫照?“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,莫不是靜夜游子的心靈呼喚?“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,莫不是青山綠水的詩意寄情?浩如煙海的中華詩詞,隨手可及充滿靜美的細膩文字、傳神之筆,因為靜的心態(tài)、美的意境,早已融進中國人的心靈深處。
從哲學意義上講,運動是絕對的,靜止是相對的。運動自有其力量之美,而靜,則是一種精神之美、覺悟之美、靈動之美。智慧無言,靜,其實正是不經(jīng)雕琢、不加刻意的恬淡境界。靜之大美,緩若春風拂面,輕松怡然,又如空谷幽蘭,輕靈恬淡,又像天人共語,化冥頑而向圓通。
靜,一種超凡脫俗的心靈狀態(tài)。“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”陷于名韁利鎖,何得心靈的自如?“綠水本無憂因風皺面,青山原不老為雪白頭。”背負外物重負,怎會有真實的自我?在靜的世界里,開展叩問心靈的對話,青澀消退,迷茫漸遠,推開塵世間的權(quán)力情色、世故圓滑,復歸生命的本原。靜能涵養(yǎng)簡約心態(tài),美便升騰在胸間。
靜,一種厚積薄發(fā)的精神氣度。身心之靜,不同于孤獨和寂寞。孤獨與寂寞,是對自我處境的艱難咀嚼,如鯁在喉,如石壓胸,有一種吐納不出、吞咽不進的味道;身心之靜,則是一種個體的內(nèi)省和審視,若倒啖甘蔗,若曲徑通幽,顯示出內(nèi)斂精神和進取氣度。身心之靜如射手屏氣,若奔者弓身,時機既到,則毅然勇進氣勢如虹!度龂萘x》中,曹操和劉備青梅煮酒論英雄,曹操以龍之變化喻世間英雄:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。”這種胸懷大志、腹有良謀的氣魄,正是靜之深藏、靜之積蓄的結(jié)果。
靜,不單是自然之美的精致呈現(xiàn),更是內(nèi)心修為的優(yōu)雅展示。諸葛亮在《誡子書》中有句名言:靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。翁同龢在一副對聯(lián)中也有類似的表達:每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。有靜氣、守靜心,為的是恢復心靈的清明。平心靜氣、心平氣和,方能臨大事而不亂,處危機而不驚,專注于探究本質(zhì)、解析機理,從而抽絲剝繭尋找本質(zhì),讓問題迎刃而解。所謂“靜而后能安,安而后能慮”,說的就是這個道理。
靜,如此之美,如此難得。
存在問題:
題目即為中心論點,可是文章強調(diào)、渲染得不夠。也沒有給中心論點以鮮明的位置凸顯出來,夾在第段里,實在委屈了它,如果說扣題不緊也不為過。另外題目中的“靜氣”,文章只說“靜”也不恰切;結(jié)尾顯得有些簡單了,沒有很好地完成總結(jié)、升華的任務。
【文題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
1.“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”——諸葛亮
2.“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。”——翁同龢
3.“作畫是守靜之道,涵養(yǎng)靜氣,事業(yè)可成。”——齊白石
請根據(jù)上面材料的內(nèi)容及含意,結(jié)合生活實際,談談你的思考、感悟。自選角度,自定立意,寫一篇不少于800字的文章。
【審題指導】
本題是一個多則材料作文,三則材料都圍繞著一個話題:“靜氣”,或者說它從三個側(cè)面詮釋了“靜氣”。
第一句說的是:修身、致遠與靜氣。
第二句說的是:臨大事與靜氣。
第三句說的是:事業(yè)可成與靜氣。
可見是關(guān)系型作文。不寫“關(guān)系”,視為離題。
