高中必背的政治知識(shí)點(diǎn)大全

　　高中政治知識(shí)歸納

　　1.中華文化的特點(diǎn)及出現(xiàn)的原因

　　(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。見證：①漢字：是書寫和傳承中華文化的重要媒介，是中國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志;②史書典籍：是中華文化一脈相承的重要見證。

　　瓷器(精美絕倫);園林設(shè)計(jì)(匠心獨(dú)運(yùn));文學(xué)藝術(shù)(鮮明獨(dú)特);科學(xué)技術(shù)(古代科技實(shí)用性和整體性的特點(diǎn));②各具特色的區(qū)域文化(文化區(qū)域特征顯著);

　　③各民族的文化魅力(凝固藝術(shù)、文字、文學(xué))。

　　(3)的積極成分) 　　2.各民族文化與中華文化之間的關(guān)系

　�、俑髅褡逦幕�都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn);

　�、诟髅褡宓奈幕�，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性;

　�、鄹餍值苊褡逦幕�相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化;

　�、芨髯迦嗣駥�(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　3.中華民族精神

　　(1)發(fā)展：形成于輝煌的古代中華文化之中，熔煉于近代救亡圖存的奮勇抗?fàn)幹�中，彰顯于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

　　(2)與中華文化的關(guān)系：①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量;②中華民族精神，植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。

　　(3)基本內(nèi)涵：核心：①愛國(guó)主義(具體性和時(shí)代性);②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞);③愛好和平(為世界的和平與發(fā)展做出了貢獻(xiàn));④勤勞勇敢(奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基);⑤自強(qiáng)不息(中華民族的內(nèi)在氣質(zhì))。

　　4.弘揚(yáng)和培育民族精神

　　(1)重要性(作用)：“三精一魂”)：①是維系各族人民共同生活的精神紐帶;②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;③是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力;④是中華民族之魂。

　　(2)必要性(原因)：①提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求; ②是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

　　(3)途徑：①最重要的是發(fā)揮“主心骨”(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)的作用;②必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化(吸收優(yōu)秀、抵制腐朽、警惕圖謀);④必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合(愛國(guó)主義、改革創(chuàng)新)

　　高中政治知識(shí)要點(diǎn)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政：歷史和人民的選擇

　　(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的：是歷史的選擇，是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

　　(2)黨的性質(zhì)是工人階級(jí)政黨，是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，

　　(3)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

　　(4)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。

　　(5)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義。

　　科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

　　民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。

　　(6)三種執(zhí)政方式的關(guān)系：依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政要通過(guò)依法執(zhí)政體現(xiàn)出來(lái)，又要依靠依法執(zhí)政來(lái)保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

　　(7)為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨作為社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?

　　只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向;才能維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境;才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　高中政治知識(shí)

　　一、世界的物質(zhì)性

　　1、物質(zhì)的含義

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。

　　2、世界的物質(zhì)性原理： (1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社會(huì)具有物質(zhì)性。(3)人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。 　　二、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律

　　1、運(yùn)動(dòng)

　　(1)哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。

　　(2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。

　　●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng)。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。

　　(3)運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的;靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。②物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論

　　2、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

　　(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

　　(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。

　　(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。