家庭道德教育行為偏差與矯正

　　由于種種原因，還存在種種不利于青少年健康成長(zhǎng)的家庭因素，在家庭教育方面不盡人意，也存在不少失誤，產(chǎn)生一些極端。

　　一、家庭教育偏差的幾個(gè)極端

　　1. 過分包辦

　　由于中國(guó)特有的獨(dú)生子女現(xiàn)象的出現(xiàn)，子女“成龍”“成鳳”是家長(zhǎng)的共同心愿，對(duì)子女的期望值往往過高，急于求成思想嚴(yán)重，他們對(duì)子女的生活、學(xué)習(xí)包辦代替。一方面他們要子女絕對(duì)服從，想方設(shè)法為子女請(qǐng)家教，輔優(yōu)，補(bǔ)課。如發(fā)現(xiàn)子女有什么特長(zhǎng)、興趣和愛好，也變成他們追求功利的結(jié)果。另一方面，在經(jīng)濟(jì)上、時(shí)間和精力上，他們?yōu)樽优�愿意犧牲一切，無微不至地關(guān)心，飲食起居，按時(shí)接送，督促作業(yè)，燈下伴讀，一切家務(wù)勞動(dòng)由父母承包、可以由孩子自己動(dòng)手做的事，都由父母代勞。能為子女做的，他們一切都做到了。對(duì)自己工作得過且過，有的有意識(shí)得放棄進(jìn)步和提升的機(jī)會(huì)，甚至辭職當(dāng)“專職”的家長(zhǎng)。這種包辦代替產(chǎn)生的結(jié)果不利于子女全面發(fā)展，聽話順從，基本生活能力下降，對(duì)某種的興趣愛好也被扼殺了。包辦代替還使父母在子女眼中的地位下降，子女依賴父母、不感激父母，不尊重父母，導(dǎo)致子女的逆反心理，對(duì)父母的怨恨而產(chǎn)生的悲劇一再發(fā)生。

　　2. 過分放任

　　與包辦代替不良傾向相反的另一個(gè)極端在時(shí)間和精力上對(duì)子女放任自流。父母與子女存在血緣親情關(guān)系的權(quán)威性有著強(qiáng)大的人格感化作用，是一種無形的教育力量，是一般教育者所無法比擬的優(yōu)勢(shì)。父母的養(yǎng)育和撫愛是最有效的，最高質(zhì)量的家庭教育。父母的養(yǎng)育是子女成長(zhǎng)的原動(dòng)力。父母或忙于事業(yè)或安于享樂，貪圖清閑，不想因?qū)ψ优�的教育而影響自己生活質(zhì)量，家長(zhǎng)在業(yè)余時(shí)間不是跳舞玩牌，就是吃喝玩樂，甚至沉溺于賭博（沿海地區(qū)“六合彩”賭博盛行），必然對(duì)子女產(chǎn)生極壞影響。他們金錢投入充足但對(duì)子女時(shí)間、精力、感情投入不足，有的家長(zhǎng)在教育失誤后把子女送到上一輩管教，或托親友幫養(yǎng)，請(qǐng)保姆進(jìn)家庭管教；或讓子女在教師家中食住，或選擇寄宿到學(xué)校，把子女完全關(guān)進(jìn)去，由學(xué)校全面管理，或不惜花費(fèi)巨款送子女到國(guó)外留學(xué)。這在經(jīng)濟(jì)條件好、子女成績(jī)不盡如人意的家庭更為普遍。但這種對(duì)子女缺乏關(guān)心和愛護(hù)，放棄與子女的情感交流，無異于取消了家庭教育中最富有的優(yōu)勢(shì)和特色，其教育效果可想而知。

