高考語文復(fù)習(xí)：作文專項練習(xí)
2018-12-31 14:30:49網(wǎng)絡(luò)
一.（全國卷三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
今年是我國恢復(fù)高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無教家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當(dāng)年1977的高考標(biāo)志著一個時代的楊點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……
請以“我看高考”或“我的高考”為副標(biāo)題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；
明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
立意角度示例：
二.（浙江卷）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）
有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書，對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。
【注意】①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。
立意角度示例：
三.（上海卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
預(yù)測，是指預(yù)先推測。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/span>
要求：（1)自擬題目；（2）不少于800字。
立意角度示例：
1.預(yù)測有理：
正如《禮記·中庸》中所說：“凡事豫則立，不豫則廢。”這既是古人經(jīng)驗和規(guī)律的總結(jié)，也是當(dāng)代大大小小事情的縮影和寫照，包括個人的、集體的、國家的、民族的，甚至世界各地的、萬事萬物的，皆是如此，概莫能外。可以舉古今中外的具體事例加以闡釋。如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中說：“沒有事先的計劃和準(zhǔn)備，就不能獲得戰(zhàn)爭的勝利。”再如，楚漢相爭中，韓信見來敵不足五百騎，便急速點兵迎敵。他向?qū)⑹總冃迹何臆娪幸磺Ф嗝率浚瑪橙瞬蛔阄灏�，我們居高臨下，以眾擊寡，一定能打敗敵人。漢軍本來就信服自己的統(tǒng)帥，這一來更認為韓信是“神仙下凡”“機妙算”，于是士氣大振。漢軍步步逼近，楚軍亂作一團。交戰(zhàn)不久，楚軍大敗而逃。
2.反對預(yù)測：
世事無常，不可預(yù)料，是被大量的事實證明了的真理。理論論據(jù)如，古希臘著名智者普羅塔戈拉曾說：“有許多東西是我們認識不了的，問題是晦澀的，人生是短促的。”還有莫言說：“我想假以時日，中國肯定還會有作家獲得這個獎項，但什么時候誰獲得我無法預(yù)測。”事實論據(jù)，諸如天災(zāi)人禍、突發(fā)事件等，如海嘯、地發(fā)，以及MH370客機失事、韓國游船沉沒、希國總統(tǒng)樸槿惠由萬民景仰的總統(tǒng)成為階下囚等，都無法預(yù)測。
3.對立統(tǒng)一：
不能認為世上事情難以預(yù)測就不去預(yù)測，也不能都以預(yù)測為能事。因為有些事情是能夠預(yù)測的，我們就不能以難以預(yù)測、不可預(yù)測為得借口而不預(yù)測；同樣，有的事情是難以預(yù)測的，如果花費大量精力去預(yù)測，則是浪費時間，實無必要，得不償失。
高考滿分作文：
未知的人生才精彩
