第一回<< 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 >>(紅樓夢(mèng))
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-31 18:22:55
上卷第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀
此開(kāi)卷第一回也.作者自云:因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去,而借"通靈"之說(shuō),撰此《石頭記》一書(shū)也.故曰"甄士隱"云云.但書(shū)中所記何事何人?自又云:“今風(fēng)塵碌碌,一事無(wú)成,忽念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí),皆出于我之上.何我堂堂須眉,誠(chéng)不若彼裙釵哉?實(shí)愧則有余,悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也!當(dāng)此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈绔之時(shí),飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負(fù)師友規(guī)談之德,以至今日一技無(wú)成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬(wàn)不可因我之不肖,自護(hù)己短,一并使其泯滅也.雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風(fēng)露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者.雖我未學(xué),下筆無(wú)文,又何妨用假語(yǔ)村言,敷演出一段故事來(lái),亦可使閨閣昭傳,復(fù)可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"云云.
此回中凡用“夢(mèng)”用“幻”等字,是提醒閱者眼目,亦是此書(shū)立意本旨.
列位看官:你道此書(shū)從何而來(lái)?說(shuō)起根由雖近荒唐,細(xì)按則深有趣味.待在下將此來(lái)歷注明,方使閱者了然不惑.
原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí),于大荒山無(wú)稽崖練成高經(jīng)十二丈,方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊.?huà)z皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下.誰(shuí)知此石自經(jīng)煅煉之后,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號(hào)慚愧.
一日,正當(dāng)嗟悼之際,俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),生得骨骼不凡,豐神迥異,說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下,坐于石邊高談快論.先是說(shuō)些云山霧海神仙玄幻之事,后便說(shuō)到紅塵中榮華富貴.此石聽(tīng)了,不覺(jué)打動(dòng)凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說(shuō)道:“大師,弟子蠢物,不能見(jiàn)禮了.適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之.弟子質(zhì)雖粗蠢,性卻稍通,況見(jiàn)二師仙形道體,定非凡品,必有補(bǔ)天濟(jì)世之材,利物濟(jì)人之德.如蒙發(fā)一點(diǎn)慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場(chǎng)中,溫柔鄉(xiāng)里受享幾年,自當(dāng)永佩洪恩,萬(wàn)劫不忘也。”二仙師聽(tīng)畢,齊憨笑道:“善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂(lè)事,但不能永遠(yuǎn)依恃,況又有`美中不足,好事多魔''八個(gè)字緊相連屬,瞬息間則又樂(lè)極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空,倒不如不去的好。”這石凡心已熾,那里聽(tīng)得進(jìn)這話去,乃復(fù)苦求再四.二仙知不可強(qiáng)制,乃嘆道:“此亦靜極慫級(jí)*,無(wú)中生有之?dāng)?shù)也.既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時(shí),切莫后悔。”石道:“自然,自然。”那僧又道:“若說(shuō)你性靈,卻又如此質(zhì)蠢,并更無(wú)奇貴之處.如此也只好踮腳而已.也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復(fù)還本質(zhì),以了此案.你道好否?"石頭聽(tīng)了,感謝不盡.那僧便念咒書(shū)符,大展幻術(shù),將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧托于掌上,笑道:“形體倒也是個(gè)寶物了!還只沒(méi)有,實(shí)在的好處,須得再鐫上數(shù)字,使人一見(jiàn)便知是奇物方妙.然后攜你到那昌明隆盛之邦,詩(shī)禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)。”石頭聽(tīng)了,喜不能禁,乃問(wèn):“不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。”那僧笑道:“你且莫問(wèn),日后自然明白的。”說(shuō)著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍.
后來(lái),又不知過(guò)了幾世幾劫,因有個(gè)空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò),忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明,編述歷歷.空空道人乃從頭一看,原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事.后面又有一首偈云:
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年.
此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎吭?shī)后便是此石墜落之鄉(xiāng),投胎之處,親自經(jīng)歷的一段陳?ài)E故事.其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩(shī)詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀(jì),地輿邦國(guó),卻反失落無(wú)考.
