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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文等待戈多２ 2009-05-09

  第一幕開(kāi)始時(shí)正值黃昏時(shí)分，在一條荒涼的鄉(xiāng)間小路旁有一顆光禿禿的樹(shù)，兩個(gè)流浪漢愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾正在等待一個(gè)名叫戈多的人。他們一邊說(shuō)著語(yǔ)無(wú)倫次的廢話(huà)，一邊做著機(jī)械無(wú)聊的動(dòng)作。等了多時(shí)，戈多沒(méi)有來(lái)，卻

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文等待戈多1 2009-05-09

  第二幕開(kāi)始時(shí)是次日黃昏，場(chǎng)景與第一幕相同，只是光禿禿的樹(shù)上多了四五片葉子，兩個(gè)流浪漢在等著戈多的到來(lái)。他們等來(lái)的還是波卓和幸運(yùn)兒，只是波卓變成了瞎子，幸運(yùn)兒變成了啞巴。主仆兩人走了以后，小男孩又來(lái)了，

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文百年孤獨(dú)５ 2009-05-09

  作者在《拉丁美洲的孤獨(dú)》那篇演說(shuō)中剖析了拉丁美洲孤獨(dú)的原因之后所說(shuō)的：面對(duì)壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、動(dòng)亂，甚至數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不能削弱生命戰(zhàn)勝死亡的優(yōu)勢(shì)。小說(shuō)

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文百年孤獨(dú)４ 2009-05-09

  加西亞馬爾克斯花了18年的時(shí)間創(chuàng)作了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并且在篇名上煞費(fèi)了一番苦心。百年是什么意思?作家說(shuō)，那是為了表示年代的久長(zhǎng)，也就是說(shuō)，拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。孤獨(dú)又作何解釋?作家沒(méi)

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文百年孤獨(dú)３ 2009-05-09

  （1928）哥倫比亞小說(shuō)家，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的名作《百年孤獨(dú)》曾經(jīng)在90年代初的中國(guó)風(fēng)靡一時(shí)，但在更早的80年代，他所代表的拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義就已經(jīng)對(duì)中國(guó)作家造成了深刻的影響。先鋒小說(shuō)、結(jié)構(gòu)主義等文學(xué)

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文百年孤獨(dú)２ 2009-05-09

  原則：復(fù)現(xiàn)實(shí)為幻想而不失其真特點(diǎn)：1、彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神奇氣氛。2、具有鮮明的反殖反帝反封建反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向。3、善于借鑒、吸收和運(yùn)用外來(lái)文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。點(diǎn)擊下載全

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文百年孤獨(dú)1 2009-05-09

  魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲特有的文學(xué)流派。他們立足于拉美現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實(shí)生活與神魔鬼怪等幻覺(jué)的東西融為一體，往往寫(xiě)得晦澀難懂，被稱(chēng)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義。它之所以在拉美興盛，首先是因?yàn)槔�美有產(chǎn)

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)９ 2009-05-09

  5.看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形，就想到了古冢，退役的上校、牧師和李的老伴以及學(xué)者。6.仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí)，就覺(jué)得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹(shù)，想到樹(shù)的生存。點(diǎn)擊下載全部：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)９

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)８ 2009-05-09

  1.為確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn)，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟，想到了無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。2.看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)７ 2009-05-09

  伍爾夫強(qiáng)調(diào)內(nèi)心真實(shí)，創(chuàng)造了意識(shí)流這種心理小說(shuō)的樣式。她認(rèn)為，現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作，不應(yīng)像傳統(tǒng)小說(shuō)那樣停留在對(duì)客觀事物的表面摹寫(xiě)上，而是要描寫(xiě)生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是人們內(nèi)心深處的變化多端、不可名狀、難

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)６ 2009-05-09

  意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線(xiàn)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線(xiàn)前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。意識(shí)流小

