中國古代史知識：異彩紛呈的古代文化

　　一、科技文化發(fā)展

　　原因、主要成就、世界地位與作用。尤其是四大發(fā)明的傳播及其在東西方不同歷史命運原因的分析、明清科技科技特點及其原因。

　　二、中國古代史上對世界文化發(fā)展作出巨大貢獻的四個文化典型

　�、偕涛幕�：青銅與歷法。(考綱未列入)

　�、谇貪h文化;絲綢、冶鑄、水利技術。

　�、鬯逄莆幕�：博大精深，全面輝煌，中華文化圈總體格局完成。

　�、芩卧�文化：印刷術、指南針、火藥。

　　三、宗教

　　(1)秦漢：佛教傳入，道教產(chǎn)生

　　(2)魏晉：道教發(fā)展，佛教盛行

　　(3)隋唐：三教并行，尊重外教

　　具體史實略

　　四、古代教育的發(fā)展

　　1.奴隸社會的教育

　　中國古代重視教化立國，但主要是出于統(tǒng)治階級政治的需要。奴隸社會中文化教育被官府壟斷，只有貴族子弟能夠受教育。春秋時期的孔子興辦私學，廣收門徒，突破官府對教育的壟斷，擴大了教育對象的范圍。

　　2.封建社會時期

　　漢朝：封建社會的教育目的是為封建統(tǒng)治者培養(yǎng)人才，以擴大統(tǒng)治基礎。從西漢武帝起，推行董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”主張，用儒家思想教育青年子弟。

　　唐朝：學校體制完備。略。

　　宋朝：宋代學校制度更加完備。王安石變法時，對科舉和學校制度進行過改革，如在太學品學兼優(yōu)者可以不經(jīng)考試直接出任官職。

　　明清：八股取士。教育體現(xiàn)出君主專制的強烈色彩。到了近代1905年科舉制度終于被廢除。

　　對古代教育的認識：

　　(1)孔子的“私學”，使學在官府發(fā)展到私人講學，反映了奴隸制教育形式崩潰及新教育形式的萌芽。

　　(2)從漢武帝至隋唐、宋元明清，官辦的中央到地方的教育體制經(jīng)歷了建立、完善、衰敗的發(fā)展過程。漢武帝儒家教育加強了中央集權，唐代教育和科舉擴大了封建統(tǒng)治基礎。明清教育則具有強烈的君主專制色彩。

　　(3)封建教育與科技發(fā)展的關系。教育的發(fā)展，知識的傳播必然為科技進步創(chuàng)造條件。但在中國封建社會，由于中國封建教育是以培養(yǎng)封建官吏，適應封建統(tǒng)治需要為目的，“學而優(yōu)則仕”。所以，實際上對科技進步作用是極為有限的，甚至于封建社會晚期教育與學風對科技進步起了反作用。封建社會繁榮時期至宋元專業(yè)教育的貢獻是較突出的，則應予以肯定。

　　五、史學 略。

　　六、文學藝術成就(注重分析文學作品的時代特征。)

　　(一)文學

　　1、春秋：《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌體裁

　　2、戰(zhàn)國：屈原創(chuàng)造出新的詩歌體裁“楚辭”體;長詩《離騷》

　　3、兩漢：漢賦，著名作者有西漢的賈誼，司馬相如;東漢的班固，張衡樂府詩，由民歌加工而成，形式樸素，名篇有《孔雀東南飛》，《十五從軍征》

　　4、三國：建安文學

　　5、東晉：陶潛的田園詩，代表作有《歸園田居》、《歸去來辭》

　　6、南北朝：北方民歌成就最高的是鮮卑族的《敕勒歌》和敘事詩《木蘭辭》

　　7、唐朝：唐詩，李白 “詩仙”，杜甫 “詩圣”、“詩史”，白居易等。唐朝的散文：韓愈、柳宗元

　　8、兩宋：宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾。詩人陸游：生活在財宋，代表作《示兒》

　　9、元朝：元曲由元雜劇和散曲組成。關漢卿是元朝最優(yōu)秀的劇作家

　　10、明清小說：羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》吳承恩的《西游記》曹雪芹的《紅樓夢》吳敬梓的《儒林外史》蒲松齡的《聊齋志異》。