高中政治必背知識(shí)要點(diǎn)歸納

　　高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納

　　1、哲學(xué)與生活

　　(1)哲學(xué)就在我們身邊。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。

　　(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　2、哲學(xué)的含義

　　(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。)

　　(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)

　　(3)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)

　　3、哲學(xué)的基本問題

　　(1)是什么?。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。

　　(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏�活和�?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問題的回答。觀)辯證唯物主義和歷史唯物主義是第一性的東西。如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)

　　高中政治知識(shí)總結(jié)

　　一、文化與社會(huì)

　　1.了解文化的內(nèi)涵與形式

　　(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀

　　(2化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)。

　　(3)特點(diǎn)：

　　2.文化的社會(huì)作用

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、

　　改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展

　　產(chǎn)生深刻的影響。

　　2.理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　(1)相互影響：①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定;文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

　�、诓煌�的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用也不同，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)對(duì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(注意：并非所有文化都能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。)

　　(2)相互交融：

　�、傥幕�與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出②文化與政治相互交融。人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

　　3.文化與綜合國力

　　(1)文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的意義：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。

　　(2)對(duì)我國的啟示：我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

　　高中政治知識(shí)

　　1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素及基本權(quán)利和義務(wù)

　　基本構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)(主權(quán)是國家的生命和靈魂)

　　主權(quán)國家的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)。

　　主權(quán)國家的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭(zhēng)端。

　　2、聯(lián)合國的宗旨、原則和作用

　　宗旨：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

　　原則：各會(huì)員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平的方式解決國際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國遵守上述原則。

　　作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。

　　3、我國在聯(lián)合國中的地位和作用

　　我國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會(huì)常任理事國之一，積極支持聯(lián)合國的改革，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等問題上發(fā)揮了重要作用，對(duì)世界和平做出了貢獻(xiàn)。

　　3、國家利益是決定國際關(guān)系的主要因素。

　　國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。

　　4、在國際關(guān)系中，我國必須維護(hù)自己的國家利益

　　我國是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益。

　　我國的國家利益包括安全利益，政治利益，經(jīng)濟(jì)利益。

　　5、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題

　　6、世界多極化發(fā)展趨勢(shì)的表現(xiàn)

　　7、當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)

　　當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

　　8、我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國的外交政策

　　我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。