高中政治《文化生活》依考綱整理的最全知識點！(5)
2020-01-02 09:00:04高考網(wǎng)整理
第五課 文化創(chuàng)新
★高考考綱要求
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文化傳承與創(chuàng)新 |
文化創(chuàng)新 |
文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義；創(chuàng)新與繼承的關(guān)系； 創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向 |
一、文化創(chuàng)新的源泉和作用
1.文化創(chuàng)新
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文化 創(chuàng)新 |
社會實踐的 決定作用 |
社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 |
文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新 |
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社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 |
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文化創(chuàng)新的 反作用 |
文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展（推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準） |
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文化自身 |
文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮（文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路） |
★理論依據(jù)：實踐和認識的辯證關(guān)系
�、賹嵺`決定認識：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力。
�、谡J識反作用于實踐：正確的認識、科學(xué)的理論推動社會實踐的發(fā)展。
2.文化創(chuàng)新的主體
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文化創(chuàng)新的主體 |
主體 |
人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 |
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要求 |
充分認識發(fā)展中國特色社會主義文化的時代意義……才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 |
★文藝工作者≠人民群眾，“文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體”是錯誤的。
二、文化創(chuàng)新的途徑
1.文化創(chuàng)新的途徑
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文化創(chuàng)新的途徑 |
根本途徑 |
立足社會實踐 |
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重要途徑 |
繼承傳統(tǒng)，推陳出新（取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新） |
一方面，不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新 |
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另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求 |
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面向世界，博采眾長（不同民族文化之間的交流、借鑒和融合） |
必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果 |
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要以我為主、為我所用 |
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2.堅持文化創(chuàng)新的正確方向
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堅持文化創(chuàng)新的正確方向 |
把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系 |
對待傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合） |
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對待外來文化：面向世界、博采眾長（各民族文化相互借鑒和交流） |
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克服錯誤傾向 |
反對“守舊主義”和“封閉主義” |
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反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義” |
★文化交流“以我為主”與“海納百川”的關(guān)系
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關(guān)系 |
區(qū)別 |
“以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性 |
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“海納百川”就是不同文化之間相互包容，尊重文化的多樣性，虛心向別人學(xué)習(xí)，即不同文化之間相互借鑒、交流、融合 |
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聯(lián)系 |
兩者是統(tǒng)一的。“以我為主”有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”要求尊重差異，理解個性，面向世界，博采眾長，最終目的也是為了發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用 |
★誤區(qū)警示
①文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化工作者的聰明才智。
分析：錯誤。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。離開了社會實踐，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。因此，文化創(chuàng)新要發(fā)揮聰明才智，要有“靈感”，歸根到底要投身于人民群眾的偉大實踐。
②文化創(chuàng)新的淵源就是文化創(chuàng)新的源泉
分析：錯誤。文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。
