材料進課堂 在政治課中的運用

　　我校從97年建校以來，提出了“兩自”辦學方針——即“自主學習”“自我管理”，目的在于提高學生的學習自覺性，增強主人翁意識，進而提高綜合素質，在激烈的社會競爭中處于有利地位。為此，我們首先樹立以學生為中心的思想，明確“不能選擇適合教育的學生，只能選擇適合學生的教育”的意義。其次我們對自己要求具有現(xiàn)代教育意識的教師觀，既要有常規(guī)意識;又要有教科研意識—這是教學經驗的總結和升華;更要有質量意識—這是教學工作的檢驗，是教學效果的體現(xiàn)。在我校創(chuàng)辦“自主學習”“自我管理”的“兩自”特色中，我們既要重視落實“雙基”，更要重視培養(yǎng)能力，發(fā)展智力;既要重視教師的教學，又重視學生的自主學習;既重視結果，又重視過程。

　　為此，我在平時的政治課教學中注重了把材料引進課堂

　　，充分調動學生的學習主動性、積極性和學習興趣，來活躍課堂氣氛，提高課堂的教學效率。

　　一、材料進課堂——政治課教學方法改革的必然性

　　****同志說：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。……一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林”。通過我們平時的了解，學生對學習政治課興趣普遍不高，原因大致有：一是教材內容的編排純理論性強，缺少趣味性;二是傳統(tǒng)的教學方法呆板性，缺乏靈活性。老師講課，學生聽課;老師寫板書，學生記筆記;老師組織答案，學生背誦答案;老師猜題，學生押寶——完全憑運氣;三是中考制度改革，沒有壓力，也就失去動力;等等。這種觀念一時難以轉變觀念，在學習行為上表現(xiàn)為不想學，不要學。面對學生的實際，面對高中教學的要求，我們迫切需要改變這種現(xiàn)狀，讓學生認識到學習政治課的必要性，學好政治課的重要性。學好馬克思主《經濟常識》《哲學常識》《政治常識》在現(xiàn)實生活中的重要意義。

　　1.教育改革的需要。中學教育的根本任務是為高一等學校輸送人才，為把學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的建設人才打下堅實的基礎，而思想政治課是其中一門占有特殊地位的課程。教師要掌握自己所教學科的特點和方法，把科學的理論知識通過一定的手段、方法轉化為學生自己的知識。教師也只有不斷地創(chuàng)新才能適應學生求新知、求發(fā)展的需要。其中教學方法改革勢在必行。

　　2.素質教育的需要。傳統(tǒng)的課堂教學模式，比較注重教材知識結構，往往把教科書的知識結構安排是否妥當，邏輯是否嚴謹作為第一考慮。“3+綜合”的高考模式，改變過去大容量的識記要求，而是以一年來國內外重大時事為背景材料，更注重了分析、解題能力的考查。所以，課堂教學的一切設計、安排、運作，充分顧及學生的認知領域、情感領域、技能領域三方面的共同發(fā)展。通過各種教學手段、方法的設計，使每位學生獲得成功的經驗。其中，材料進課堂就是教學方法的的嘗試。

　　3.“教”與“學”相結合的需要。從教育心理學看，任何一種教學活動都是師生的雙邊活動，既需要教師指導，也需要學生的參與。葉圣陶先生說：“教是為了不需要教。”現(xiàn)代教學必須將教學活動的設計建立在方法設計的基礎上，要以學習心理學和教育學的有關理論為依據(jù)來設計教學，通過材料引進課堂，在學生分析的基礎上，從感性認識上升到理性認識，達到掌握知識，獲得能力的目的。材料的引進能積極發(fā)揮學生的主體作用，促使雙邊活動的開展。

　　二、材料進課堂——政治課教學方法實踐、意義

　　政治課主要讓學生獲得關于馬克思主義對經濟學、政治學論述的知識，以及哲學思想的知識。三者之間渾然一體，構成了高中政治課學習的主要內容。學好政治課，不僅有能讓學生增長知識的理論意義，更具有正確處理人與人、人與社會的現(xiàn)實意義。