空空道人遂向石頭說(shuō)道:“石兄,你這一段故事,據(jù)你自己說(shuō)有些趣味,故編寫(xiě)在此,意欲問(wèn)世傳奇.據(jù)我看來(lái),第一件,無(wú)朝代年紀(jì)可考,第二件,并無(wú)大賢大忠理朝廷治風(fēng)俗的善政,其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子,或情或癡,或小才微善,亦無(wú)班姑,蔡女之德能.我縱抄去,恐世人不愛(ài)看呢。”石頭笑答道:“我?guī)熀翁V耶!若云無(wú)朝代可考,今我?guī)熅辜俳铦h唐等年紀(jì)添綴,又有何難?但我想,歷來(lái)野史,皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別致,不過(guò)只取其事體情理罷了,又何必拘拘于朝代年紀(jì)哉!再者,市井俗人喜看理治之書(shū)者甚少,愛(ài)適趣閑文者特多.歷來(lái)野史,或訕謗君相,或貶人妻女,奸淫兇惡,不可勝數(shù).更有一種風(fēng)月筆墨,其淫穢污臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數(shù).至若佳人才子等書(shū),則又千部共出一套,且其中終不能不涉于淫濫,以致滿紙潘安,子建,西子,文君,不過(guò)作者要寫(xiě)出自己的那兩首情詩(shī)艷賦來(lái),故假擬出男女二人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然.且鬟婢開(kāi)口即者也之乎,非文即理.故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子,雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩(shī)熟話,可以噴飯供酒.至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡撸裰,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時(shí)稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那里去有工夫看那理治之書(shū)?所以我這一段故事,也不愿世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只愿他們當(dāng)那醉淫飽臥之時(shí),或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦.再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿.我?guī)熞鉃楹稳纾?rdquo;
空空道人聽(tīng)如此說(shuō),思忖半晌,將《石頭記》再檢閱一遍,因見(jiàn)上面雖有些指奸責(zé)佞貶惡誅邪之語(yǔ),亦非傷時(shí)罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關(guān)之處,皆是稱功頌德,眷眷無(wú)窮,實(shí)非別書(shū)之可比.雖其中大旨談情,亦不過(guò)實(shí)錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約,私訂偷盟之可比.因毫不干涉時(shí)世,方從頭至尾抄錄回來(lái),問(wèn)世傳奇.從此空空道人因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》.東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》.后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰《金陵十二釵》.并題一絕云:
滿紙荒唐言,一把辛酸淚!
都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
出則既明,且看石上是何故事.按那石上書(shū)云:
當(dāng)日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門(mén)者,最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地.這閶門(mén)外有個(gè)十里街,街內(nèi)有個(gè)仁清巷,巷內(nèi)有個(gè)古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟.廟旁住著一家鄉(xiāng)宦,姓甄,名費(fèi),字士隱.嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義.家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了.因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩(shī)為樂(lè),倒是神仙一流人品.只是一件不足:如今年已半百,膝下無(wú)兒,只有一女,乳名喚作英蓮,年方三歲.