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)５ 2009-05-09

  讓我們談?wù)勓�暈癥吧或者避孕藥如何使用她害怕套間，抽屜她說(shuō)尖叫吧：女人應(yīng)該歇斯底里?壞天氣，潮濕的婚姻她對(duì)安眠藥的依賴(lài)性?她偶爾談到孩子她的子宮憂(yōu)郁癥：耽于幻想和自我封閉。他瘋了，不，她摔碎了鬧鐘點(diǎn)擊下載

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• 高三語(yǔ)文課件：墻上的斑點(diǎn)４ 2009-05-09

  也許是精神世界太豐富敏感的緣故,伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性,強(qiáng)調(diào)內(nèi)心真實(shí)。她認(rèn)為在一個(gè)普通的日子里,一個(gè)普通人的頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象--細(xì)小的、奇異的倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)３ 2009-05-09

  墻上的斑點(diǎn)想了一生她瘋了，不，她摔碎了鬧鐘?婚姻是一只悶盒子只能看不能想：回形針?lè)块g被布置以蝴蝶標(biāo)本抽一支煙，從側(cè)面去觀察男人早晨需要阿司匹林哦，一只患了抑郁癥的花瓶喜歡帶有尼古丁味道的男人喜歡優(yōu)雅的

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)２ 2009-05-09

  弗吉尼亞伍爾夫，1882年出生在倫敦一個(gè)文學(xué)世家，父親萊斯利斯蒂芬爵士是著名的批評(píng)家、傳記家和出版家,家族成員大都受過(guò)良好的教育，當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的�？�。在這種談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文墻上的斑點(diǎn)１ 2009-05-09

  1941年3月28日，一位擁有高貴典雅氣質(zhì)的貴族婦女，在她的上衣口袋里裝滿(mǎn)鵝卵石，然后毫無(wú)留戀地走進(jìn)了英國(guó)羅德梅爾附近薩塞克斯鄉(xiāng)間住處旁的烏斯河，慢慢地沉入那條波光中的河流，沉人生命黑暗而神秘的本原她有白天

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記７ 2009-05-09

  如果不是為了父母親而總是謹(jǐn)小慎微，我早就辭職不干了，我早就會(huì)跑到老板面前，把肚子里的氣出個(gè)痛快。那個(gè)家伙準(zhǔn)會(huì)從寫(xiě)字桌后面直蹦起來(lái)！－－－－他的工作方式也真奇怪，總是那樣居高臨下坐在桌子上面對(duì)職員發(fā)號(hào)施

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記６ 2009-05-09

  （１）我挑上了一個(gè)多么累人的差事!長(zhǎng)年累月到處奔波。在外面跑買(mǎi)賣(mài)比坐辦公室做生意辛苦多了。再加上還有經(jīng)常出門(mén)的那種煩惱，擔(dān)心各次火車(chē)的倒換，不定時(shí)的、劣質(zhì)的飲食，而萍水相逢的人也總是些泛泛之交，不可能

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記５ 2009-05-09

  《變形記》的情節(jié)大致是這樣的：格里高爾這樣一位中產(chǎn)資級(jí)的代表人物在毫無(wú)預(yù)兆的情況下變成了一只大甲蟲(chóng)。因?yàn)樵僖膊荒転榧彝��?chuàng)造財(cái)富，從而被家庭所拋棄。他在寂點(diǎn)擊下載全部：高三語(yǔ)文變形記５

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記４ 2009-05-09

  近郊的療養(yǎng)院。他生活在奧匈帝國(guó)行將崩潰的時(shí)代，又深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，對(duì)政治事件也一直抱旁觀態(tài)度，故其作品大都用變形荒誕的形象和象征直覺(jué)的手法，表現(xiàn)被充滿(mǎn)敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人。成

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記３ 2009-05-09

  18歲入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)和法律，1904年開(kāi)始寫(xiě)作，主要作品為4部短篇小說(shuō)集和3部長(zhǎng)篇小說(shuō)�？上�生前大多未發(fā)表，3部長(zhǎng)篇也均未寫(xiě)完。1924年，他像一個(gè)民間的小人物，默默無(wú)聞地病死于維也納點(diǎn)擊下載全部：高三語(yǔ)文

