寄語新生：看看各大名校校長都在關(guān)注什么(3)

2011-09-20 13:10:18中國教育報

　　以“內(nèi)修”而求“外治”

　　浙江大學(xué)校長楊衛(wèi)

　　在以“獨立之精神、自由之思想”的大學(xué)里，可以用科學(xué)的精神和獨特的視角尊重權(quán)威、質(zhì)疑權(quán)威、批判權(quán)威;可以擺脫現(xiàn)實功利，追求理想愿景。

　　歷經(jīng)十余年寒窗苦讀，曾經(jīng)的焦慮、困惑甚至迷茫也許早已淡然，你們滿懷喜悅，憧憬著走進(jìn)了求是校園。新學(xué)校、新老師、新同學(xué)，新起點、新目標(biāo)，在面對一個全新的世界之時，你們可曾問過自己，你們一心向往的大學(xué)，將到底給你們帶來什么?改變什么?創(chuàng)造什么?

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，中國儒家經(jīng)典四書之一《大學(xué)》，闡述了為學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，使人革舊圖新，最終達(dá)到完善的境界。這本傳道授業(yè)的基本教材還給我們指出了大學(xué)作為“學(xué)之大者”所具有的獨善其身、兼善天下的路徑，那就是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。

　　從古人“內(nèi)圣外王”的思想和“經(jīng)世致用”的追求中，我們可以領(lǐng)會和領(lǐng)悟出一些大學(xué)的功能。在大學(xué)，我們可以修養(yǎng)品性，堅定志向，端正意念，獲得知識，以“內(nèi)修”而求“外治”，通過精神境界的豐富與提升，增強(qiáng)自己引領(lǐng)社會、服務(wù)國家、貢獻(xiàn)世界的信心和能力。

　　現(xiàn)代意義的大學(xué)，起源于中世紀(jì)的歐洲，創(chuàng)建于1088年的博洛尼亞大學(xué)，是公認(rèn)最早的大學(xué)。這類西方大學(xué)具有學(xué)術(shù)自由、院校自治、通識教育、批判思維的辦學(xué)傳統(tǒng)和理念，以傳播知識和研究學(xué)問為最高理想，注重超越現(xiàn)實的價值追求。著名哲學(xué)家康德是這樣詮釋大學(xué)的：“大學(xué)是學(xué)術(shù)共同體，它的品格是獨立追求真理和學(xué)術(shù)自由。”因此，大學(xué)曾一度被人們稱為超越現(xiàn)實的“象牙之塔”，獨立、自治、民主、自由和批判精神已成為現(xiàn)代大學(xué)堅守的價值觀念。

　　在這以“獨立之精神、自由之思想”為依歸的學(xué)術(shù)殿堂里，同學(xué)們可以以理性的態(tài)度和感性的情懷思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系;可以用科學(xué)的精神和獨特的視角尊重權(quán)威、質(zhì)疑權(quán)威、批判權(quán)威;可以擺脫現(xiàn)實功利，追求理想愿景，成為“科學(xué)之真、人文之善、藝術(shù)之美”的保有者、參與者和創(chuàng)造者。

　　“大不自多，海納江河;惟學(xué)無際，際于天地”，這是浙江大學(xué)校歌的開篇之句，在我看來，這不僅描繪了“大學(xué)之大”，更闡釋了浙大辦學(xué)貫通中西傳統(tǒng)與精神的品質(zhì)。浙大從創(chuàng)辦于1897年的求是書院延革至今，繼承了中國古代“大學(xué)”理想。而畢業(yè)于哈佛大學(xué)的竺可楨老校長，則賦予浙江大學(xué)“求是”的靈魂。獨特的大學(xué)文化淵源，造就了浙大豐富而深邃的“求是創(chuàng)新”精神。

　　“以人為本，整合培養(yǎng)，求是創(chuàng)新，追求卓越”，這十六字方針是今天浙大的教育理念，也是浙大精神和辦學(xué)思想在人才培養(yǎng)上的實踐之魂。希望同學(xué)們樹立遠(yuǎn)大理想，志存高遠(yuǎn)，以“樹我邦國、天下來同”的氣魄，投身中華民族偉大復(fù)興的歷程之中。

　　同學(xué)們，作家老舍先生說過，人生最值得紀(jì)念的是大學(xué)生活那一段，因為它是清醒的、意識的、生動的、努力向上的生活。今天，大學(xué)之路已在你們腳下，祝愿大家在努力向上時不斷感悟大學(xué)之真諦，為自己創(chuàng)造更加燦爛的青春和未來!

　　(摘自作者在浙江大學(xué)2011級本科新生開學(xué)典禮上的講話。)