一日,炎夏永晝,士隱于書(shū)房閑坐,至手倦拋書(shū),伏幾少憩,不覺(jué)朦朧睡去.夢(mèng)至一處,不辨是何地方.忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道,且行且談.只聽(tīng)道人問(wèn)道:“你攜了這蠢物,意欲何往?"那僧笑道:“你放心,如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié),這一干風(fēng)流冤家,尚未投胎入世.趁此機(jī)會(huì),就將此蠢物夾帶于中,使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。”那道人道:“原來(lái)近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?"那僧笑道:“此事說(shuō)來(lái)好笑,竟是千古未聞的罕事.只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來(lái)既受天地精華,復(fù)得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個(gè)女體,終日游于離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào).警幻亦曾問(wèn)及,灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我并無(wú)此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過(guò)他了.''因此一事,就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái),陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案。”那道人道:“果是罕聞.實(shí)未聞?dòng)羞淚之說(shuō).想來(lái)這一段故事,比歷來(lái)風(fēng)月事故更加瑣碎細(xì)膩了。”那僧道:“歷來(lái)幾個(gè)風(fēng)流人物,不過(guò)傳其大概以及詩(shī)詞篇章而已,至家庭閨閣中一飲一食,總未述記.再者,大半風(fēng)月故事,不過(guò)偷香竊玉,暗約私奔而已,并不曾將兒女之真情發(fā)泄一二.想這一干人入世,其情癡色鬼,賢愚不肖者,悉與前人傳述不同矣。”那道人道:“趁此何不你我也去下世度脫幾個(gè),豈不是一場(chǎng)功德?"那僧道:“正合吾意,你且同我到警幻仙子宮中,將蠢物交割清楚,待這一干風(fēng)流孽鬼下世已完,你我再去.如今雖已有一半落塵,然猶未全集。”道人道:“既如此,便隨你去來(lái)。”
卻說(shuō)甄士隱俱聽(tīng)得明白,但不知所云"蠢物"系何東西.遂不禁上前施禮,笑問(wèn)道:“二仙師請(qǐng)了。”那僧道也忙答禮相問(wèn).士隱因說(shuō)道:“適聞仙師所談因果,實(shí)人世罕聞?wù)撸茏佑逎,不能洞悉明白,若蒙大開(kāi)癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽(tīng),稍能警省,亦可免沉倫之苦。”二仙笑道:“此乃玄機(jī)不可預(yù)泄者.到那時(shí)不要忘我二人,便可跳出火坑矣。”士隱聽(tīng)了,不便再問(wèn).因笑道:“玄機(jī)不可預(yù)泄,但適云`蠢物'',不知為何,或可一見(jiàn)否?"那僧道:“若問(wèn)此物,倒有一面之緣。”說(shuō)著,取出遞與士隱.士隱接了看時(shí),原來(lái)是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫著"通靈寶玉"四字,后面還有幾行小字.正欲細(xì)看時(shí),那僧便說(shuō)已到幻境,便強(qiáng)從手中奪了去,與道人竟過(guò)一大石牌坊,上書(shū)四個(gè)大字,乃是"太虛幻境".兩邊又有一幅對(duì)聯(lián),道是:
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú).士隱意欲也跟了過(guò)去,方舉步時(shí),忽聽(tīng)一聲霹靂,有若山崩地陷.士隱大叫一聲,定睛一看,只見(jiàn)烈日炎炎,芭蕉冉冉,所夢(mèng)之事便忘了大半.又見(jiàn)奶母正抱了英蓮走來(lái).士隱見(jiàn)女兒越發(fā)生得粉妝玉琢,乖覺(jué)可喜,便伸手接來(lái),抱在懷內(nèi),斗他頑耍一回,又帶至街前,看那過(guò)會(huì)的熱鬧.方欲進(jìn)來(lái)時(shí),只見(jiàn)從那邊來(lái)了一僧一道:那僧則癩頭跣腳,那道則跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至.及至到了他門(mén)前,看見(jiàn)士隱抱著英蓮,那僧便大哭起來(lái),又向士隱道:“施主,你把這有命無(wú)運(yùn),累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?"士隱聽(tīng)了,知是瘋話,也不去睬他.那僧還說(shuō):“舍我罷,舍我罷!"士隱不耐煩,便抱女兒撤身要進(jìn)去,那僧乃指著他大笑,口內(nèi)念了四句言詞道:
慣養(yǎng)嬌生笑你癡,菱花空對(duì)雪澌澌.
