高中語文課本文言文知識點梳理（三）

　　學(xué)習目標

　　1、學(xué)習并掌握相關(guān)文言文知識；

　　2、領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容，揣摩作者思想感情的變化，正確評價作者的人生態(tài)度；

　　3、學(xué)習文章情景交融、敘議結(jié)合的寫作手法，感受三位作者的文思、文采。

　　知識積累

　　文學(xué)常識

　　王羲之

　�。�303—361或321-379年），字逸少，會稽山陰人（今浙江紹興），卒于會稽金庭。父王曠，歷官淮南丹陽太守、會稽內(nèi)史。伯父王導(dǎo)，歷事元帝、明帝、成帝三朝，出將入相，官至太傅。羲之幼時不善言辭，長大后卻辯才出眾，且性格耿直，享有美譽。晉太尉郗鑒選中他為女婿，“袒腹東床”的典故就出于王羲之（見《世說新語·雅量》）。朝廷公卿看重王羲之的才器，屢屢召舉為官，他都辭謝。后為征西將軍庾亮參軍，累遷長史，進寧遠將軍、江州刺史，官至右軍將軍、會稽內(nèi)史。世稱“王右軍”、“王會稽”。后與太原王述不和，稱病去職，歸隱會稽，自適而終。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。

　　王羲之代表作品有楷書《黃庭經(jīng)》《樂毅論》，草書《十七帖》《初月帖》，行書《姨母帖》《快雪時晴帖》《喪亂帖》《蘭亭集序》等。其中，《蘭亭集序》為歷代書法大家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。

　　蘇軾

　　（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，又稱大蘇，自號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

　　北宋神宗元豐三年（1080年），蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，到元豐七年離開黃州赴汝州，在黃州謫居了四年零四個月，共創(chuàng)作詩詞文賦札740篇，其中《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》二賦一詞，成為千古絕唱。

　　王安石

　�。�1021－1086），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學(xué)者、詩人、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

　　他的散文雄健簡練、奇崛峭拔，大多是書、表、記、序等體式的論說文，闡述政治見解與主張，為變法革新服務(wù)。這些文章針對時政或社會問題，觀點鮮明，分析深刻，長篇則橫鋪而不力單，短篇則紆折而不味薄。王安石的政論文在唐宋八大家中是突出的，他駕馭語言的能力非常強，其言簡練明快，卻無害于筆力雄健。其文以折為峭而渾灝流轉(zhuǎn)，詞簡而意無不到�！队伟�禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然。

　　序

　　亦稱 “敘”，或稱“引”，又名“序言”、“前言”、“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，內(nèi)容多說明它的內(nèi)容，寫作緣由，經(jīng)過，旨趣和特點；別人代寫的序叫“代序”，內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

　　賦

　　我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。

　　記

　　散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物（記人、記事、記物），記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負（感情和主張），闡述作者的某些觀點。

