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孟姜女哭長城的歷史之謎

2009-10-20 10:25:13百度貼吧

  【摘要】:有種觀點(diǎn)就認(rèn)為,根據(jù)歷代時(shí)勢和風(fēng)俗的不斷變化,孟姜女哭長城也在不斷變更。戰(zhàn)國時(shí)齊都中哭吊盛行,杞梁戰(zhàn)死而妻哭吊便是悲劇的材料。西漢時(shí),天人感應(yīng)之說盛行,杞妻的哭夫便成了崩城和壞山的感應(yīng)……

  “孟姜女哭長城”是我國流傳千古的古代民間傳說,可謂婦儒皆知。為了紀(jì)念那位萬里尋夫的孟姜女,山海關(guān)被后人認(rèn)為是孟姜女哭長城之地,并在那里蓋了姜女廟,登臨廟宇的游人,無不動容。但有人認(rèn)為,孟姜女哭長城的故事,純屬虛構(gòu)。因?yàn)楸恢付?ldquo;孟姜女哭長城”之地的山海關(guān)所有的長城是秦朝以后才筑起的,而秦始皇所筑長城距山海關(guān)北去數(shù)百里。歷史上有過哭倒城墻的記載,但故事發(fā)生的時(shí)間比秦統(tǒng)一六國要早得多,因此和秦始皇根本沒有關(guān)系。

  唐末有一首《杞梁妻》,詩中說杞梁妻為秦國人,她去長城哭吊筑長城而死的丈夫,“一號城崩塞色苦,再號杞梁骨出土”。到了宋代廣為流傳的杞梁開始有了姓,但有各種各樣的說法,有說姓范,有說姓萬,還有叫杞郎或喜良的。南宋鄭樵曰:“杞梁之妻,于經(jīng)傳所言者,數(shù)十言耳,彼則演成萬千言……”看來孟姜女哭長城是由杞梁妻的故事演變而來的,而故事最后大致形成于北宋年間。

  故事、傳說畢竟代替不了歷史事實(shí),實(shí)際上并沒有孟姜女哭長城這件事。但是因?yàn)檫@個(gè)故事的生動性與悲劇色彩,成了各朝各代人們借題發(fā)揮的素材。有種觀點(diǎn)就認(rèn)為,根據(jù)歷代時(shí)勢和風(fēng)俗的不斷變化,孟姜女哭長城也在不斷變更。戰(zhàn)國時(shí)齊都中哭吊盛行,杞梁戰(zhàn)死而妻哭吊便是悲劇的材料。西漢時(shí),天人感應(yīng)之說盛行,杞妻的哭夫便成了崩城和壞山的感應(yīng)。到了六朝、隋唐間,樂府中出現(xiàn)送衣之曲,于是送寒衣的內(nèi)容增加了?梢娒辖揲L城的故事是順應(yīng)了文化演變的潮流,隨各時(shí)各地的時(shí)勢和風(fēng)俗而改變,并在民眾的情感和想像基礎(chǔ)上而發(fā)展起來的。

  但也有人根本否定孟姜女即《左傳》中的“杞梁之妻”,認(rèn)為在封建社會,民不聊生,哭夫的題材并不少見,《左傳》中也有記載,因此單憑哭夫就作出了論斷,不能令人信服。還有的說,好端端的長城,竟然城墻被一位婦女哭塌了,過于荒誕。再說,齊國的孟姜女被捏造成秦國的孟姜女,攻打莒城被改為修筑長城,這是故意往秦始皇身上栽贓。

  2000多年來,孟姜女哭長城的傳說以故事、歌謠、戲曲等多種形式流傳于我國廣大地區(qū)。其故事的真實(shí)程度早已被撇到一邊,人們欣賞的是孟姜女身上那種堅(jiān)貞不渝的愛情和對統(tǒng)治者的堅(jiān)定的反抗精神,真是“秦皇安在哉,萬里長城筑怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞”(宋文天祥書孟姜女廟楹聯(lián))。

[標(biāo)簽:歷史 語文素材 閱讀材料 哲理故事 議論文素材]

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