高考語(yǔ)文：古代文學(xué)常識(shí)80道必考題訓(xùn)練及解析（四）

　　61、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．“會(huì)試”，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。是考取貢士的考試，會(huì)試就是集中全國(guó)舉人會(huì)同考試之意。參加的人是舉人，在鄉(xiāng)試后第二年的春天（三月），所以又叫“春闈”或“禮闈”。

　　B．“勤王”，多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。

　　C．“工部”，三省六部是西漢以來(lái)逐步形成的封建王朝最高政府機(jī)構(gòu)。三�。褐袝�(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。六部：吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。

　　D．“敕”，中國(guó)古代帝王或肱股之臣詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一。用于任官封爵和告誡臣僚。

　　62、下列對(duì)文言文知識(shí)的有關(guān)理解不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．股指的是大腿及小腿上部；而肱是指胳膊由肘到肩的部分；股肱之臣，輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。

　　B．四夷，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱(chēng)，對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族的泛稱(chēng)。

　　C．自始皇起，古代君主自稱(chēng)為朕，“朕”意思是天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊。

　　D．《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書(shū)。它是中國(guó)開(kāi)明封建統(tǒng)治的戰(zhàn)略和策略、理論和實(shí)踐的集大成。

　　63、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．“兼”、“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”、“守”、“署”、“權(quán)”則表示代理官職。

　　B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書(shū)，常含表志陳情、訴說(shuō)心曲之意，如《出師表》《陳情表》。

　　C．“視事”指官吏到職辦公，“下車(chē)”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請(qǐng)求退職，“致政”、“致仕”則指交還官職，退休。

　　D．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，同時(shí)它也是二十四史之首。

　　64、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（）

　　A．古代男子有名有字，字是出生后不久父親起的，名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

　　B．考，在文言里指已經(jīng)死去的的父親。皇考，就是在位的皇帝對(duì)先皇的稱(chēng)呼。普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”。

　　C．冠，即帽子。免冠，就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿(mǎn)18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式，備受重視。笄禮是年滿(mǎn)16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式，在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

　　D．《漢書(shū)》，又名《前漢書(shū)》，東漢范曄所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。全書(shū)包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。《漢書(shū)》語(yǔ)言莊嚴(yán)工整，多用排偶，遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

　　65、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A．中國(guó)古代的學(xué)校有“庠”“序”之稱(chēng)。太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)，太學(xué)之名始于西周。

　　B．中國(guó)古代科舉制度中，進(jìn)士是通過(guò)最初一級(jí)朝廷考試者，意為可進(jìn)授爵位之人。

　　C．陛下是對(duì)帝王的尊稱(chēng)，可譯為“您”。陛下的“陛”原指帝王宮殿的臺(tái)階。

　　D．降級(jí)授予官職，貶謫官員，不限降低幾級(jí)，稱(chēng)責(zé)授。其它降級(jí)授官的詞語(yǔ)還有左遷、遷謫等。

　　66、下列對(duì)文中內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．古代男子有名有字，稱(chēng)自己往往稱(chēng)字，稱(chēng)別人往往稱(chēng)名。

　　B．中官：中官在古代含義較多。最初是古官名，后來(lái)還可指宮內(nèi)、朝內(nèi)之官。本文的“中官”指宦官，又稱(chēng)奄人，內(nèi)官，內(nèi)臣等。

　　C．“出為湖廣左參議”中的“出”指京官外調(diào)。《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意”中的“出官”也是這個(gè)意思。

　　D．巡撫是中國(guó)明清時(shí)地方軍政大員之一。又稱(chēng)撫臺(tái)。巡視各地的軍政、民政大臣。清代巡撫主管一省軍政、民政。以“巡行天下，撫軍按民”而名。

　　67、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．郎中令，是皇帝的侍從護(hù)衛(wèi)官，主要掌管宮殿門(mén)戶(hù)等，屬于九卿之一。雖然級(jí)別不算很高，但是多為皇帝的親信之人擔(dān)任。

　　B．禁中，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱(chēng)宮禁。

　　C．關(guān)中，指秦嶺北麓渭河沖積平原一帶，因?yàn)槲饔写笊㈥P(guān)，東有函谷關(guān)，南有武關(guān)，北有蕭關(guān)，所以取四關(guān)之中之意。

　　D．戍漕，是指陸路運(yùn)輸軍需物資。古代軍需物資運(yùn)輸以水路運(yùn)輸為主，水路不通處輔以陸路運(yùn)輸。

　　68、下列對(duì)文中加點(diǎn)字詞的解釋和相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．古代君主面南而坐，臣子拜見(jiàn)君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。

　　B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。

　　C．“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說(shuō)文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳。”因此傳有驛傳車(chē)馬之義，古者以車(chē)駕馬，乘詣京師，謂之傳車(chē)。