何為靜氣?“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講,靜氣就是“能沉得住氣”。靜氣就是心平氣和、心性平和、態(tài)度冷靜。
就本題而言,“要求”中已經(jīng)明確說了“請根據(jù)上面材料的內(nèi)容及含意”寫一篇文章。如果脫離了材料,那么,就可能會離題。如寫成外界環(huán)境寧靜則跑題。
“結(jié)合生活實際”,就是“聯(lián)系實際”。就是寫面對各種喧囂忙碌、紛繁復雜的人事,面對大事、功名、事業(yè),要保持內(nèi)心寧靜,平心靜氣,執(zhí)著自己內(nèi)心的追求成大器。
【按高考文修改】
【名師觀點】
劉緒斌的文章是為“人民論壇”寫的,不是按照上邊的作文題寫的,不是考場作文,而是一般時評文。
一般時評文與考場作文,包括高考時評文,最大的不同在于一般時評文是非命題的“自由寫作”,而考場作文是命題的“限制性寫作”,考場作文由命題者提供作文材料,給定了寫作內(nèi)容及含意,作文必須基于此產(chǎn)生。必須“按任務、要求作文”,考綱有要求、命題有限制、評分有細則。考場作文自由度較小,又有鮮明的應試性、功利性。
考場作文,一般是材料作文,材料作文的寫作,要有材料意識。材料是議論的起點,論點來源于材料,論證的依據(jù)。試題中常常有“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”的要求,為寫作劃定了邊界,超出這個邊界就是“脫離材料”,就是離題了。材料作文寫作時一定要用材料,而且非用不可。
因此,材料作文寫作時一定要做到觀點源于材料,論證圍繞材料,結(jié)尾呼應材料。
按照本題寫成考場作文,修改如下。注:“[ ]”為增添內(nèi)容,“()”為刪掉內(nèi)容。
成大事當養(yǎng)靜氣
一考生
。“蓬頭稚子學垂綸,側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。”唐代詩人胡令能的《小兒垂釣》,以通俗之語把自然之美和童真童趣刻畫得活靈活現(xiàn),不著一“靜”字,而境界全出。)[改:何為靜氣?即“泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講,靜氣就是“能沉得住氣”。靜氣就是心平氣和、心性平和、態(tài)度冷靜。翁同龢在一副對聯(lián)中說:“每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。”成大事當養(yǎng)靜氣。]
。ㄎ模╈o,如風行水上,自然成文為美;(心靜)[改:靜氣],不單在經(jīng)歷,尤在覺悟透徹。“大漠孤煙直,長河落日圓”,莫不是廣闊心胸的外在寫照?“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”,莫不是靜夜游子的心靈呼喚?“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,莫不是青山綠水的詩意寄情?浩如煙海的中華詩詞,隨手可及充滿靜美的細膩文字、傳神之筆,因為靜的心態(tài)、美的意境,早已融進中國人的心靈深處。[添:也正因如此,沉淀了王維、張繼的文學素養(yǎng)。]
從哲學意義上講,運動是絕對的,靜止是相對的。運動自有其力量之美,而(靜)[改:靜氣],則是一種(精神之美、覺悟之美、靈動之美)[改:心靈之美、精神之美、覺悟之美]。(智慧無言,靜,其實正是不經(jīng)雕琢、不加刻意的恬淡境界。)[改:智慧無言,是面對大事時的恬淡、冷靜、沉著。](靜)[改:靜氣]之大美,緩若春風拂面,輕松怡然,又如空谷幽蘭,輕靈恬淡,又像天人共語,化冥頑而向圓通。
。o)[改:靜氣],一種超凡脫俗的心靈狀態(tài),[添:一種成大事的人的生命本真。]“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”陷于名韁利鎖,何得心靈的自如?“綠水本無憂因風皺面,青山原不老為雪白頭。”背負外物重負,怎會有真實的自我?在靜的世界里,開展叩問心靈的對話,青澀消退,迷茫漸遠,推開塵世間的權(quán)力情色、世故圓滑,復歸生命的本原。(靜)[改:靜氣]能涵養(yǎng)簡約心態(tài),美便升騰在胸間。[添:涵養(yǎng)靜氣,事業(yè)可成。]