在我看來，能被預(yù)測到的人生是一種被限制的人生，只有未知的人生才會充滿挑戰(zhàn)，才會分外精彩。
未知的人生才會有驚喜的發(fā)現(xiàn)。很多人向往成為天文學(xué)家，因為宇宙充滿著未知數(shù)，對于喜歡求知的人來說，這里充滿了美麗而又神奇的奧秘，等待著他們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。而一旦發(fā)現(xiàn)了什么，那種喜悅的心情是無法言表的。這就好似人生，如果充滿了未知，當(dāng)你遇到挑戰(zhàn)的時候，你才會變得興奮，躍躍欲試。解決了這個挑戰(zhàn)，你會變得更加自信，對前路更加無所畏懼。
未知的人生會給予你更好地生活下去的動力，給那些輕視你的人一個漂亮的反擊。俄國著名作家陀思妥耶夫斯基在成為作家的過程中，有一段時間沉迷于賭博，他將自己的全部身家都投入了進去卻血本無歸。當(dāng)身邊的人都認為他失敗了，他將在渾渾噩噩中貧困潦倒地度過余生時，他卻不甘心再這樣頹廢下去，企望扭轉(zhuǎn)人生，于是一個驚人的反轉(zhuǎn)出現(xiàn)了：他創(chuàng)作出了《賭徒》！這本經(jīng)典著作，使他把在賭場上輸?shù)舻�，在描寫賭徒心理中極其輝煌地贏了回來！倘若他在賭博之前就知道自己會賭輸，那想必他就不會賭博，那么也就不能在《賭徒》中那么惟妙惟肖、精彩絕倫地描繪出一個賭徒的心理，而世界文學(xué)史上也將會少一本膾炙人口的經(jīng)典之作。
但崇尚“寧可濕衣，不可亂步”的大有人在。比如，在選擇工作時，許多人希望能夠擁有一份收入穩(wěn)定的工作，每天按部就班地做相同的事情，這樣的生活在我看來未免太枯燥、太無味了。如果人人都如此，那何來社會的發(fā)展？又何來每年那么多的新興職業(yè)？
在近來的熱播劇《歡樂頌2》中，關(guān)雎爾前20多年的人生都是被預(yù)測好的，她做著那個父母眼中的乖乖女，每一步前行都在父母的規(guī)劃之下，但即使是這樣一個平凡的女孩，骨子里也充滿著不羈。她也渴望自己的生活可以過得跌宕起伏一點，因為這樣的人生才是有血有肉的人生。
相信生活中也有很多人和關(guān)雎爾一樣，普通卻不甘平凡，那就讓自己的人生多一點未知，少一點預(yù)測。用未知來裝飾、豐滿自己的人生，畢竟人生只有一次，與其平平淡淡地度過，不如轟轟烈烈地瀟灑。
�。ㄩ喚碚哒f）
本文是一篇受到閱卷老師稱贊的出挑文章。以下兩點值得學(xué)習(xí)：第一，開門見山，直奔主題，文章開篇即要言不煩、旗幟鮮明地亮出所持的觀點，顯豁而分明：第二，思路清晰，邏樣嚴密，在首段提出中心論點之后，在文章的第二、三段，以“未如的人生才會有驚喜的發(fā)現(xiàn)”“未知的人生會給予你更好地生活下去動力“為分論點，來闡釋和佐證所持論點的準(zhǔn)確，做到了以理服人。文章所舉的陀思妥耶夫斯基和《歡樂頌）中關(guān)雎爾的例子，典范、鮮活，增強了文章的說服力。
高考滿分作文：
荒野、萬物與世界
許多年前的地球，還是一片荒野。千千萬萬不同生物的出現(xiàn)，給那片死寂的土地帶去了鮮活的氣息。直到人類出現(xiàn)，這美麗的花園才被定義為世界。
生命不斷延伸，世界中萬物的存在，都得益于生命發(fā)展的無限可能性。然而預(yù)測，則是預(yù)先推測生命的發(fā)展，會局限和扼殺生命發(fā)展的無限可能性。
生命活動不需要也無法被預(yù)測。正如喬·希爾所言：“我們整天工作，卻睡在草堆里，到死才發(fā)現(xiàn)這是個陷阱。”預(yù)測自己的生活后，我們就無法擺脫現(xiàn)實的羈絆，就會拒絕人生中大多數(shù)的可能。在一味的預(yù)測中發(fā)展的世界，是單一而無意義的。
當(dāng)一個人預(yù)測自己將來會做什么時，他在未來或許只能盲目地追逐預(yù)測的目標(biāo)，不撞南墻不回頭。就像守株待兔的故事中，那個農(nóng)民總是認為自己第二天可以碰巧遇到撞死的兔子，結(jié)果總是一場空。所以說，預(yù)測帶有極強的目的性，往往會讓人忽略達成預(yù)測目標(biāo)的過程。
