高二語文教案：《寡人之于國也》教案二(2)

　　五．分析解讀二三段。

　　1．“填然鼓之”中“鼓”是什么用法？我們曾在哪一篇文章中學(xué)過這種用法？

　　答：“鼓”是名詞用作動(dòng)詞，敲鼓�！恫軇フ搼�(zhàn)》中“一鼓作氣”用法與此相同。

　　2．解釋下列詞語在句中的意思。

　　或

　　A或百步而后止有的人

　　B天之行，或日或雨有時(shí)

　　C莫之或止表示不定

　　D云霞明滅或可睹或許

　　直

　　A直不百步耳只不過

　　B中通外直，不蔓不枝與“曲”相對

　　C理直氣壯正確

　　D系向牛頭充炭直同“值”

　　E直上載公子上座徑直

　　3．孟子為什么要以打仗來說明治國之道？

　　答：因?yàn)榱夯萃跸矚g打仗——“好戰(zhàn)”。

　　小結(jié)：這兩段寫孟子以打仗為例引導(dǎo)梁惠王認(rèn)識自己治國政策的錯(cuò)誤。

　　六．學(xué)生自主翻譯前三段，教師加以指點(diǎn)。

　　七．布置作業(yè) ：

　　朗讀并背誦前三段。

　　第二課時(shí)

　　一．復(fù)述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。

　　二．分析解讀四五段：

　　1．理解下列詞語在句中的意思。

　　① 無

　　A則無望民之多于鄰國也同“毋”，不要的意思

　　B無如寡人之用心者不，沒有

　　C地?zé)o四方，民無異聞不論，不分

　�、� 勝

　　A谷不可勝食也盡，完

　　B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝，取勝

　　C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖優(yōu)美

　　D數(shù)石之重，中人弗勝承擔(dān)，承受

　　E自古邪不勝正超過

　�、� 數(shù)

　　A數(shù)罟不入洿池密

　　B數(shù)口之家，再以無饑矣幾

　　C扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵屢次

　　D愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)數(shù)目

　　E數(shù)不勝數(shù)計(jì)算

　　2．孟子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“王道”首先應(yīng)做到什么？

　　答：使老百姓豐衣足食，生活安定。

　　小結(jié)：本段孟子向梁惠王描述實(shí)現(xiàn)王道的景象。

　　三．分析解讀第六段。

　　1．“樹之以桑”中的“樹”是何用法？

　　答：“樹”是名詞用做動(dòng)詞，種植。

　　2．解釋下列句子中“以”的用法。

　　A申之以孝悌之義把，介詞

　　B斧斤以時(shí)入山林按照

　　C以五十步笑百步因?yàn)?br />
　　D王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻用

　　E意將隧入以攻其后也來，表目的

　　F田家候之，以興農(nóng)事根據(jù)

　　G固以怪之矣 通“已”，已經(jīng)

　　3．“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？

　　答：名詞作動(dòng)詞，分別是穿、吃的意思。

　　4．“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當(dāng)何以解？

　　答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動(dòng)詞，意思是稱王。

　　5．“未之有也”有什么句式特點(diǎn)？

　　答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。

　　6．孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？

　　答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實(shí)施在當(dāng)時(shí)是有一定的現(xiàn)實(shí)性的。

　　小結(jié)：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認(rèn)為只有實(shí)行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。

　　四．分析解讀第七段。

　　1．本段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？

　　答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。

　　2．“非我也，歲也”是什么句式？

　　答：判斷句式，“也”表判斷。

　　3．下列各句中的“兵”各是什么用法？

　　A非我也，兵也武器

　　B夫定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足用軍隊(duì)

　　C五萬兵難卒合兵士

　　D窮兵黷武兵力

　　4．“王無罪歲”中“罪”是什么用法？

　　答：“罪”是名詞作動(dòng)詞，歸罪。

　　5．“斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？

　　答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。

　　小結(jié)：孟子用類比的手法批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。

　　五．朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言（教師進(jìn)行指點(diǎn)，或預(yù)先點(diǎn)譯難句）。

　　六．討論：孟子的“仁政”思想在當(dāng)今有何值得借鑒之處？

　　提示：加強(qiáng)民主與法制建設(shè)的同時(shí)，也要注意對公民的道德素質(zhì)的建設(shè)。

　　七．布置作業(yè) ：

　　1．完成課后練習(xí)，并當(dāng)堂討論訂正。

　　2．背誦全文。
 

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