　　3. 過分粗暴

　　在社會(huì)暴力中，家庭暴力占很大比例。在家庭暴力中，對(duì)子女暴力比例更大。據(jù)調(diào)查，我國(guó)有33.4﹪的家庭有著對(duì)子女在內(nèi)的家庭暴力，有31.7﹪的人公開承認(rèn)自己在家庭中受過家庭暴力的傷害。（此數(shù)字來自許建國(guó)著《家庭教育思考》第185頁，西安出版社2004年6月第一版。）可見暴力是我國(guó)常見的家庭教育形式。把暴力作為家庭教育方式的父母，大多都帶有“子女私有”的封建教育觀念，他們要求子女絕對(duì)服從家長(zhǎng)，認(rèn)為“不打不成才”自己的知識(shí)水平往往不高，對(duì)子女的期望值卻往往過高。“望子成龍”心切，自身不努力，卻盼孩子早日成才，采取高壓手段，這種家教缺乏權(quán)威性。

　　與暴力教育相聯(lián)系的語言責(zé)罵的心靈傷害更為普遍。子女某些行為不符合父母要求時(shí)，有的父母采用有傷害子女自尊心的詞語，嘮嘮叨叨，幾個(gè)小時(shí)沒完沒了。他們幻想這種語言折磨會(huì)產(chǎn)生理想效果。但這種教育方式卻扼殺孩子的創(chuàng)新精神。性格內(nèi)向的子女變得更加依賴順從，像只小綿羊，精神不集中，反應(yīng)遲鈍，表情呆板，甚至悲觀厭世。性格外向的孩子變得情緒不穩(wěn)，可能會(huì)產(chǎn)生離家出走，怨恨父母，反抗社會(huì)的過激行為。

　　4.過分溺愛

　　溺愛幾乎是中國(guó)家庭中最普遍、最廣泛、最難改進(jìn)的一種教育方式，隨著我國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)小康，生活水平的提高，生存環(huán)境的改善，為溺愛提供保障和支撐。中國(guó)特有的獨(dú)生子女現(xiàn)象的存在，更加重了溺愛的程度，父母過去艱辛的經(jīng)歷為獨(dú)生子女得到溺愛提供動(dòng)力。由于父母對(duì)子女過分寵愛嬌慣，過多的照顧滿足，過多的遷就保護(hù)，使得獨(dú)生子女在家庭中處于特殊地位，有一種特殊的優(yōu)越感，在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來的孩子有如智力較高，自尊心、自信心較強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，但也有很多弱點(diǎn)，如由于物質(zhì)需求的極大滿足，卻沒有由于生活的富足應(yīng)該對(duì)社會(huì)對(duì)父母的感恩感；因缺乏對(duì)生活艱辛的切身體驗(yàn)，就不能體會(huì)到父母勞動(dòng)的艱辛與幸福的來之不易，缺乏責(zé)任感和義務(wù)感。相當(dāng)部分的獨(dú)生子女不顧家里的生活條件，追求享樂，盲目攀比，“品牌”意識(shí)特別強(qiáng)。認(rèn)為這一切都是理所當(dāng)然的，都是他們應(yīng)該享有的；有的獨(dú)生子女缺乏團(tuán)隊(duì)精神，不善于與人友好交往等。據(jù)報(bào)上報(bào)道：暑假我市很多企業(yè)為貧困學(xué)生提供勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，有19名學(xué)生到一個(gè)廠里，嫌車間勞動(dòng)苦，詢問能否在辦公室里，在未能如愿時(shí)，沒有一個(gè)人愿意留下來。