預(yù)測可能只是一句話、一種想法，卻掩蓋了整個過程。如果這個世界在形成之前就帶有極強的可預(yù)測性，那片荒野可能永遠都只能寸草不生，萬物也不復(fù)存在，我們也不可能遇見各自的親友，更遑論現(xiàn)在的世界了。
文天祥幼年困苦，還被人誤會是小偷，他身邊的很多人都預(yù)測他將來會默默無聞，然而他最終卻金榜題名，拋頭顱，灑熱血，終成一代政治家、文學(xué)家；愛因斯理小時候寡言少語，父母甚至覺得他的智力有問題，估計這個孩子沒有未來�？墒聦嵡∏∠喾矗麨榭茖W(xué)和這個世界做出了很大的貢獻。
所以，我們要做的，是不預(yù)測生活，也不懼生活中的預(yù)測，用自己的眼睛去看世界，追隨自己的內(nèi)心，尋找世界上一切的可能性。
預(yù)測未來最好的方法，是創(chuàng)造未來。一味的預(yù)測沒有用處，實際的創(chuàng)造才是世界的良方。沒有創(chuàng)造，就沒有新事物的產(chǎn)生，也就沒有現(xiàn)在的世界，甚至荒野也可能不復(fù)存在。
創(chuàng)造未來，不就是不局限于預(yù)測嗎？生活很美，美在有可能，美在有未來。生活永遠都不是一個空空如也的假想，生活需要我們的創(chuàng)造，生活需要可能性，生活需要探險的美，生活需要從荒野到萬物，最終成為實實在在的世界。別再去預(yù)測生活，生活從來都無須預(yù)測。
如今我們生活著的美麗世界，并非是憑借預(yù)測得來的。八方延伸的生命創(chuàng)造了這個世界。萬物共生。生活不需要預(yù)測，那片未知的荒野，從來就無法預(yù)測。
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文章擬題新巧，引人入勝。本文題目雖然不是論點而是論題，卻新巧別致，激發(fā)了讀者閱讀的興味，滿足了讀者想要揭開謎底、弄清中心論點的心理。為了論證生活、命運的不可預(yù)測性，作者引經(jīng)據(jù)典，以守株待免、文天祥、愛因斯坦等中外事實論據(jù)和道理論據(jù)來闡釋事理，論證中心，使自己的主張得以深刻的凸顯，能夠引發(fā)讀者的認可與共鳴。作者有著很強的語言駕馭能力，不僅表現(xiàn)在長短句的交錯使用、排比句和反問句等修辭的貼切運用上，更有含意深刻、意味深長的哲理句，如文末幾段，無不引人思考，給人啟迪。
參考答案
一.立意角度分析：
1.我看高考（正面評價）：以材料第二、四句內(nèi)容為出發(fā)點，剖析高考給個人、社會、國家?guī)淼纳羁套兓?/span>
可圍繞高考提升個人修養(yǎng)立意，論述高考對“我”的砥礪，促使“我”成熟等；可圍繞高考推動社會進步立意，論述高考促進了社會的公平、公正、平等，促進了全社會尊重知識、尊重人才，促進了全民創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等；也可圍繞高考提升國家綜合實力立意，論述高考培養(yǎng)和選拔了人才，為國家的發(fā)展注入新鮮血液等。
2.我看高考（負面評價)：主要談高考催生的教育亂象
圍繞高考強化了應(yīng)試教育立意，論述高考催生的教育亂象，如搶生源、考前“討彩頭”等；可圍繞高考本身立意，質(zhì)疑高考內(nèi)容的科學(xué)性、錄取制度的公平性等；可圍繞高考強化了人們“唯分數(shù)論英雄”的評判標(biāo)準(zhǔn)立意，論述人們對高考學(xué)霸趨之若鶩等。
3.我的高考（記敘文）：以材料第三、四句內(nèi)容為出發(fā)點，敘述高考歷練“我”，助力一家人圓夢高考
可以講述“我”是如何備戰(zhàn)高考的，通過細節(jié)描寫，著力表現(xiàn)備戰(zhàn)高考促使“我”迅速走向成熱等；可以寫一家?guī)状说母呖級簦⒅c改革開放、中華民族的體大復(fù)興聯(lián)系起來，升華立意。
4.我的高考（小小說）：以小見大，通過“我”的高考體驗反映時代變遷。
