高二語(yǔ)文教案：《祝�！方贪付�

高二語(yǔ)文教案：《祝福》教案二

　　拋錨式教學(xué)的過(guò)程結(jié)構(gòu)可用以下簡(jiǎn)式表示：

　　創(chuàng)設(shè)情境→確定問(wèn)題→自主學(xué)習(xí)→協(xié)作學(xué)習(xí)→效果評(píng)價(jià)

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境

　　所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是使學(xué)生的學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，即達(dá)到對(duì)該知識(shí)所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其它事物之間聯(lián)系的深刻理解，最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，通過(guò)獲取直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，而不是僅僅聆聽(tīng)教師關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。拋錨式教學(xué)的最基本要求，就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)有感染力的真實(shí)事件或問(wèn)題的情景，也就是設(shè)計(jì)一個(gè)宏觀情境下的“錨”。

　　例如《論雷峰塔的倒掉》一文，不要說(shuō)初中學(xué)生，就是成人讀者，也未必理解原文的主旨。我們可以讓學(xué)生通過(guò)多種手段（如文字資料、電視錄像等）先了解杭州雷峰塔的史實(shí)（把它作“錨”），并以此入手去理解“雷峰塔的倒掉”。

　　又如《記念劉和珍君》一課，該文以其情感的真摯性、思想的深刻性和高超的藝術(shù)價(jià)值被譽(yù)為紀(jì)念性文章的典范，但這篇文章艱澀難懂，在高中階段顯然是塊硬骨頭。我們可以從組織劉和珍的信息入手，對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行有效的整理。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于人物的故事總是感興趣的，而主人公劉和珍的事跡在文中是一個(gè)重點(diǎn)，比較容易把握，我們就把“劉和珍的事跡”作為“真實(shí)的錨”。

　　（二）確定問(wèn)題

　　在上述情境下，選擇出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，讓學(xué)生面臨一個(gè)需要立即去解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。選出的事件或問(wèn)題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。

　　例如《記念劉和珍君》一課，根據(jù)“拋錨”這一思路，我們可以先讓學(xué)生思考以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　1．劉和珍是什么人?為什么要紀(jì)念她?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰟⒑驼洳黄椒驳氖论E來(lái)。

　　2．這篇文章濃縮了作者的真切的感情。你能了解這種情感是怎樣的嗎?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲎髡咚�寄予的深厚感情�?br />
　　這兩個(gè)問(wèn)題相當(dāng)于為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)的問(wèn)題——一個(gè)“真實(shí)宏觀情境”的“錨”。而這些問(wèn)題都是學(xué)生比較容易感興趣的，并且也能從課文中尋找答案。有了這些設(shè)計(jì)，學(xué)生理解課文就容易多了。事件清楚了，作者的思想感情基調(diào)就一目了然，而文章的教學(xué)難點(diǎn)也就可以迎刃而解。

　　（三）自主學(xué)習(xí)

　　在拋錨式教學(xué)中，不是由教師直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的問(wèn)題，而是由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“錨”自己發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，如收集信息、確定完成任務(wù)的子目標(biāo)、利用并評(píng)價(jià)有關(guān)信息與材料、提出解決問(wèn)題的假設(shè)等。教師則應(yīng)在學(xué)生遇到困難時(shí)提供一定的“腳手架”，以使學(xué)生的理解進(jìn)一步深入。

　　例如，《祝�！愤\(yùn)用了魯迅小說(shuō)最常用的“歸鄉(xiāng)”模式，這種情節(jié)結(jié)構(gòu)模式的特點(diǎn)是：敘述者在講述他人的故事的同時(shí)，也在講述自己的故事，兩者互相滲透，構(gòu)成一個(gè)復(fù)調(diào)。作者選擇了一個(gè)獨(dú)特的視角，采用了第一人稱敘述方式。敘述者“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)社會(huì)環(huán)境，基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的知識(shí)分子，通過(guò)“我”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)又回到故鄉(xiāng)并最終離去的人生行程，展示“我”與故鄉(xiāng)傳統(tǒng)社會(huì)的不相容性，并通過(guò)“我”的眼光折射出現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的閉塞、衰敗和蕭索。在這里，恰當(dāng)?shù)囊暯鞘亲髡哒归_(kāi)故事與讀者理解作品的關(guān)鍵。在《祝�！分�，作者為什么選擇“我”這一個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的知識(shí)分子作為敘述人，而不用其他人，如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢？在學(xué)習(xí)中，可讓學(xué)生圍繞著這個(gè)“錨”去收集材料，從而獲得對(duì)作品的理解。

　　（四）協(xié)作學(xué)習(xí)

　　討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，這是協(xié)作學(xué)習(xí)的要旨。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)師生之間、生生之間（特別是后者）的討論或?qū)υ�，從多個(gè)角度尋求解決“錨”中問(wèn)題的可能辦法，提高學(xué)生的合作、交流的能力。例如，《故鄉(xiāng)》一文中寫了三個(gè)“故鄉(xiāng)”：一個(gè)是回憶中的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的，一個(gè)是理想中的。小說(shuō)突出描繪的是現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)�，F(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”是什么樣子呢?它與回憶中的和理想中的故鄉(xiāng)有什么內(nèi)在的聯(lián)系呢?它是由哪些不同的人及其精神關(guān)系構(gòu)成的呢?怎樣概括自己對(duì)這個(gè)“故鄉(xiāng)”的具體感受呢?“故鄉(xiāng)”與魯迅心目中的“祖國(guó)”有何關(guān)系呢?這些問(wèn)題，就需要通過(guò)同學(xué)之間和師生之間的合作和交流，才能達(dá)到對(duì)作品的充分的理解。