好防佳節(jié)元宵后,便是煙消火滅時(shí).士隱聽(tīng)得明白,心下猶豫,意欲問(wèn)他們來(lái)歷.只聽(tīng)道人說(shuō)道:“你我不必同行,就此分手,各干營(yíng)生去罷.三劫后,我在北邙山等你,會(huì)齊了同往太虛幻境銷號(hào)。”那僧道:“最妙,最妙!"說(shuō)畢,二人一去,再不見(jiàn)個(gè)蹤影了.士隱心中此時(shí)自忖:這兩個(gè)人必有來(lái)歷,該試一問(wèn),如今悔卻晚也.
這士隱正癡想,忽見(jiàn)隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的一個(gè)窮儒-姓賈名化,表字時(shí)飛,別號(hào)雨村者走了出來(lái).這賈雨村原系胡州人氏,也是詩(shī)書(shū)仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩得他一身一口,在家鄉(xiāng)無(wú)益,因進(jìn)京求取功名,再整基業(yè).自前歲來(lái)此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣(mài)字作文為生,故士隱常與他交接.當(dāng)下雨村見(jiàn)了士隱,忙施禮陪笑道:“老先生倚門(mén)佇望,敢是街市上有甚新聞否?"士隱笑道:“非也.適因小女啼哭,引他出來(lái)作耍,正是無(wú)聊之甚,兄來(lái)得正妙,請(qǐng)入小齋一談,彼此皆可消此永晝。”說(shuō)著,便令人送女兒進(jìn)去,自與雨村攜手來(lái)至?xí)恐校⊥I(xiàn)茶.方談得三五句話,忽家人飛報(bào):“嚴(yán)老爺來(lái)拜。”士隱慌的忙起身謝罪道:“恕誑駕之罪,略坐,弟即來(lái)陪。”雨村忙起身亦讓道:“老先生請(qǐng)便.晚生乃常造之客,稍候何妨。”說(shuō)著,士隱已出前廳去了.
這里雨村且翻弄書(shū)籍解悶.忽聽(tīng)得窗外有女子嗽聲,雨村遂起身往窗外一看,原來(lái)是一個(gè)丫鬟,在那里擷花,生得儀容不俗,眉目清明,雖無(wú)十分姿色,卻亦有動(dòng)人之處.雨村不覺(jué)看的呆了.那甄家丫鬟擷了花,方欲走時(shí),猛抬頭見(jiàn)窗內(nèi)有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權(quán)腮.這丫鬟忙轉(zhuǎn)身回避,心下乃想:“這人生的這樣雄壯,卻又這樣襤褸,想他定是我家主人常說(shuō)的什么賈雨村了,每有意幫助周濟(jì),只是沒(méi)甚機(jī)會(huì).我家并無(wú)這樣貧窘親友,想定是此人無(wú)疑了.怪道又說(shuō)他必非久困之人。”如此想來(lái),不免又回頭兩次.雨村見(jiàn)他回了頭,便自為這女子心中有意于他,便狂喜不盡,自為此女子必是個(gè)巨眼英雄,風(fēng)塵中之知己也.一時(shí)小童進(jìn)來(lái),雨村打聽(tīng)得前面留飯,不可久待,遂從夾道中自便出門(mén)去了.士隱待客既散,知雨村自便,也不去再邀.
一日,早又中秋佳節(jié).士隱家宴已畢,乃又另具一席于書(shū)房,卻自己步月至廟中來(lái)邀雨村.原來(lái)雨村自那日見(jiàn)了甄家之婢曾回顧他兩次,自為是個(gè)知己,便時(shí)刻放在心上.今又正值中秋,不免對(duì)月有懷,因而口占五言一律云:
未卜三生愿,頻添一段愁.
悶來(lái)時(shí)斂額,行去幾回頭.
自顧風(fēng)前影,誰(shuí)堪月下儔?
