談高考?xì)v史材料解析題內(nèi)涵式與外延式設(shè)問(wèn)解答策略的差別

　　談高考?xì)v史材料解析題內(nèi)涵式與外延式設(shè)問(wèn)解答策略的差別

　　——以2006年文綜全國(guó)卷Ⅰ第37題為例

　　2006年高考文科綜合全國(guó)卷Ⅰ第37題(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中華文明題”)：

　　37.(32分)光輝燦爛的中華文明，以華夏文化為基礎(chǔ)，融匯各民族文化，不斷豐富發(fā)展，生生不息。閱讀材料，回答下列問(wèn)題

　　材料一 據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)(中原華夏)、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移(改變)。……言語(yǔ)不通，嗜欲不同”。而至東漢初年，據(jù)《續(xù)漢書(shū)·祭祀志》記載，光武帝稱(chēng)其時(shí)已然“車(chē)同軌、書(shū)同文、人同倫”。

　　材料二：會(huì)寧(黑龍江阿城)及國(guó)家興王之地，自……遷都永安(今北京)，女直(即女真)浸忘舊風(fēng)。……宴飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)。——《金史·世宗紀(jì)》

　　材料三：北方(指北方少數(shù)民族)奄有(統(tǒng)治)中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣，故后魏(北魏)、遼、金歷年(統(tǒng)治時(shí)間)最多。—--(元)許衡《魯齋遺書(shū)》

　　(1)根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成這一變化的原因。(9分)

　　(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。(9分)

　　(3)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原因，并概述其內(nèi)容。(10 分)

　　(4)簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。(4分)

　　高考結(jié)束以后，許多學(xué)生反映這道題失分嚴(yán)重。筆者認(rèn)為失分的關(guān)鍵在于沒(méi)有正確的解題方法。謹(jǐn)以此題為例，談?wù)劜牧辖馕鲱}的設(shè)問(wèn)類(lèi)型與解法。

　　一、內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)與外延式設(shè)問(wèn)的區(qū)別

　　近年來(lái)高考文綜卷歷史材料解析題的設(shè)問(wèn)類(lèi)型主要分為內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)與外延式設(shè)問(wèn)兩種類(lèi)型。內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)是指直接依*題目提供的材料進(jìn)行解答的設(shè)問(wèn)，設(shè)問(wèn)中一般有“根據(jù)材料”進(jìn)行回答的要求。例如“中華文明題”第一小題第一問(wèn)屬于此類(lèi)設(shè)問(wèn)要求。外延型設(shè)問(wèn)是指既要依*題目提供的材料、又要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行解答的設(shè)問(wèn)，在設(shè)問(wèn)中一般有“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”的回答要求。例如第一小題第二問(wèn)要求“結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明材料二的規(guī)定對(duì)解決南北矛盾起到什么作用”、第三問(wèn)、第四問(wèn)都屬于此類(lèi)要求。區(qū)分設(shè)問(wèn)類(lèi)型是科學(xué)選擇解答材料解析題的前提。

　　二、解答內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)的“三步法”

　　解答內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)的“三步法”具體是指：剖解題后設(shè)問(wèn)，獲取 “問(wèn)題信息”;第二步：仔細(xì)研讀材料，搜索“有效信息”;第三步：整理有效信息，科學(xué)總結(jié)答案。現(xiàn)在以“中華文明題”的第一小題第一問(wèn)為例加以說(shuō)明。

　　首先我們剖解題后設(shè)問(wèn)，可以得到以下問(wèn)題信息：一是回答此問(wèn)需要通讀材料一;二是要搞清楚材料中“從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化”;三是語(yǔ)言要高度概括�？梢�(jiàn)此問(wèn)對(duì)學(xué)生“獲取和解讀信息”的能力要求比較高。

　　接著，我們要帶著這些有效信息進(jìn)行材料解讀。材料一中首先指出春秋時(shí)期“五方之民，皆有其性也，不可推移(改變)”;也就是說(shuō)不同區(qū)域、不同民族的文化習(xí)俗不同，而到了光武帝時(shí)期已經(jīng)是“車(chē)同軌、書(shū)同文、人同倫”，說(shuō)明這時(shí)文化已經(jīng)高度整合。

　　在此基礎(chǔ)上我們可以總結(jié)答案�？偨Y(jié)答案時(shí)還須注意個(gè)方面：一要進(jìn)一步搞清審清審準(zhǔn)設(shè)問(wèn)的要求，例如“中華文明題”的第一小題第一問(wèn)要求考生側(cè)重闡述清楚的是從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化，總結(jié)答案時(shí)就必須圍繞這一設(shè)問(wèn)的核心。二要在文字表達(dá)上深下功夫，注意語(yǔ)言精練，切忌邏輯雜亂，還要做到條理化、要點(diǎn)化。因此考生有必要對(duì)獲取的有效信息在腦海中或者在草稿紙上進(jìn)行認(rèn)真整理。

　　三、解答外延式設(shè)問(wèn)必須“結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)遷移”

　　與內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)要求不相同的是，外延式設(shè)問(wèn)有“結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)”的設(shè)問(wèn)要求。這一要求決定了解答外延式設(shè)問(wèn)的方法與內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)大同小異。“大同”指的是解答外延型設(shè)問(wèn)同樣需要剖解題后設(shè)問(wèn)、獲取 “問(wèn)題信息”和仔細(xì)研讀材料、搜索“有效信息”。外延式設(shè)問(wèn)在此基礎(chǔ)上還要進(jìn)行第三步：“結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)遷移。”第四步才是總結(jié)答案。下面以“中華文明題”第三問(wèn)例析如何“結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行知識(shí)遷移”，其余三步因?yàn)榕c內(nèi)涵式設(shè)問(wèn)雷同不再贅述。

　　在進(jìn)行知識(shí)遷移的過(guò)程中，我們必須注意兩個(gè)方面：一是要對(duì)所結(jié)合的教材內(nèi)容進(jìn)行辨別取舍、擇其要端，切忌不分主次地照搬照抄。例如第三問(wèn)要求“根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金‘行漢法’的原因”;我們就必須在閱讀材料中“浸忘舊風(fēng)。……宴飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)”、“ 北方(指北方少數(shù)民族)奄有(統(tǒng)治)中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣”等有效信息的基礎(chǔ)上，聯(lián)系北魏孝文帝改革、遼的蕃漢分治制度、西夏的兩種官制系統(tǒng)等相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。二是由于歷史學(xué)科內(nèi)容的包羅萬(wàn)象，回答有的設(shè)問(wèn)時(shí)需要被遷移的知識(shí)不僅包括歷史知識(shí)，還必須遷移有關(guān)政治學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本原理，進(jìn)行綜合分析。例如經(jīng)濟(jì)與政治的辨證關(guān)系、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、必然性與偶然性、一分為二等，注重學(xué)科間知識(shí)的相互聯(lián)系，為我所用。