人文地理事象的地域分異

　　所謂地域分異規(guī)律，是指自然地理環(huán)境各組成成分及整個(gè)景觀在地表按一定層次發(fā)生分化并按確定方向發(fā)生有規(guī)律分布的現(xiàn)象。例如，從赤道至兩極，從沿海向內(nèi)陸，從山麓至山頂，都可以觀察到不同屬性的自然地理環(huán)境發(fā)生有規(guī)律的變化。形成地域分異規(guī)律的基本因素有兩種：一是太陽(yáng)輻射能隨緯度而變化，二是地球內(nèi)能導(dǎo)致的海陸分布與地表起伏。它們?cè)诳臻g和時(shí)間上的影響都是不平衡的，二者在地球表層自然界中的深刻作用，便決定了地域分異具有地帶性。這些地理現(xiàn)象及其成因、特性、表現(xiàn)形式以及彼此間的關(guān)系，是自然地理研究的重要內(nèi)容之一。

　　筆者在人文地理研究中，發(fā)現(xiàn)不少人文事象也同樣具有緯度地帶性、經(jīng)度地帶性與垂直地帶性規(guī)律。認(rèn)真總結(jié)這些規(guī)律，有利于人文地理研究的深化，并具有重要的理論意義與實(shí)用價(jià)值。

　　緯度地帶性規(guī)律

　　人文地理的緯度地帶性規(guī)律是指地表人文事象大致隨緯度方向產(chǎn)生有規(guī)律的南北變化。例如，在人種地理上，人的膚色大體與緯度成反比關(guān)系，即緯度越低，膚色越深。黑種人起源并主要分布在低緯地帶，黃種人起源并主要分布在中緯地帶，白種人則起源并主要分布在較高緯度地帶即是明證;人的身高也與緯度有密切關(guān)系，其大致與緯度成正比，即隨著緯度的增高而增高，如我國(guó)低緯地區(qū)的華南人與西南人身材中等偏矮，中緯度地區(qū)的華中與華東地區(qū)人的身材屬于中等，較高緯度地區(qū)的東北人、西北人與華北人的身材中等偏高;至于人的臉型、唇厚、鼻高、汗腺、毛發(fā)等生理現(xiàn)象都與緯度有一定關(guān)系。在農(nóng)業(yè)地理上，農(nóng)作物的品種、產(chǎn)量：耕作制度及復(fù)種指數(shù)等存在著明顯的緯度差異。在旅游地理上，中國(guó)人文旅游資源的“北雄、南秀、中古”的地帶性特征鮮明。在文化地理上，我國(guó)人的性格特征、語(yǔ)言、服飾、飲食、園林、民居、文學(xué)、音樂(lè)、戲劇、書法、繪畫等文化事象更是南北有別，地域風(fēng)格存在明顯反差，不少文化產(chǎn)品“北雄南秀”的地帶性特征十分明顯。這種地域分異現(xiàn)象即使在一個(gè)小的區(qū)域也是存在的，例如同是陜西民歌，北、中、南三個(gè)地帶就有明顯的不同風(fēng)格：陜北民歌粗獷豪放，陜南民歌委婉流暢，陜中民歌清新雅趣。在世界經(jīng)濟(jì)地理上，歐洲的北部與南部，非洲的北部、中部與南部，中國(guó)、美國(guó)等國(guó)的南北地區(qū)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上都存在一定的地帶性差異。在世界政治地理上，南北矛盾與南南合作等也與緯度地帶性規(guī)律有一定的聯(lián)系。