　　1.運用材料，激發(fā)學生的學習興趣

　　進入高中，由于課程的緊張，學生對政治課“視而不見”，漠不關心，忽視了政治課它應有的重要地位。適當引進材料，可以激發(fā)學生學習興趣，調動他們參與教學進程的熱情，有利于提高課堂效果。如在高一下冊第六課“銀行分類與職能”教學中，我去銀行向工作人員要了從96年至今的利率調整數(shù)據(jù)(表格)，補充材料：……如何算利息，貼近生活，非常有現(xiàn)實意義;又講到各商業(yè)銀行時，我又補充了各商業(yè)銀行的行徽(圖案)，大大活躍課堂氣氛，較好地做到了知識性、趣味性的有機結合。在高三第四課《我國是一個統(tǒng)一的多民族國家》時，播放著名歌唱家宋祖英的歌曲《愛我中華》，“五十六個民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……愛我中華，愛我中華”……悠揚的旋律讓學生陶醉，精辟的歌詞讓學生有了感性的知識，同時也進行了愛國主義教育。借時我適當補充介紹了宋祖英在歌唱事業(yè)上業(yè)績——國家一級演員，享受國務院(政府)津貼等，讓同學在輕松、趣味中學習知識。

　　2.運用材料，培養(yǎng)學生的綜合思維

　　訓練學生的思維，發(fā)展學生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力和思維品質，既是思想政治課教學中能力目標的重要內容，也是素質教育的一項重要任務。合理運用材料，對于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、概括能力、知識遷移能力，都有積極的作用。如在高二第三課《矛盾就是對立統(tǒng)一》教學中，用了《北京人在紐約》題記——如果你愛一個人，你就送他去紐約，因為那里是天堂;如果你恨一個人，你就送他去紐約，因為那里是地獄。和王安石《游褒禪山記》——夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠;而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。

　　讓同學們分析其中的道理，歸納、概括出“愛——恨、天堂——地獄”，“夷——險、近——遠、眾——少”各自形成“對立、統(tǒng)一關系”，進而理解“自然界、人類社會乃至人的認識中都存在對立統(tǒng)一關系”，再上升到“整個世界都是對立統(tǒng)一的關系”的認識。

　　3.運用材料，幫助學生開拓視野

　　材料的生動有趣，新型典型，對于擴展學生知識面，完善學生知識結構，都起著不可忽視的作用。如高一下第八課《世界性貿易與金融組織》中，講到世界貿易組織(WTO)時，結合2001年11月10日、12月11日我國談判成功和正式入世，我補充了關于世界貿易組織(WTO)發(fā)展，中國在入世道路上曲折以至成功，入世對我們的影響，利與弊的分析，以及我們的對策等，讓同學們有一個對WTO完整的認識。又如在學《聯(lián)合國》內容時，先讓同學看“UN”所代表什么，適當介紹聯(lián)合國各大機構的概況，我國與聯(lián)合國的關系，明確聯(lián)合國的整個輪廓。

　　4.運用材料，提高學生思想覺悟

　　思想政治課教學的主要目標之一是進行思想教育，提高學生的思想覺悟。有許多材料蘊含著思想性很強的內容，用好它們，更好地完成政治課的教學目標，是政治教師的一項重要任務。如高一下冊第五課的《財政稅收與納稅人》中，例舉了偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的行為及浙江金華特大稅案，2001年北京稅案等具體事例，讓學生明確這是違反《中華人民共和國稅收征收管理法》，嚴重的要追究刑事責任。這樣，學生對依法納稅及依法納稅是公民的義務有更正確的認識，提高了思想覺悟。在高三《政黨知識》中，學習《中國共產黨的性質、地位》時，引進了我國在中國共產黨的領導下，尤其是十一屆三中全會、改革開放以來取得的巨大成就，補充了****總書記“三個代表思想”內容，結合“三個代表思想與黨的性質如何統(tǒng)一”的思考，明確中國共產黨的性質與地位。同時結合少數(shù)人中出現(xiàn)的腐現(xiàn)象，如原廣西壯族自治區(qū)人大常委副主席、原江西省副省長胡長清的問題，指導學生“透過現(xiàn)象看本質”，腐敗與黨的性質格格不入，提高分辨事物是非的能力，提高對黨的性質、領導地位的認識，從而堅定對中國共產黨的領導的信念。