。o)[改:靜氣],一種厚積薄發(fā)的精神氣度,[添:一種成大事的胸襟涵養(yǎng)。]身心之靜,不同于孤獨和寂寞。孤獨與寂寞,是對自我處境的艱難咀嚼,如鯁在喉,如石壓胸,有一種吐納不出、吞咽不進的味道;身心之靜,則是一種個體的內(nèi)省和審視,若倒啖甘蔗,若曲徑通幽,顯示出內(nèi)斂精神和進取氣度。身心之靜如射手屏氣,若奔者弓身,時機既到,則毅然勇進氣勢如虹!度龂萘x》中,曹操和劉備青梅煮酒論英雄,曹操以龍之變化喻世間英雄:“龍能大能小,能升能隱;大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。龍之為物,可比世之英雄。”這種胸懷大志、腹有良謀的氣魄,正是靜之深藏、靜之積蓄的結(jié)果。
。 靜)[改:靜氣],(不單是自然之美的精致呈現(xiàn),更是內(nèi)心修為的優(yōu)雅展示。)[改:一種內(nèi)心修為的優(yōu)雅展示,一種成大事的臨危鎮(zhèn)定。]諸葛亮在《誡子書》中有句名言:靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(翁同龢在一副對聯(lián)中也有類似的表達:每臨大事有靜氣,不信今時無古賢。)有靜氣、守靜心,為的是恢復心靈的清明。平心靜氣、心平氣和,方能臨大事而不亂,處危機而不驚,專注于探究本質(zhì)、解析機理,從而抽絲剝繭尋找本質(zhì),讓問題迎刃而解。所謂“靜而后能安,安而后能慮”,說的就是這個道理。
( 靜)[改:靜氣],如此之美,如此難得。[添:更是啟示今天渾身充滿俗氣、燥氣、急脾氣的人,想成事嗎?養(yǎng)點靜氣吧,沒點靜的大氣,是萬萬不能成大事的。因為靜氣是修養(yǎng)之氣、大將之氣。]
【名師詳解修改亮點】
。1)開頭、結(jié)尾增添、刪掉的內(nèi)容,主要是為了更加符合材料型作文題要求,是為了中心論點鮮明突出。作文材料要在作文中使用三次:開頭引述材料,目的引出中心論點;中間論證引材料,目的以之為論據(jù),材料是證明中心論點的“第一”論據(jù);結(jié)尾再說材料,做到首尾呼應,結(jié)構(gòu)完整。材料像一條紅線貫穿文章始終。
(2)考場材料作文的開頭應該具有三個要素:情境(材料)+問題+論點。情境:在什么時間、什么地點發(fā)生了什么事,即作文材料的內(nèi)容。問題:就是作文材料中存在的主要矛盾、沖突、疑難、任務等,即寫作者必須給予回答、主要論述的核心點。如修改文在解釋了什么是靜氣后,引翁同龢的對聯(lián),點出“大事與靜氣”的關(guān)系問題。論點:就是針對“問題”給予的答案,論點就是對所論述的問題所持的態(tài)度、觀點。這樣文章就既有了針對性,又不脫離材料的內(nèi)容及含意。
材料作文的結(jié)尾也應該有三要素:首尾呼應+總結(jié)全文+升華主旨。
照應開頭:開頭簡述作文材料“靜氣”,結(jié)尾也要再提作文材料“靜氣”,有頭有尾,首尾呼應,結(jié)構(gòu)完整?偨Y(jié)全文:概括全文內(nèi)容,得出最后結(jié)論,強化認識。如“養(yǎng)點靜氣吧,沒點靜的大氣,是萬萬不能成大事的”。升華主旨:豐富和深化主旨的內(nèi)涵,提高、加深主旨的意義,在更高的層次更高的境界上闡述主旨,提升主旨的普遍性。如“靜氣是修養(yǎng)之氣、大將之氣”。
(3)段首句分論點的增添、刪掉的內(nèi)容是為了緊扣題目,突出中心論點。文章主要論述了什么是靜氣,以及其意義、作用。三個分論點具體回答了什么是“靜氣”,然后加以闡述。三個分論點是從中心論點分解出來的,是中心論點的理論論據(jù)。分論點是從三個不同的側(cè)面論證了中心論點。論證的主體部分設(shè)置分論點是優(yōu)秀的考場作文常見的方法,是展開論證的常見方法。另外句式更加整飭、優(yōu)美,增加了文采。