　　二、成因簡(jiǎn)析

　　中國(guó)是有幾千年歷史的封建古國(guó)，具有古老的文明，同時(shí)也是有中國(guó)特色的封建意識(shí)。對(duì)子女暴力傾向與溺愛傾向是互相對(duì)立，有時(shí)卻同時(shí)存在，子女私有的封建觀念是其理論依據(jù)。改革開放以來，社會(huì)發(fā)生急聚變化，家庭教育也發(fā)生歷史性變化。放任自流更是由原來的感情投入被現(xiàn)在的教育投入所取代。美國(guó)湯麥?zhǔn)�？哥頓博士指出：在美國(guó)，把子女培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的公民，“還有什么比這更困難、更需要?jiǎng)幽X筋的工作呢﹖”他說：“美國(guó)有很多家長(zhǎng)沒有受過訓(xùn)練。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)更是如此。首先，很多學(xué)生家長(zhǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)不高，又忽視知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)，教育觀念陳舊，削弱了教育能力的發(fā)展，其次，很多家長(zhǎng)沒受過家長(zhǎng)學(xué)校的培訓(xùn)，家長(zhǎng)學(xué)校從現(xiàn)實(shí)意義上說是教會(huì)家長(zhǎng)如何教育子女。可是全國(guó)有數(shù)以百萬計(jì)的家長(zhǎng)學(xué)校，不用說農(nóng)村，就是城鎮(zhèn)，對(duì)父母的角色的培訓(xùn)顯得不足，實(shí)效性欠佳，辦家長(zhǎng)學(xué)校是為了寫總結(jié)應(yīng)付上級(jí)檢查。一個(gè)學(xué)期開一兩次會(huì)議”教訓(xùn)“家長(zhǎng)，對(duì)提高家長(zhǎng)家庭教育能力沒有起到應(yīng)有的作用。再次，部分家長(zhǎng)追求生活享受，。行為不檢點(diǎn)，自身形象不佳，很多調(diào)查表明，不少中小學(xué)生抽抽煙酗酒，最初都是從父母學(xué)來的，如果父母本身行不正、言不端，就必然直接影響到自己子女心目中的形象，也帶壞了子女。教育未成年人，主要是成年人的事。如果社會(huì)上成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，學(xué)校家長(zhǎng)不做出榜樣，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)將是一句空話。

　　三、對(duì)策

　　對(duì)于上述的教育失誤，必須努力構(gòu)建一個(gè)對(duì)于未成年人與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校家庭社會(huì)通力合作的具有我國(guó)特色的未成年人思想道德的建設(shè)體系。具體矯正做法以下幾方面：

　　１。學(xué)校指導(dǎo)家庭教育

　　前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯提出：”學(xué)校應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)家庭“。在家校合作方面，學(xué)校起主導(dǎo)作用，應(yīng)擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。學(xué)校根據(jù)黨和國(guó)家的教育方針，根據(jù)社會(huì)的需要培養(yǎng)人才，教師是接受過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，具有一定的教育教學(xué)和管理能力的專職工作者，能取得較好的教育效果，學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)是家庭教育無法比擬的。學(xué)校、教師，（特別是農(nóng)村的學(xué)校教師）能夠而且應(yīng)該對(duì)缺乏教育管理理論和教育經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)給予觀念上和方法上耐心的引導(dǎo)和具體幫助。積極培訓(xùn)家長(zhǎng)，推薦家教有關(guān)書籍，訂閱家教報(bào)刊，拓寬家長(zhǎng)知識(shí)領(lǐng)域，提高家長(zhǎng)素質(zhì)，支持家長(zhǎng)與子女一起成長(zhǎng)，讓他們享受為人父母的”樂趣“，更善于與子女溝通，履行未成年人監(jiān)護(hù)者的神圣職責(zé)。

　�。病＜议L(zhǎng)參與學(xué)校教育

　　充分發(fā)揮家長(zhǎng)在家庭教育中的主導(dǎo)作用，學(xué)校通過家長(zhǎng)報(bào)告會(huì)、設(shè)家長(zhǎng)論壇、堅(jiān)持”家長(zhǎng)開放日“、邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校與家庭教育聯(lián)系與溝通，使家長(zhǎng)深入了解自己的子女。

　　發(fā)揮家長(zhǎng)在家庭教育中的更高層次作用是家長(zhǎng)協(xié)助參與學(xué)校教育。20世紀(jì)歐美各國(guó)掀起新教育運(yùn)動(dòng)，把家校進(jìn)一步合作作為教改一項(xiàng)重要內(nèi)容。他們認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)是學(xué)校的合作者。學(xué)校要承擔(dān)更多的家庭教育的責(zé)任，家長(zhǎng)可以在協(xié)助子女學(xué)習(xí)，參與學(xué)校教學(xué)觀摩，維持學(xué)生秩序，走進(jìn)課堂協(xié)助教學(xué)，參與課程開發(fā)和評(píng)價(jià)，充當(dāng)學(xué)校咨詢委員會(huì)、董事會(huì)成員參與學(xué)校管理等方面，發(fā)揮作用。