　　當然，對材料的運用應認真篩選，講求一定原則：

　　1.要有時代性，緊跟社會發(fā)展步伐�！段木C》考試中，往往以近一兩年來的時事為背景材料，檢測學生的閱讀、理解、分析、綜合運用的能力，應選用近一兩年來發(fā)生國內外的重大時事或事情、事件，通過討論、分析，讓學生觸類旁通，舉一反三。如中國加入WTO，APEC會議在上海召開;北京申奧成功。當然，哲學教學中《成語》《典故》例外。

　　2.要有思想性，弘揚社會發(fā)展主旋律。弘揚“真善美”，摒棄“假惡丑”是社會正道。選用材料應以弘揚社會正氣，歌頌英雄人物事跡為主。如優(yōu)秀售票員李素麗、深受人民熱愛的普通水電工徐虎、人民的好民警邱娥國、領導干部的楷模孔繁森等。激勵學生向先進人物學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　3.要有科學性，正確提示學科知識。材料選取應有科學的觀點或定論，可以從電視新聞、報紙摘要、網(wǎng)上閱覽等途徑獲得。如用“納米技術”說明人的認識不斷深化、擴展、向前發(fā)展，以及作為一種科學知識在人們現(xiàn)在及未來生活中的作用，對社會發(fā)展的推動作用。用美國科學家霍金的“黑洞理論”研究說明人生價值的實現(xiàn)，分析內外因的關系。

　　4.要有健康性，符合學生身心發(fā)展。選取材料要健康向上，積極進取，避免低級庸俗，華眾取寵;甚至不文明、不健康的來吸引學生。

　　三、材料進課堂——教學方法改革的要求

　　(一)對老師的挑戰(zhàn)

　　1.觀念的轉變

　　(1)由“學科中心”向“人性中心”轉變：要求教師把學生看成是一個感性、理性和靈性的人，而不是吸收、儲存知識的倉庫或者專門應付考試的機器人。確認“教”是手段，“學”才是目的的思想，這種思想指導下的教師不是教“教材”(書)，而是教“學生”(人)，他的一切教學活動對學生始終要有教育意義和價值。是通過各種教學設計與措施，使每位學生獲得成功的經驗，進而由成功經驗助長學生不斷獲得成功。

　　(2)由“教師中心”向“學生中心”轉變。在現(xiàn)代教育模式中，師生所扮演的角色應當轉變，教師由“演員”變?yōu)?ldquo;導演”，由幕前走到幕后，學生則由“聽眾”變?yōu)?ldquo;演員”，由旁聽變成參與。角色變了，并不是教師不重要，而是更重要了。此時教師的主要職責在于安排適當?shù)膶W習情境(如材料引進課堂)，引起學生學習動機，讓學生自由討論，激發(fā)學生的自主學習，使學生獲得親身體驗，以開發(fā)創(chuàng)造力。學生在這種環(huán)境里，不是靜態(tài)地、被動地吸收知識，而是在教師提供的學習機會中，學會自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題，進而解決問題。

　　(3)由“知識中心”向“能力中心”轉變。傳統(tǒng)的政治課教學，教師教，學生學，其重點都放在教科書上，即“授人以魚”，教師教書，學生讀書，重在教材、知識與記憶。現(xiàn)代教育的要求卻不同，重點放在“方法上”“能力上”，即“授之以漁”。啟發(fā)引導學生自己得出結論和逐步把握結論的過程。葉圣陶先生說：“教是為了不教”由此可見，教師有兩件事要做，即明確“教什么”與“如何教”;學生也有兩件事要做，即明確“學什么”與“如何學”。從素質教育的觀點看，如何教、如何學比教什么、學什么來得更重要。

