[文學(xué)百家]沈從文的意義

　　沈從文的意義

　　王翠艷

　　從某種意義上說，任何文學(xué)文本都是作家個人生命體驗與其所屬的群體文化經(jīng)驗的結(jié)合體。優(yōu)秀作家的超拔之處，就在于他以獨(dú)具個人意義的生命體驗溝通了自己所屬群體的共通的文化經(jīng)驗，并且將這種體驗與經(jīng)驗用恰當(dāng)?shù)奈捏w和語言表達(dá)了出來。沈從文便是二十世紀(jì)中國孕育出的這樣一位優(yōu)秀作家。在二十世紀(jì)初葉中國所面臨的舊與新、中式與西化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、邊緣與中心、民間與精英、鄉(xiāng)村與都市等一系列二元對立的文化沖突中，沈從文以其湘西體驗熔鑄成的文本，做出了獨(dú)具個人意味的解答。當(dāng)大多數(shù)新文學(xué)作家以新的、西化的、現(xiàn)代的、中心的、精英的、都市的文化眼光去批判舊的、中式的、傳統(tǒng)的、邊緣的、民間的、鄉(xiāng)村的生存方式的時候，沈從文做出了幾近反方向的文化選擇。非都市而崇鄉(xiāng)村、抑現(xiàn)代而揚(yáng)傳統(tǒng)，這種對于邊緣的、民間的文化立場的堅守使得沈從文成為解讀二十世紀(jì)知識分子在中國由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的復(fù)雜心態(tài)的獨(dú)特文本。

　　自郁達(dá)夫1924年11月16日發(fā)表于《晨報副刊》的《給一個文學(xué)青年的公開狀》起，至本書發(fā)稿時的2003年12月止，海內(nèi)外對于沈從文其人其文的紛紜評說，剛好經(jīng)歷了八十載光陰。從二十世紀(jì)二十年代文壇寂寂無名的“鄉(xiāng)下人”，到三十年代北方文壇最為活躍的領(lǐng)軍人物和魯迅所贊揚(yáng)的中國“最優(yōu)秀的作家”之一；從40年代末期作為“反動作家”、“落后作家”被塵封于歷史到八十年代作為“出土文物”名聲日隆，再至九十年代被海內(nèi)外學(xué)者、作家奉為二十世紀(jì)中國僅次于魯迅的文學(xué)大師——沈從文的文學(xué)地位幾經(jīng)沉浮，其間的戲劇性恐怕惟有張愛玲可比。沈從文及其作品的接受史，本身即是一部生動的二十世紀(jì)中國文藝思潮變遷史。從三十年代至七、八十年代之交強(qiáng)調(diào)文學(xué)階級屬性的社會歷史批評，到九十年代初期張揚(yáng)文學(xué)審美品格的“純文學(xué)”思潮再到近些年凸顯文學(xué)文化品性的文化研究熱，都可以在對沈從文作品的批評中找到若干典型個案。作為一個包蘊(yùn)宏富的文化個體，沈從文就像一座挖之不竭的富礦，不同時期采取不同切入角度的文學(xué)研究者均可以在他的作品中找尋到豐富的闡釋空間。就收入《鉤沉》、《論爭》、《論列》輯中的各篇文章而言，從橫向看，它們是作者基于各自立場對沈從文作品文學(xué)成就的批評和總結(jié)；從縱向看，它們又鮮明地勾勒出不同時期文藝批評視角的轉(zhuǎn)移軌跡，二十世紀(jì)中國文壇的風(fēng)云變幻，由此可窺一斑。恃才傲物、敏感多思、率性而為的文人天性，使得“文人相輕”與“文人相親”成為中國知識分子傳統(tǒng)中不絕于縷的兩股流脈，在文革特殊的文學(xué)生態(tài)環(huán)境中，二者均得到了登峰造極的展現(xiàn)。這一時期固然也有不同知識群落、不同流派、不同觀點(diǎn)之間的正常的學(xué)術(shù)爭鳴，但更多的則是基于門戶之見的互相攻訐，文藝論爭與政治斗爭的糾結(jié)使人與人的關(guān)系空前惡化，知識分子之間同氣相求、知音相和的精神流脈幾近斷絕。正是在這樣的背景下，巴金、沈從文等人幾十年不渝的堅貞友情顯得彌足珍貴，而沈從文與丁玲、沈從文與蕭乾從莫逆到陌路的恩怨滄桑更令人扼腕嘆息。收入《憶念》、《恩怨》輯中的篇目，均從作者各自的視角揭示出沈從文豐富人格的不同側(cè)面，恩怨是相對而暫時的，而人們對逝者赤子情懷的追記和憶念，卻是長久而永恒的。

　　正如沈從文在1934年1月18日致張兆和的信中所寫得那樣：“……我看了一下自己的文章，說句公平話，我實在是比某些時下所謂作家高一籌的。我的工作行將超越一切而上。我的作品會比這些人的作品更傳得久，播得遠(yuǎn)。我沒有辦法拒絕。”作為一個寫出了傳世之作的優(yōu)秀作家，沈從文“沒有辦法拒絕”人們的紛紜眾說，讀者也沒有力量抗拒沈從文的巨大存在。對于精英讀者而言，沈從文的價值，離不開他獨(dú)特的文化價值取向；對于大眾讀者而言，沈從文的魅力，關(guān)聯(lián)著他小學(xué)文憑而大學(xué)教授的傳奇人生經(jīng)歷。而這兩者，如果離開了他作為一個杰出作家的超拔成就，終究都是空中樓閣；我們對沈從文生平的憶念評說，如果離開了對其作品的理解，結(jié)果也只能是買櫝還珠。所以，編選這樣一個集子，盡管其落腳點(diǎn)更多的是“人”而不是“文”，但其最終目的還在于孟子所言的“知人論世”——為專業(yè)或非專業(yè)的讀者更好的讀解沈從文的作品提供一個可行的參照。

　　編者盡力所作的，僅是借書中不同時期各位作者的哲思與體悟、慧心與妙筆，盡可能多側(cè)面地揭示沈從文這樣一個豐富獨(dú)特的存在對于二十世紀(jì)中國文化的意義。