　�。�。提高自身素質(zhì)

　　家長(zhǎng)參與與學(xué)校合作教育其前提條件之一，自己要接受教育，樹立終生學(xué)習(xí)觀念，不斷提高自身素質(zhì)，要當(dāng)好一個(gè)好家長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，提高自己的教育水平和教育能力，特別是要學(xué)習(xí)一些兒童發(fā)展心理學(xué)的知識(shí)，了解孩子心理發(fā)展的過程和特點(diǎn)，尊重兒童發(fā)展的客觀規(guī)律，當(dāng)好自己子女的良師益友，改進(jìn)教育方法，與自己子女一起成長(zhǎng)，提高家庭教育的科學(xué)性。

　　對(duì)于網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，很多家長(zhǎng)對(duì)青少年上網(wǎng)的行為失控，顯得束手無策，非常被動(dòng)，但如果是學(xué)習(xí)型的家長(zhǎng)，為了更好地教育好子女，在家里上寬帶網(wǎng)。，與孩子一起學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)上網(wǎng)知識(shí)，最好的辦法是先學(xué)一步，運(yùn)用信息技術(shù)開展家庭教育，使子女一開始就養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，應(yīng)對(duì)新科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。

　　提高家庭成員的科學(xué)文化素質(zhì)，多開展一些文化活動(dòng)，如購置圖書資料、訂閱報(bào)刊雜志，輔導(dǎo)子女學(xué)習(xí)進(jìn)修，參觀博物館、藝術(shù)館，有選擇地收看電視電影等。通過這些活動(dòng)的開展，使家庭成員（包括家長(zhǎng)）的文化素質(zhì)不斷得到提高，家庭教育質(zhì)量也不斷得到提高。

　　4.既要言教又要身教

　　努力提高自己道德素質(zhì)，為孩子做出榜樣。既要言教又要身教。父母不必時(shí)時(shí)處處包辦代替，要放飛鍛煉，讓孩子走進(jìn)大自然，認(rèn)識(shí)大自然的美好，祖國(guó)山河的壯麗，開闊視野，增長(zhǎng)見識(shí)，豐富知識(shí)，學(xué)到課本中學(xué)不到的知識(shí)；還要盡可能讓子女參與一定的社會(huì)活動(dòng)，開展公益勞動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中逐步深入社會(huì)；讓獨(dú)生子女參加一定的家政社會(huì)勞動(dòng)，增強(qiáng)動(dòng)手能力，還可以培養(yǎng)尊重父母的品德。

　　現(xiàn)在所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今后的教育應(yīng)該是終身教育。父母應(yīng)該以自身實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出追求知識(shí)更新的精神，并以此來影響教育孩子，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)積極性，并內(nèi)化為自身的不懈努力。

　　優(yōu)化家長(zhǎng)的人格形象，父母的言行舉止對(duì)子女起著潛移默化的作用。子女的品德情操最初是從父母那里觀察學(xué)習(xí)來的。為了子女健康成長(zhǎng)，父母要以身作則，做出表率！要子女努力學(xué)習(xí)，自己要追求知識(shí)更新，教育子女誠信，自己不要帶頭說謊，充分發(fā)揮身教作用。家長(zhǎng)對(duì)工作要熱情，對(duì)自己的事業(yè)要執(zhí)著，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，這就是對(duì)子女的無聲教育，這就可作為家長(zhǎng)道德的精髓并把這種美德傳給下一代，父母人格魅力對(duì)子女的熏陶就會(huì)變成子女進(jìn)取的原動(dòng)力。以此實(shí)現(xiàn)一代勝一代的目標(biāo)。