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記２ 2009-05-09

  世人驚服，與馬塞爾普魯斯特、詹姆斯喬伊斯等并稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。被譽(yù)為二十世紀(jì)文學(xué)史上的杰出人物，傳奇英雄和圣教徒式的人物。點(diǎn)擊下載全部：高三語(yǔ)文變形記２

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• 高三語(yǔ)文課件：高三語(yǔ)文變形記1 2009-05-09

  1.認(rèn)識(shí)小說(shuō)所揭示的西方現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)代人的困惑問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考人的生存問(wèn)題。體會(huì)作品揭示的資本主義社會(huì)的人際關(guān)系。2.通讀全文,了解小說(shuō)的情節(jié)線(xiàn)索,理解小說(shuō)反映的生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)。3.了解并領(lǐng)會(huì)小說(shuō)寓真實(shí)于

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• 高三語(yǔ)文課件：談中國(guó)詩(shī)５ 2009-05-09

  作業(yè)：課后練習(xí)三致大海/普希金?再見(jiàn)吧，自由的原素！最后一次了，在我眼前你的藍(lán)色的浪頭翻滾起伏，你的驕傲的美閃爍壯觀。仿佛友人的憂(yōu)郁的絮語(yǔ)，仿佛他別離一刻的招呼，最后一次了，我聽(tīng)著你的喧聲呼喚，你的沉郁

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• 高三語(yǔ)文課件：談中國(guó)詩(shī)４ 2009-05-09

  雖然文章比較淺顯易懂,但畢竟文章的語(yǔ)言充滿(mǎn)智慧,有些語(yǔ)言有待我們?cè)谡n下進(jìn)一步探索,在些,僅舉兩例,讓大家充分感受錢(qián)鐘書(shū)先生的語(yǔ)言的魅力.點(diǎn)擊下載全部：談中國(guó)詩(shī)４

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• 高三語(yǔ)文課件：談中國(guó)詩(shī)３ 2009-05-09

  中國(guó)詩(shī)的特征。第一(2)中國(guó)抒情詩(shī)出現(xiàn)最早,(發(fā)展規(guī)律)所以中國(guó)詩(shī)早熟,但是也早衰.(發(fā)展特點(diǎn))第二(3)中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，詩(shī)體配適詩(shī)心的需要。第三(4-5)中國(guó)詩(shī)富于暗示性。第四(6)中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。第五(7)

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• 高三語(yǔ)文課件：談中國(guó)詩(shī)２ 2009-05-09

  思路和結(jié)構(gòu):第一部分(第l段)．交代作者論詩(shī)的根本立常第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三部分(自貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠�幅愈短愈妙至我在別處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純

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• 高三語(yǔ)文課件：我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律４ 2009-05-09

  我國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作出現(xiàn)了一次大的飛躍。這時(shí)文言短篇傳奇的興起，標(biāo)志著古典短篇小說(shuō)的創(chuàng)作開(kāi)始趨于成熟。唐傳奇雖然也寫(xiě)奇聞，但不是把它作為事實(shí)來(lái)記載，而且更多的是取材與現(xiàn)實(shí)生活，是在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)上進(jìn)行的藝

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• 高三語(yǔ)文課件：我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律３ 2009-05-09

  其實(shí)作者這樣說(shuō)，正是對(duì)前文的其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話(huà)傳說(shuō)的很好的補(bǔ)充和完善。當(dāng)讀了神話(huà)是把神人化，傳說(shuō)是把人神化，這兩者之間的界限很難確切劃分之后，這個(gè)疑問(wèn)也就冰釋了。神話(huà)是把人類(lèi)一時(shí)不能作出科學(xué)解

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• 高三語(yǔ)文課件：我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律２ 2009-05-09

  原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人。曾任清華大學(xué)教授和中文系主任，北京大學(xué)教授，潛心于古典文學(xué)尤其是明清小說(shuō)的研究，任《紅樓夢(mèng)》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。點(diǎn)擊下載全部：我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律２

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