　　經(jīng)度地帶性規(guī)律

　　人文地理的經(jīng)度地帶性規(guī)律是指地表人文事象大致隨經(jīng)度方向產(chǎn)生有規(guī)律的東西變化。例如，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平由于沿海與內(nèi)陸在區(qū)位、地形、氣候、交通諸方面的不同影響，東西之間存在著嚴(yán)重的不平衡性，即經(jīng)濟(jì)地理上存在著較發(fā)達(dá)的東部地帶、次發(fā)達(dá)的中部地帶和較落后的西部地帶。我國(guó)政府按照它們各自不同的特點(diǎn)，分別制定不同的發(fā)展目標(biāo)和政策措施，客觀依據(jù)實(shí)質(zhì)上是自然條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件上的經(jīng)度地帶性差異。又如，我國(guó)人體身高不僅具有前面述及的緯度地帶性差異，而且還存在明顯的經(jīng)度地帶性差異。在同緯度地帶，人體身高有著由西部?jī)?nèi)陸向東部沿海遞增的趨勢(shì)。1978—1980年國(guó)家體委、教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合組織對(duì)全國(guó)16個(gè)省份的18萬(wàn)多大、中、小學(xué)生的體質(zhì)調(diào)查材料充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。此外我國(guó)的人的心理與性格特征、思想觀念、人才分布、文化教育水平、民居建筑等文化現(xiàn)象在沿海與內(nèi)陸也存在著較大的東西差異，具有一定的經(jīng)度地帶性規(guī)律。上述這種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的經(jīng)度地帶性差異，在歐洲、北美洲及俄羅斯、澳大利亞等地區(qū)也表現(xiàn)得比較明顯。再?gòu)纳鐣?huì)發(fā)展的歷史上看，在農(nóng)業(yè)文明社會(huì)時(shí)期，在許多國(guó)家和地區(qū)，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的緯度地帶性特征比較鮮明;在工商文明社會(huì)時(shí)期則經(jīng)度地帶性特征較為突出，東西差異(或沿海與內(nèi)陸的差異)的矛盾已超過(guò)了南北差異的矛盾。這一時(shí)空變化在世界上許多國(guó)家和地區(qū)都有體現(xiàn)。

　　垂直地帶性規(guī)律

　　人文地理的垂直地帶性規(guī)律是指地表人文事象隨著海拔高度的上升而產(chǎn)生有規(guī)律的變化。例如，在人體身高上，我國(guó)海拔較高的地區(qū)普遍低于海拔較低的地區(qū)。有調(diào)查資料表明，同是大城市，海拔高度在10米以下的天津、上海、南京等城市，男性平均身高為171—173厘米，女性平均身高為159—161厘米，而海拔在1000米以上的西寧、蘭州、貴陽(yáng)等城市，男性平均身高為167—170厘米，女性平均身高為155—159厘米。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、交通、文化等方面，山區(qū)與平原均差別很大。在山高谷深的我國(guó)西南山區(qū)，農(nóng)業(yè)呈立體布局，農(nóng)作物與耕作制度隨海拔高度的增加而有規(guī)律地遞變的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以及“十里不同音、百里不同俗”的地域文化現(xiàn)象都非常突出。即使在具體的文化產(chǎn)品上也可以見到垂直地帶性差異作用的印痕。如同是氣候寒冷地區(qū)的民族舞蹈，居住在低海拔平地的俄羅斯人的舞蹈動(dòng)作幅度大，運(yùn)動(dòng)劇烈;而地處高海拔的青藏高原藏族人的舞蹈動(dòng)作幅度小，運(yùn)動(dòng)和緩(因缺氧，減輕疲乏)。同是民歌，山區(qū)民歌的音量、音調(diào)都高于平原民歌。這類例子不勝枚舉。

　　這里須說(shuō)明的是，人文地理的地域分異規(guī)律主要是在自然地理地域分異規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，具有間接性的特點(diǎn);加之入文地理事象的形成還受到社會(huì)、歷史、文化等多方面因素的影響，具有復(fù)雜性與時(shí)空變動(dòng)性的特點(diǎn)。因此，在地域分異規(guī)律的表現(xiàn)上有些往往不很明顯，大多具有“隱域性”特征，不少需要深入透視與挖掘才能發(fā)現(xiàn)。物質(zhì)世界具有“天人合一”的特點(diǎn)與規(guī)律，人文與自然在不少方面存在息息相通之處。我們認(rèn)為，適當(dāng)借鑒自然科學(xué)的某些研究方法與理論成果，有助于人文科學(xué)的深入研究，從而更好地促使人們深入發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，并總結(jié)一些帶規(guī)律性的東西。當(dāng)前人文地理學(xué)的研究，理論與方法上都還比較薄弱和落后，在辯證唯物主義的哲學(xué)思想指導(dǎo)下，適當(dāng)吸取自然地理學(xué)的某些理論成果與研究方法，或許是加強(qiáng)人文地理學(xué)建設(shè)的一條有效途徑或可貴思路。