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管窺甲午戰(zhàn)爭前夕的朝鮮社會

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 2009-08-27 11:59:09

  清光緒二十年(一八九四年)二月十七日,聶士成率領(lǐng)武備學(xué)堂學(xué)生從吉林省琿春城渡過圖們江,抵達朝鮮的慶興府。聶此行是勘察朝鮮東北海岸形勢。他可說風(fēng)塵仆仆:去年九月才奉李鴻章之命前往中俄東北邊境,在苦寒中沿邊考察四個月,哪知回到吉林才不久,李又要他立即到朝鮮去。

  聶士成的俄朝之行都是為了防俄,在當(dāng)時“李傅相”的心目中,防俄是清朝的主要戰(zhàn)略構(gòu)思,不但要在東北防俄,也要在屬國朝鮮防俄,因為俄國對朝鮮也有野心。防俄重于防日,李鴻章那時無疑忽略了更加可怕的另一個強鄰日本。

  聶士成入朝后,仔細考察東北沿海要沖,并像訪俄時那樣逐日寫下“日歷”。一年后,他把考察俄朝兩國的“日歷”結(jié)集出版,名為《東游紀程》(《東游紀程.日知堂筆記》,北京:中華書局,2007年)。這本書的下半部便是聶士成的訪朝日記,現(xiàn)在就只談?wù)勥@部分的主要內(nèi)容。

  《東游紀程》是值得一讀的小書。第一,這書簡潔地記載了甲午戰(zhàn)爭前夕的朝鮮社會百態(tài),讓讀者可以一窺這個清朝屬國的最后一面。第二,聶士成到訪朝鮮之路是與別不同的,他走的并非朝鮮較為富庶的西北部,而是較為貧窮的東北部,這也是明清兩代中國官員從來沒有走過的地方。第三,因為聶士成這次來訪事出突然,當(dāng)?shù)毓賳T無法在事前便做好周詳?shù)慕哟ぷ,這反而讓聶看到了朝鮮某些真實情況。

  聶士成到了慶興府,發(fā)覺朝鮮士兵仍然用古老火槍,“尚遜中國鳥槍兵”。府城城墻不過八尺,亂石堆成,內(nèi)無街道,民居只是些小草房,門前污穢。聶受到府尹的宴請,但食物“腥聞不能入咽”。他首先對朝鮮留下了不佳的印象。

  聶士成率領(lǐng)學(xué)生沿途測繪地形,也不忘記下他的所見所聞。聶一行來到明德站時,碰到一樁奇事。有十多個童子列隊向他行禮,并且送上一封信。他一看,原來這些學(xué)童沒有學(xué)校,書本也不足,只能讀《千字文》,因此懇求這位“天朝”大將給點錢,“俾為學(xué)之資”。聶于是贈送一些銀襾給學(xué)童。

  朝鮮王朝一直非常重視面子,像這種有損體面的“乞錢”事件,在以往是絕對不會出現(xiàn)的。但東北是該國的邊遠地方,地方官員缺少應(yīng)付“天朝大員”的經(jīng)驗,結(jié)果給聶看到了當(dāng)?shù)亟逃浜蟮囊幻妗?/p>

  聶士成是武童出身的淮軍將領(lǐng),曾參與光緒十年的中法臺灣之戰(zhàn),對西方軍備并不陌生。他當(dāng)然很關(guān)心朝鮮的邊防兵力。在會寧府,他和府尹筆談后,發(fā)覺這個重鎮(zhèn)的兵力只是紙上數(shù)字,原本有馬兵和炮兵各一百二十名,卻竟然“只屬虛數(shù)”!至于另一重鎮(zhèn)鏡城府,則有由清軍訓(xùn)練而成的五百士兵,當(dāng)中三百駐守府城,其余二百散布附近的十邑。聶士成必定感到心涼,因為以區(qū)區(qū)五百士兵來防守那么廣闊的地方,如果要用來防俄,簡直是天方夜譚。

  但最令聶震驚的,是他發(fā)覺這些受過新式訓(xùn)練的士兵所配備的來復(fù)槍,槍膛內(nèi)竟然沒有來復(fù)線。槍是由朝鮮自制(清朝曾贈送整套軍械制造廠給朝鮮),卻沒有制造來復(fù)線的機器,沒有來復(fù)線的槍只比古老火槍好一點罷了。

  朝鮮除了邊防廢弛,地方政治也敗壞。例如在富寧府,府尹竟然向來訪的聶士成訴苦,說他任職四年來,“虧空錢四千余貫”,他想辭職,但朝廷不批準,他只有請求聶見到國王時代為求情。這反映了當(dāng)?shù)爻r官員根本無心政事,一旦面對強鄰入侵,又如何能守土衛(wèi)國?