　　2.素質的要求

　　(1)教學實踐的理論性與理論學習的實踐性。教師要有把書本知識與實踐聯(lián)系起來的意識和能力，對活的、新的東西有興趣，有親自動手收集材料解決問題的能力，平時應多關心國內、國際大事，多做讀書筆記，并重視學生的動手能力。在實際的教育教學工作中，不斷積累、總結經驗，多做科研，多寫教育教學論文。

　　(2)興趣的廣泛性與學習的滲透性。通過繼續(xù)教育、進修學習等途徑不斷精通自己的專業(yè)知識。我已完成了《馬克思主義原理》研究生進修班課程的學習。除了本專業(yè)外，對其他學科也要有廣泛的興趣，同時能夠滲透性學習，從而由專一知識向一專多能轉變，這是新時期的教育對教師提出的要求。

　　(3)思考的獨立性與思想的開放性。教師要具有獨立思考的精神，傳授知識不惟課本，評價學生不惟分數(shù)，判斷是非不惟權威，這樣才能影響、引導學生。教師還應重視學生的特長，體現(xiàn)師生平等，才能鼓勵學生獨立思考。讓學生覺得老師不是機械地照本宣科，在一種愉快、輕松的氣氛獲得知識、提高能力。從而喜歡你的課，喜歡政治課。

　　(4)善于與同事合作、聯(lián)合攻關。文綜考查的是綜合能力，是政史地知識的滲透、融合。雖然我們曾經學習歷史、地理課，但上大學后畢竟不是專業(yè)課程，加上間隔時間長，難免淡忘。如果政治老師能多掌握、精通一些歷史、地理知識，在平時教學中對問題能政、史地角度全面分析，相信給學生的效果會更好。所以平時備課過程中應多交流、學習，多探討、多合作。如確立文綜復習的策略等相關主題、課題，為教學服務。

　　(二)對學生的挑戰(zhàn)

　　1.角色的轉變

　　傳統(tǒng)教學模式中，學生覺得自己的學習純粹是老師的事。老師講，自己聽;老師教什么，自己學什么;老師怎么教，自己怎么學。是一種靜態(tài)地、被動地吸收知識，接受知識。是一個在臺下觀看老師“表演”的“忠實”觀眾，沒有參與意識。而當前整個社會教育在提倡素質教育、研究性學習的今天，對學生的角色提出了挑戰(zhàn)。學生不能再是上課一個人、一本書、一本筆記本，而應是課堂的主角，在老師的指導下，編排“劇本”，演繹“劇情”，發(fā)揮主體作用。

　　2.能力的要求

　　要讓學生主動地、創(chuàng)造性地解決問題，應激發(fā)學生發(fā)揮自己豐富的想象才能，而每個學生的生活體驗不同、感受力不同。這些差異會直接影響學生的創(chuàng)造力，必須引導學生在生活中加強觀察，加強生活和情感的體驗，用豐富的想象去創(chuàng)造生活的新形象。

　　要讓學生憑自己的智慧和能力，積極、獨立地分析問題，改變常規(guī)的單向思維，轉為逆向、側向、多向思考，創(chuàng)造性的解決問題;要在教學中著意安排爭辯、討論，在爭辯、討論中發(fā)展學生的求異思維，這樣能使創(chuàng)造性思維的火花燃燒的更旺;還可以讓學生質疑，“為學患無疑，疑則有進”，讓學生有強烈的問題意識和創(chuàng)新意識，不停地對事物提出“為什么”、“怎么辦”，探索對事物的新認識，尋找新發(fā)現(xiàn)，解釋新問題。在材料的收集整理過程中，能概括分類，分析材料所蘊含的道理和自己的見解、認識和體會。