將“我”虛化，從個人的高考軌跡中折射出時代變遷，尺水興波，通過細節(jié)描寫，寫出對高考的獨特體驗。
高考滿分作文：
予我洗禮，翼彼新苗
----我看高考
或贊高考之偉，扭歷史、成長之乾坤；或明高考之義，海道德人倫……然一種共識一以貫之：高考是成人之必由，成長之必往。我從共和國這四十載高考風(fēng)云路中，看出一種洗禮，于人于己于天下，緣起同一。
雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生也是如此，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長，高考就是讓自己從內(nèi)打破，如此，你就會發(fā)現(xiàn)這種成長相當(dāng)于重生。創(chuàng)知路教育有一句口號，道盡高考之妙：拿下高考，再談人生。我深以為然，但我拿下高考并非圖前程似錦，也非贊同“一考定終身”之論，而是客觀地認為，因高考而成就的求學(xué)長河中的每一次泅渡，都是與一個更好的自己相逢。高考，不是鐵馬關(guān)山，只是一個階段的終點線，村上春樹曾說：“終點線只是一個記號而已，其實并沒有什么意義，關(guān)鍵是這一路你是如何跑的。”因而我在乎高考，正是在乎高考途中的荊棘雷雨、鶯聲嚦嚦。
俞敏洪說：“人活三條命：性命，生命和使命。”那么，高考饋贈我的，就是對自身使命的發(fā)現(xiàn)，以及與之相匹配的優(yōu)秀。我所謂自身使命，不是力克萬題，而是因此產(chǎn)生的對知識難以抑制的熱愛；我所說的優(yōu)秀，也不是下筆如有神，而是因此懷有的感知之心、進取之意，與心態(tài)上的從容與寧靜。青木新門說：“真正的開悟，是在任何時候任何情況下，都能從容地活著。”高考之洗禮，不足使人開悟，卻能使人一點一點走向修成正果的那一天。
高考之洗禮，共我與天下之命運。遴選有才之人，勁吹文德之風(fēng)，高考因其普及性而使天下學(xué)子共奔一條正途。莘莘學(xué)子，為國所用，此刻，小我的邊界也因為這一神圣的遴選而與時代、民族這樣宏大的存在產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。羅素說：“我的一生被三種簡單卻又無比強烈的激情控制：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以抑制的憐憫。”而高考賦予我同樣的激情：天下尚不太平，而我必正之；萬世功業(yè)尚未成，我必開之。即便踏著荊棘，我亦不覺得痛苦，有淚滑落我也不覺得悲哀。
至于高考于一代人、于社會乃至于天下興亡的高義，我亦深知，也正因如此，我知道此刻我并非獨自一人擂響戰(zhàn)鼓。戰(zhàn)前是黑云壓城，戰(zhàn)后是極輝煌極璀璨的未來。多年后，高考也許會成為一個不太真切的影子，但那時的我若已修成正果，定會記得曾有一段喚作“為高考拼搏”的時光，讓我高唱“有風(fēng)自南，彼翼新苗。
余光中說“你不是誰，你是一切。你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你是一切。”
或許，高考于我，我于高考，即是如此。同樣的渺小，同樣的宏大，同樣的值得玩味，令人沉吟。我的高考，把命運倒飭得漂亮而有內(nèi)涵。
�。ㄩ喚碚哒f）該文選擇“我看高考”這個寫作角度，突出自己在恢復(fù)高考40周年這一特殊的時段對高考的深刻認識。文章文筆不凡，立意高遠，作者緊扣作文材料要求，寫出了自己的獨特思考；認為高考不論是對社會還是對莘莘學(xué)子來說，都是一種洗禮，把個人及國家之命運捌傷得漂亮而有內(nèi)涵。作者雖然沒有用事實材料，但大量引用了名人名言，雖是娓娓而談卻深刻精辟，這一點形象地說明了考生平時閱讀的書籍多且有自己的思想。
高考滿分作文：
勤奮矣，揣摩矣
—我的高考
有人告訴我“勤奮+揣摩”是高考制勝的法寶，于是，我對高考產(chǎn)生了濃厚的興趣。
幾次模擬考試之后，由于我的成績不錯，老師表揚了我，同學(xué)們對我也很是羨慕。我想，高考不過如此。