蟾光如有意,先上玉人樓.雨村吟罷,因又思及平生抱負(fù),苦未逢時(shí),乃又搔首對(duì)天長(zhǎng)嘆,復(fù)高吟一聯(lián)曰:
玉在?中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛.恰值士隱走來(lái)聽(tīng)見(jiàn),笑道:“雨村兄真抱負(fù)不淺也!"雨村忙笑道:“不過(guò)偶吟前人之句,何敢狂誕至此。”因問(wèn):“老先生何興至此?"士隱笑道:“今夜中秋,俗謂`團(tuán)圓之節(jié)'',想尊兄旅寄僧房,不無(wú)寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?"雨村聽(tīng)了,并不推辭,便笑道:“既蒙厚愛(ài),何敢拂此盛情。”說(shuō)著,便同士隱復(fù)過(guò)這邊書(shū)院中來(lái).須臾茶畢,早已設(shè)下杯盤(pán),那美酒佳肴自不必說(shuō).二人歸坐,先是款斟漫飲,次漸談至興濃,不覺(jué)飛觥限?起來(lái).當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當(dāng)頭一輪明月,飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯干.雨村此時(shí)已有七八分酒意,狂興不禁,乃對(duì)月寓懷,口號(hào)一絕云:
時(shí)逢三五便團(tuán)圓,滿把晴光護(hù)玉欄.
天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看.士隱聽(tīng)了,大叫:“妙哉!吾每謂兄必非久居人下者,今所吟之句,飛騰之兆已見(jiàn),不日可接履于云霓之上矣.可賀,可賀!"乃親斟一斗為賀.雨村因干過(guò),嘆道:“非晚生酒后狂言,若論時(shí)尚之學(xué),晚生也或可去充數(shù)沽名,只是目今行囊路費(fèi)一概無(wú)措,神京路遠(yuǎn),非賴賣(mài)字撰文即能到者。”士隱不待說(shuō)完,便道:“兄何不早言.愚每有此心,但每遇兄時(shí),兄并未談及,愚故未敢唐突.今既及此,愚雖不才,`義利''二字卻還識(shí)得.且喜明歲正當(dāng)大比,兄宜作速入都,春闈一戰(zhàn),方不負(fù)兄之所學(xué)也.其盤(pán)費(fèi)余事,弟自代為處置,亦不枉兄之謬識(shí)矣!"當(dāng)下即命小童進(jìn)去,速封五十兩白銀,并兩套冬衣.又云:“十九日乃黃道之期,兄可即買(mǎi)舟西上,待雄飛高舉,明冬再晤,豈非大快之事耶!"雨村收了銀衣,不過(guò)略謝一語(yǔ),并不介意,仍是吃酒談笑.那天已交了三更,二人方散.士隱送雨村去后,回房一覺(jué),直至紅日三竿方醒.因思昨夜之事,意欲再寫(xiě)兩封薦書(shū)與雨村帶至神都,使雨村投謁個(gè)仕宦之家為寄足之地.因使人過(guò)去請(qǐng)時(shí),那家人去了回來(lái)說(shuō):“和尚說(shuō),賈爺今日五鼓已進(jìn)京去了,也曾留下話與和尚轉(zhuǎn)達(dá)老爺,說(shuō)`讀書(shū)人不在黃道黑道,總以事理為要,不及面辭了.''"士隱聽(tīng)了,也只得罷了.真是閑處光陰易過(guò),倏忽又是元霄佳節(jié)矣.士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈,半夜中,霍啟因要小解,便將英蓮放在一家門(mén)檻上坐著.待他小解完了來(lái)抱時(shí),那有英蓮的蹤影?急得霍啟直尋了半夜,至天明不見(jiàn),那霍啟也就不敢回來(lái)見(jiàn)主人,便逃往他鄉(xiāng)去了.那士隱夫婦,見(jiàn)女兒一夜不歸,便知有些不妥,再使幾人去尋找,回來(lái)皆云連音響皆無(wú).夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,豈不思想,因此晝夜啼哭,幾乎不曾尋死.看看的一月,士隱先就得了一病,當(dāng)時(shí)封氏孺人也因思女構(gòu)疾,日日請(qǐng)醫(yī)療治.