  聶士成在書中多次談到他路經(jīng)的朝鮮城鎮(zhèn)“荒陋至極,民苦可知”。他看到朝鮮民眾的貧困苦況,也看到社會落后和民情閉塞。他當(dāng)然是用“天朝大將”的眼光來看待朝鮮社會的,因此筆下毫不留情:

  “朝鮮民情太惰,種地只求敷食,不思蓄積,遇事尤泥古法,不敢變通,讀書幾成廢物,平居好游,文理欠通,筆談數(shù)十句,多半費解,談時務(wù)輒加菲薄,可憎可憐。”

  上述的嚴厲評語,反映了聶士成對朝鮮能否防俄或自保是頗為憂心的。“讀書幾成廢物”這句話最為沉痛,說明了八百年來以儒立國的朝鮮就像清朝一樣,保守傳統(tǒng)的儒家文明已敵不過船堅炮利的西方文明,因此面對帝國主義的不斷挑戰(zhàn),只能落于下風(fēng)。

  朝鮮的“泥古”之一,是堅持千百年來的官*制度。早在明朝時,便有些出使朝鮮的“天使”抨擊這種制度,但朝鮮依然故我。聶士成來到咸鏡城時,官員以歌* 來招待他。他“力辭之”,官員卻說這是朝鮮古制,不敢擅改。他及后到了平壤,發(fā)現(xiàn)該城竟有官*數(shù)千?梢姵r在亡國的前夕,地方官員仍是醉生夢死,不思振作。

  聶士成有些記載很奇怪。例如,他由端川府來到群賢津,在“侍中臺”看見一塊朝鮮官員紀念先人功績的立碑。聶一字不漏錄下碑文。碑文只是對祖先歌功頌德,看似無甚特別之處,文末卻有這句“崇禎紀元后九十四年”。明朝已給滿清滅亡了九十四年,那個朝鮮官員卻頑強地沿用崇禎紀元,而拒用清朝皇帝年號。聶錄下這塊碑文,也許暗示朝鮮的政治態(tài)度——懷明拒清。

  其實朝鮮官民一直念念不忘皇明,除了與清朝交往的官方文書要被迫使用清帝紀元外,絕大多數(shù)采用“崇禎后”或“永歷后”這樣獨特的方式來紀元。這種犯下清朝大忌的“政治不正確”碑文,是朝鮮西北部清使臣經(jīng)過的地方所絕對看不到的。聶士成心中要問的也許是這個問題:清朝值得為背清的朝鮮而戰(zhàn)嗎?

  聶士成到了元山港后,忽然接到電報,說李鴻章將在四月巡閱海軍,要他立即回國。聶于是更改行程,橫越朝鮮半島至漢城,拜會國王高宗后,再取道平壤,他在那里碰到朝鮮從清朝回來的貢使——那應(yīng)是朝鮮最后的貢使了。

  《東游紀程》是聶士成入朝個多月來的日記,從中可以讓讀者扼要地了解大戰(zhàn)前夕的朝鮮社會百態(tài),由火槍兵、學(xué)童列隊“乞錢”,以至官*制度、“崇禎紀元后 ”的碑文,無不說明當(dāng)時的朝鮮仍是個沉睡中的“隱士之國”,而強鄰日本則高唱“征韓論”已多年。朝鮮的亡國命運,已非同樣是暮氣沉沉的清朝所能力挽的了。

  聶士成三月底回到東北。三個月后,中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),清軍迅即戰(zhàn)敗,朝鮮在日本挾持下宣布脫離清朝而“獨立”。聶士成曾率軍入朝參戰(zhàn),以勇敢善戰(zhàn)而在戰(zhàn)后升為直隸提督。

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