高二政治復(fù)習(xí)常用知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
2024-09-21 22:17:16網(wǎng)絡(luò)整理
一、 文化是什么
。1)文化是一種精神現(xiàn)象:“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
。2)文化是一種社會(huì)現(xiàn)象:文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然"的東西不能稱為文化。有了人類社會(huì)才有文化,文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(社會(huì)實(shí)踐是文化的源泉)
。3)一個(gè)人文化素養(yǎng)的形成:每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動(dòng)、 接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
。4)人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
2. 文化的力量:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
這種影響(注意:影響有好有壞),不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3. 經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系:
。1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
。2)文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響: 不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。(先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。)
二、文化對(duì)人的影響
1. 來源:文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。
2. 影響: 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3. 文化對(duì)人的影響特點(diǎn)
(1)潛移默化的影響: 參加健康向上的文化活動(dòng),能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生,又是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。因此,要積極參加健康向上的文化活動(dòng)。
(2)深遠(yuǎn)持久的影響:文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4. 世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響:世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成,就具有確定
三、世界文化的多樣性
1、世界文化多樣性的表現(xiàn)
。1)文化多樣性,主要指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體表現(xiàn)。
。2)文化多樣性,可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。
(3)在世界文化多樣性中,民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)民族文化的多樣性。
、倜褡骞(jié)日:蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。透過傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗,我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
、谖幕z產(chǎn):文化遺產(chǎn),是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。
2、世界文化與民族文化的關(guān)系(如何理解文化是民族的,又是世界的?)
。1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在著的差異,即文化的民族性。所以,文化是民族的,即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。
。2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律,即文化的世界性。所以,文化又是世界的。
3、尊重文化多樣性的意義
(1)對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒、求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
、僮鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好發(fā)展好本民族文化。
、谧鹬匚幕鄻有允菍(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
。3)尊重文化多樣性的原則:尊重文化多樣性、尊重不同民族文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平共處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化,或者妄自菲薄、盲目崇拜異質(zhì)文化的錯(cuò)誤傾向。
只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才個(gè)更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。
四、我們的中華文化
1. 中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長;博大精深。
2. 中華文化源遠(yuǎn)流長的見證:漢字與史書典籍
。1)漢字:文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書典籍:是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3. 中華文化源遠(yuǎn)流長的原因,還得益于它特有的包容性
。1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因:漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)、中華文化的包容性。
。2)包容性:
、俸x:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
、谝饬x:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
五、走進(jìn)文化生活
1. 當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因
。1)特點(diǎn):
、俪尸F(xiàn)出前所未有的斑斕色彩;
②人們在文化生活中面對(duì)著多種選擇。
。2)原因:
①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
、谏鐣(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
2. 了解文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響:
。1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給文化生活帶來許多可喜的變化。(表現(xiàn))滿足文化需求,充實(shí)精神生活;靈活表現(xiàn)方式,傳播文化知識(shí);接受正確觀念,提高道德素質(zhì);引導(dǎo)消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。
(2)文化市場的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。
。ū憩F(xiàn))低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
3. 當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?
。1)當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn):多層次、多樣化。
。2)形成這些特點(diǎn)的原因:我國歷史悠久,地域遼闊,人口眾多,不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們,對(duì)文化的需求是不同的。
。3)措施和要求:為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng),人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的、健康有益的文化。應(yīng)面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲。
6. 中國特色社會(huì)主義文化
。1)作用:以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
。2)地位:在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。
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