“荷馬問題” 的歷史之謎

　　【摘要】：學者指出《伊利亞特》和《奧德賽》不是同一時代的產品。它的形成應該經(jīng)歷了幾個世紀的口耳相傳，而且由多位吟游詩人參與創(chuàng)作演唱、編輯整理，應該屬于集體創(chuàng)作的結晶……

　　通常我們都把《荷馬史詩》（《伊利亞特》和《奧德賽》）的作者叫做荷馬。但是，學術界對于荷馬及其相關一系列問題是存在爭議的。關于他的問題太多太復雜了：歷史上真的有荷馬這個人嗎？那他生活在什么年代？他的出生地又在哪里？他是否就是《荷馬史詩》的作者？為了論述清楚這些問題，學者們爭論了好幾個世紀，直到今天也沒能真正搞清。

　　基于荷馬問題的爭論又衍生了關于《荷馬史詩》的爭論。

　　有學者指出《伊利亞特》和《奧德賽》不是同一時代的產品。它的形成應該經(jīng)歷了幾個世紀的口耳相傳，而且由多位吟游詩人參與創(chuàng)作演唱、編輯整理，應該屬于集體創(chuàng)作的結晶。這種看法正好符合認為荷馬是指一群詩人的觀點。與此針鋒相對的是認為《荷馬史詩》具有統(tǒng)一的藝術風格和結構，雖然在后來的流傳過程中被不同的人演繹、刪改，因而具有了不同的版本和風格，也產生了一些內在矛盾，但是這些都不足以證明《荷馬史詩》不是荷馬一人所作。包括柏拉圖、亞里士多德在內的很多偉大學者都認為，荷馬就是兩大史詩的惟一作者。看來“荷馬問題”的疑案并沒有解開，學者們對此仍然興趣不減。我們期待著有更新的觀點出現(xiàn)，只要它足以征服其他方。