我以為，我的智商已經(jīng)超越了同齡人。但我還是把原來忙于微信聊天、談情說愛、上網(wǎng)游戲的時間，投入到對高考試題的研究中，和命題者較勁，企圖掌握他們命題的規(guī)律。
我研究后發(fā)現(xiàn)，只有像對待一場場激烈的戰(zhàn)斗那樣，才能對付那一道道刁鉆的習(xí)題。我以為命題者在設(shè)計騙人的“陷阱”時，一定會留下蛛絲馬跡。憑借這些蛛絲馬跡，就能揣摩出命題者的意圖，知道他們想考什么，“陷阱”隱藏在哪里。
一位臉形瘦削、表情神秘的長者曾把他研充的結(jié)果告訴我們：對于習(xí)鉆的選擇題，首先排除看似正確的選項，然后排除看僅無濕的選項，如果沒有看似正確或范運的選項，就選C項。
我將這位長者研究的結(jié)果運用于模擬考試中，驚人的結(jié)果證明了他的研究是對的。對那些內(nèi)容冗長、討人厭惡的英語選擇題，我根本不用花費時間去細看內(nèi)容，憑自己的直覺和經(jīng)驗，也能做對八九成。
當(dāng)然，并非所有學(xué)科都這樣屢試不爽，尤其是物理學(xué)科中的一些題目，是實打?qū)嵉碾y一一難得讓人窒息。
于是，我花了很長的時間研究力學(xué)、電學(xué)，直到把課本里所有的難題都搞明白�？墒窃谝淮文M考試后，我感覺到物理學(xué)科變得復(fù)雜了，那些難題擺倒了許多跟我一起奮戰(zhàn)的同學(xué)，包括那些酷愛物理學(xué)科的學(xué)霸。
不應(yīng)該是這樣的，至少對酷愛物理學(xué)科的學(xué)霸來說，不應(yīng)該是這樣的……我想，只要我能攻克這些難題，一定能獨占鰲頭。于是，我花了不少時間，在網(wǎng)上搜集了大量物理難題，或分類，或篩選，探尋其中的玄機。終于，在另一次模擬考試中，我獲得了全年級最好的物理成績。不過，我卻喪失了對物理學(xué)科的興趣，高考后，我一定不會……
面對高考這場戰(zhàn)爭，我不是一個人在奮戰(zhàn)，還有我的同桌。他的智力絕對不比我低，但他怎么也看不透題目背后的陰謀。他覺得自己無論怎樣努力，都是徒勞……
他希望與我合作，我們曾經(jīng)合作得非常默契。可是，在本市的高中畢業(yè)適應(yīng)性考試中，我們的合作徹底失敗了。因為在每場考試結(jié)束后，我們都要對答案。我清楚地記得，理綜的答案才對到一半，他就暈倒了，臉色煞白。我傻呆呆地站在他面前，驚慌失措……
勤奮矣，揣摩矣！我惶恐不安，先前的自信消失殆盡，不知道這制勝的法寶在高考時能不能湊效？
�。ㄩ喚碚哒f）這是一篇雜文體的滿分作文。作者從“個人奮斗”的角度立意，反彈琵琶，用自嘲的方式，揭露那些投機取巧者企圖通過走捷徑的方式獲得想要的成績的丑惡行徑，表達了“僥幸者必敗”“投機取巧者必敗”的觀點，反映了高考制度的嚴肅性與公平性，發(fā)人深省，耐人尋味。作者文筆犀利，投機取巧者的丑惡行徑在字里行間暴露無遺，具有很強的感染力和警示作用。語言幽默談諧，讀起來令人忍俊不禁。
二.立意角度分析：
1.“有字之書”角度：中學(xué)生重要的是讀好“有字之書”
由所給材料引出，突出“有字之書”，闡述“有字之書”提供的是人生所需要的基礎(chǔ)性知識，這些基礎(chǔ)性知識不掌握，就不能成為一個高素質(zhì)的人；或者指出“無字之書”和“心靈之書”都可以間接地從“有字之書”中品悟。行文時著重強調(diào)為什么讀，怎樣去讀。
2.“無字之書”角度：“無字之書”對人生的作用不可替代
由所給材料引出，強調(diào)“無字之書”，說明讀“書”的最終目的是走向生活、社會、自然，這本書需要我們用眼睛去看，用腦子去思考，而且需要時間才能讀懂。寫作時著力闡明“無字之書”的作用與價值。
3.“心靈之書”角度：“心靈之書”不可忽視
由“有字之書”和“無字之書”引出“心靈之書”，首先要闡明閱讀“心靈之書”的內(nèi)涵：一方面是關(guān)注內(nèi)心，認清自我，修身養(yǎng)性；另一方面，也可以走進別人的內(nèi)心世界，了解別人的思想與價值。然后，著重強調(diào)閱讀“心靈書”的重要性和必要性。