　　字詞匯總

　　通假字

　　1、趣舍萬殊   “趣”通“趨”，趨向，取向

　　2、悟言一室之內(nèi)    “悟”通“晤”，面對面

　　3、浩浩乎如馮虛御風      “馮”通“憑”，乘

　　4、山川相繆     “繆”通“繚”，環(huán)繞

　　5、舉酒屬客 / 舉匏樽以相屬     “屬”通“囑”，勸人飲酒

　　6、長樂王回深父  “父”通“甫”，古代對男子的美稱

　　一詞多義

　　1、修

　　茂林修竹        高

　　況修短隨化     長，修短指壽命長短

　　2、一

　　若合一契     一起

　　其致一也      一樣

　　固知一死生為虛誕    意動用法，把……看作一樣

　　一觴一詠    有的，表示分指，一邊……一邊……

　　悟言一室之內(nèi)   數(shù)詞，一

　　3、東

　　順流而東名詞動用，向東進軍

　　東望武昌     名詞作狀語，向東

　　4、望

　　七月既望      名詞，農(nóng)歷每月十五

　　望美人兮天一方   眺望，遠看

　　5、下

　　方其破荊州，下江陵   名詞動用，攻占

　　蘇子與客泛舟游于赤壁之下   名詞，下面

　　6、如

　　縱一葦之所如    動詞，往

　　如訴如泣          副詞，像

　　7、白

　　白露橫江         白色的

　　不知東方之既白   亮

　　8、歌

　　歌窈窕之章         唱

　　歌曰：“……”        歌詞

　　倚歌而和之        歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍

　　9、道

　　有碑仆道       路，道路

　　何可勝道也哉      說，講

　　詞類活用

　　1、名詞活用

　　（1）名詞作狀語

　　月明星稀，烏鵲南飛南：向南

　　西望夏口，東望武昌西，東：向西，向東

　　有泉側(cè)出    側(cè)：從旁邊

　�。�2）名詞動用

　　一觴一詠      觴：喝酒

　　映帶左右     帶：環(huán)繞

　　況吾與子漁樵于江渚之上   漁樵：打魚砍柴

　　下江陵     下：攻占

　　順流而東      東：向東進軍

　　不知東方之既白     白：顯出白色

　　始舍于其址           舍：筑舍定居

　　名之曰褒禪       名：命名，稱呼

　　后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉        名：說明白

　　2、 形容詞活用

　�。�1）形容詞動用

　　渺滄海之一粟      渺小得像……

　　好游者亦不能窮也    窮：窮盡，走到盡頭。

　　火尚足以明也       明：照明

　　（2）形容詞名用

　　群賢畢至        賢：有才有德的人、賢士

　　少長咸集       少長：少者、年輕的人，長者、年長的人

　　無絲竹管弦之盛    盛 ：熱鬧的場面

　　問其深，則其好游者不能窮也。   深：深度

　　而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠      險遠：險遠的地方

　　至于幽暗昏惑而無物以相知幽暗    昏惑：幽暗昏惑的地方

　　3、動詞活用

　　動詞作名詞

　　足以極視聽之娛     視、聽：眼睛、耳朵

　　而其見愈奇  見：見到的景象

　　蓋其又深，則其至又加少矣   至：到達的人

　　往往有得    得：心得，收獲

　　后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉       傳：流傳的文字

　　4、數(shù)詞動用

　　且貳于楚也    貳：背叛

　　5、使動用法

　　引以為流觴曲水     流：使……流

　　所以游目騁懷     游，騁：使……放縱，使……放開

　　猶不能不以之興懷     興：使……興，使……產(chǎn)生

　　足以極視聽之娛 / 不得極夫游之樂也   極：使……極，盡情享受

　　舞幽壑之潛蛟舞：使……起舞

　　泣孤舟之嫠婦泣：使……哭泣

　　正襟危坐        正：使……端正，整理

　　后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉    　謬：使……錯，弄錯

　　6、意動用法

　　齊彭殤為妄作     齊：把……看作相等、相同看待

　　當其欣于所遇  欣：以……為欣，對……感到高興

　　固知一死生為虛誕   一：把……看作一樣

　　侶魚蝦而友麋鹿侶    友：以……為侶，以……為友

　　古今異義詞

　　1、列坐其次

　　其次   古義：它的旁邊，水邊  今義：指次序或質(zhì)量差

　　2、亦將有感于斯文

　　斯文   古義：這次集會的詩文  今義：文雅

　　3、曾不知老之將至

　　曾   古義：指竟然     今義：指曾經(jīng)

　　4、徘徊于斗牛之間

　　徘徊   古義：明月停留   今義：人在一個地方來回走動

　　斗牛    古義：斗宿和牛宿，都是星宿名    今義：一種競技方式

　　5、白露橫江

　　白露    古義：白茫茫的水汽  今義：二十四節(jié)氣之一

　　6、凌萬頃之茫然

　　茫然   古義：曠遠的樣子   今義：完全不知道的樣子

　　7、望美人兮天一方

　　美人

　　古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征

　　今義：美貌的人

　　8、比好游者尚不能十一

　　十一        古義：十分之一  今義：數(shù)詞

　　9、世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀

　　非常    古義：不平常   今義：用作表程度的副詞，十分，很

　　10、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

　　學(xué)者   古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人    今義：特指有專門學(xué)問的人

　　11、于是余有嘆焉

　　于是  古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事；為單音詞連用

　　今義：合用為一個連詞

　　12、然視其左右，來而記之者已少

　　左右   古義：周圍 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等

　　13、至于幽暗昏惑而無物以相之

　　至于   古義：到達，達到，動詞    今義：表示另提一事或達到某種程度