不想這日三月十五,葫蘆廟中炸供,那些和尚不加小心,致使油鍋火逸,便燒著窗紙.此方人家多用竹籬木壁者,大抵也因劫數(shù),于是接二連三,牽五掛四,將一條街燒得如火焰山一般.彼時(shí)雖有軍民來(lái)救,那火已成了勢(shì),如何救得下?直燒了一夜,方漸漸的熄去,也不知燒了幾家.只可憐甄家在隔壁,早已燒成一片瓦礫場(chǎng)了.只有他夫婦并幾個(gè)家人的性命不曾傷了.急得士隱惟跌足長(zhǎng)嘆而已.只得與妻子商議,且到田莊上去安身.偏值近年水旱不收,鼠盜蜂起,無(wú)非搶田奪地,鼠竊狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,難以安身.士隱只得將田莊都折變了,便攜了妻子與兩個(gè)丫鬟投他岳丈家去.
他岳丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務(wù)農(nóng),家中都還殷實(shí).今見(jiàn)女婿這等狼狽而來(lái),心中便有些不樂(lè).幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完,拿出來(lái)托他隨分就價(jià)薄置些須房地,為后日衣食之計(jì).那封肅便半哄半賺,些須與他些薄田朽屋.士隱乃讀書(shū)之人,不慣生理稼穡等事,勉強(qiáng)支持了一二年,越覺(jué)窮了下去.封肅每見(jiàn)面時(shí),便說(shuō)些現(xiàn)成話,且人前人后又怨他們不善過(guò)活,只一味好吃懶作等語(yǔ).士隱知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛,已有積傷,暮年之人,貧病交攻,竟?jié)u漸的露出那下世的光景來(lái).
可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時(shí),忽見(jiàn)那邊來(lái)了一個(gè)跛足道人,瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內(nèi)念著幾句言詞,道是:
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?士隱聽(tīng)了,便迎上來(lái)道:“你滿口說(shuō)些什么?只聽(tīng)見(jiàn)些`好''`了''`好''`了''.那道人笑道:“你若果聽(tīng)見(jiàn)`好''`了''二字,還算你明白.可知世上萬(wàn)般,好便是了,了便是好.若不了,便不好,若要好,須是了.我這歌兒,便名《好了歌》"士隱本是有宿慧的,一聞此言,心中早已徹悟.因笑道:“且住!待我將你這《好了歌》解注出來(lái)何如?"道人笑道:“你解,你解。”士隱乃說(shuō)道:
陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng).蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上.說(shuō)什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦.金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗.正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁.擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng).甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!那瘋跛道人聽(tīng)了,拍掌笑道:“解得切,解得切!"士隱便說(shuō)一聲"走罷!"將道人肩上褡褳搶了過(guò)來(lái)背著,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去.當(dāng)下烘動(dòng)街坊,眾人當(dāng)作一件新聞傳說(shuō).封氏聞得此信,哭個(gè)死去活來(lái),只得與父親商議,遣人各處訪尋,那討音信?無(wú)奈何,少不得依靠著他父母度日.幸而身邊還有兩個(gè)舊日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些針線發(fā)賣(mài),幫著父親用度.那封肅雖然日日抱怨,也無(wú)可奈何了.
這日,那甄家大丫鬟在門(mén)前買(mǎi)線,忽聽(tīng)街上喝道之聲,眾人都說(shuō)新太爺?shù)饺危诀哂谑请[在門(mén)內(nèi)看時(shí),只見(jiàn)軍牢快手,一對(duì)一對(duì)的過(guò)去,俄而大轎抬著一個(gè)烏帽猩袍的官府過(guò)去.丫鬟倒發(fā)了個(gè)怔,自思這官好面善,倒象在那里見(jiàn)過(guò)的.于是進(jìn)入房中,也就丟過(guò)不在心上.至晚間,正待歇息之時(shí),忽聽(tīng)一片聲打的門(mén)響,許多人亂嚷,說(shuō):“本府太爺差人來(lái)傳人問(wèn)話。”封肅聽(tīng)了,唬得目瞪口呆,不知有何禍?zhǔn)拢?/p>
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