4.綜合角度：讀好三本書，走好人生路
可以從“什么是三本大書”“為什么要讀好三本大書”“怎樣才能讀好三本大書”三個角度展開論述，闡明“三本大書”對于人生的意義，最后水到渠成地得出結(jié)論。具體行文時，可以將“三本大書”并列而論，也可以層層遞進，闡述每本書在不同人生階段的意義。
高考優(yōu)秀作文：品讀人生之“書”
人要讀三本大書：“有字之書”“無字之書”“心靈之書”。三個形象的比喻，表明了人的一生所必備的財富：知識之滋養(yǎng)、生活之洗禮及心靈之修煉。
毋庸置疑，“有字之書”對一個人的成長、成才起著至關(guān)重要的作用。試問，一個人如果沒有品讀過文字的智慧，感受過知識的滋養(yǎng)，又怎能擁有“充盈之思想”呢？誠然，如今的社會彌漫著一股浮躁之氣，一些人將讀書等同于考試，將讀書僅視為一種追求名利的工具，但讀書的作用絕不應(yīng)局限于此。它不應(yīng)是與名利掛鉤的，而應(yīng)是思想上的自我提升、人格上的不懈追求，更應(yīng)是精神上的詩意棲息。
品讀“有字之書”，感受知識的滋養(yǎng)！
當(dāng)然，“紙上得來終覺淺”，一個人的一生還需細細品讀一本“無字之書”。在馬克思主義世界觀里，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而“無字之書”指的就是生活中的點滴歷練。史鐵生曾說：“皈依并不在一個處所，皈依是在路上。”無獨有偶，泰戈爾也曾言道：“人生的意義不在于留下什么，只要經(jīng)歷過，便是最大的美好。”不同時代、不同國度的兩位文學(xué)大師不約而同地肯定了人生經(jīng)歷的重要意義。世事洞明皆是學(xué)問，人情練達全是文章，人生中有太多的事物等著我們?nèi)W(xué)習(xí)與品味。“一花一世界，一葉一菩提”，巴掌大的葉子也會成為螞蟻們暴風(fēng)雨中的港灣、閑暇時的游樂場。生活中的點滴小事，自然界的花草樹木等，都在無形中教給我們?nèi)松恼芾怼?/span>
品讀“無字之書”，體會生活的智慧！
不過，這一切都應(yīng)建立在一顆美好的心靈之上，即人生需品“心靈之書”。古往今來，流芳百世者有之，遺臭萬年者亦有之。決定人在這兩者中的歸類的，不是其才華與能力，而是其心靈。因此，秦檜在科舉考試中進士及第，依然難逃千夫所指的命運；蔡京書法絕倫，也依舊被釘在了歷史的恥辱柱上。如果沒有一顆美好的心靈，又有何資格來奢求他人發(fā)自內(nèi)心的贊美呢？毫不夸張地說，心靈是人一生成就的基石。
品讀“心靈之書”，提升人生的境界。
但正如《尚書》中所說的，“非知之艱，行之惟艱”，縱使我們知曉那三本書的重要性，也并不意味著我們就可以領(lǐng)略其中的真諦，唯有迎難而上、堅持不懈的行動才能讓我們讀懂人生之“書”。
“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”唯愿自己品讀人生之“書”，做最好的自己。
�。ㄩ喚碚哒f）這篇作文有以下三個亮點：（1）詮釋出新，觀點鮮明。作者從命題材料出發(fā)，將“有字之書”“無字之書”“心靈之書”詮釋為人的一生所必備的財富—一知識之滋養(yǎng)、生活之洗禮及心靈之修煉，使作文觀點鮮明突出。（2）引用論證，說理透徹。為了闡明自己的觀點，考生旁征博引，陸游的名句、史鐵生的名句、泰戈爾的名句、《尚書》中的名句、屈原的名句等散落文中，引用這些名句結(jié)合分論點進行闡述分析，使得說理透徹，論證到位，增強了說服力。（3）思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)模式，設(shè)置三個分論點進行充分論證：品讀“有字之書”，感受知識的滋養(yǎng)；品讀“無字之書”，體會生活的智慧；品讀“心靈之書”提升人生的境界。三者既各自獨立，又互為一體，從知識到生活再到心靈，漸次開掘，體現(xiàn)出清晰的思路。