　　D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏。

　　69、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府

　　B．上林苑：古代帝王打獵的地方。

　　C．床：古代的坐具。

　　D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。

　　70、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

　　A．日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。

　　B．表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。

　　C．節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。

　　D．左駿指古代駕車(chē)三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。

　　71、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．謁廟，指古時(shí)帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。

　　B．稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說(shuō)來(lái)，稽首是臣拜君之拜，頓首是國(guó)君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

　　C．太守，又稱(chēng)郡守，中國(guó)古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。

　　D．檄，是古代寫(xiě)在木簡(jiǎn)上的官方文書(shū)，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書(shū)，特指聲詞敵人或叛逆的文書(shū)。

　　72、下列各項(xiàng)古文化常識(shí)，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

　　A．箸，夾食的用具，與“住”諧音，含有停步之意，因避諱故取反義為”快”，又因以竹制成，故加個(gè)“竹”字頭為“筷”，沿用至今�！读�頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”其中趙惠文王十六年采用王公即位年次紀(jì)年法。

　　B．寒食，我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。是源自重耳追念介子推，表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)；端午因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂稱(chēng)端午節(jié)。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花等。

　　C．古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。朔漠指北方的沙漠，也可單稱(chēng)“朔”，泛指北方。京畿，國(guó)都及其附近的地區(qū)。江左即江東。古人以東為右，以西為左。

　　D．豆蔻：指女子十三四歲，“及笄”即年滿(mǎn)15歲的女子，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。桃李年華：女子二十歲�；ㄐ拍耆A：女子二十四歲。高齡：敬辭，稱(chēng)老人的年齡，多指六十歲以上。古稀之年、懸車(chē)之年、杖圍之年：均指70歲。

　　73、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．字，又稱(chēng)“表字”，往往是名的解釋和補(bǔ)充，不管男女，只有到了成年才取名定字。

　　B．進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱(chēng)，意為可以進(jìn)授爵位之人。

　　C．比部，魏晉時(shí)設(shè)，為尚書(shū)列曹之一，尚書(shū)、門(mén)下、內(nèi)史三省是隋唐時(shí)的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)。

　　D．勤王，指君主制國(guó)家中君王有難，而臣下起兵救援，稱(chēng)為“勤王”是因?yàn)橄纳讨軙r(shí)只天子稱(chēng)王，其他是公侯伯子男等諸侯。

　　74、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．在古代中國(guó)，名多由長(zhǎng)輩起取，并往往通過(guò)取名體現(xiàn)對(duì)子女的期望；字是男子20歲舉行加冠禮時(shí)所取，女子受男尊女卑思想的影響，沒(méi)有取字的權(quán)利。

　　B．沙門(mén)，是出家的佛教徒的總稱(chēng)，也指佛門(mén)。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺(jué)者”。佛教重視人類(lèi)心靈和道德的進(jìn)步和覺(jué)悟。

　　C．“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)指儒家經(jīng)典著作；史即正史；一些大型的古籍叢書(shū)往往囊括四部，并用以命名，如《四庫(kù)全書(shū)》。

　　D．《春秋公羊》是《春秋三傳》之一，《春秋》是編年體史書(shū)，言簡(jiǎn)義深，如無(wú)注釋?zhuān)�很難理解。注釋《春秋》的書(shū)，有左氏、公羊、谷梁三家。

　　75、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．薨是古代對(duì)身故的一種說(shuō)法，用于諸侯或有爵位的大官，還用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和皇子公主等。

　　B．朕就是我的意思，早先沒(méi)有特殊的含義，無(wú)論王公貴族，還是市井小民，都可以自稱(chēng)朕。從秦始皇開(kāi)始，成為皇帝專(zhuān)用的自稱(chēng)。

　　C．幸既可指古代皇帝對(duì)人寵愛(ài)，也可以指帝王的親臨垂顧，無(wú)論是哪種意義，都不能用在除帝王個(gè)體之外的任何人身上。

　　D．符是中國(guó)古代傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證，用金、銅、竹、木等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。

　　76、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．巡按，巡按御史的簡(jiǎn)稱(chēng)．是監(jiān)察御史赴各地的巡視者，負(fù)責(zé)考核吏治、審理大案等

　　B．鹽引，指古代官府在商人繳納鹽價(jià)和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運(yùn)銷(xiāo)食鹽的憑證。

　　C．流民．是人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后普遍存農(nóng)的一種社會(huì)現(xiàn)象，指到處流浪、無(wú)所事事的人。

　　D．贈(zèng)，既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，也指古代皇帝對(duì)已死的官員及其親屬的加封。

　　77、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A．古代男子有名有字，字是為了便于他人稱(chēng)謂，一般對(duì)平輩或尊輩要稱(chēng)字。

　　B．嶺南，指中國(guó)南方的五嶺之南的地區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在廣東、廣西及海南全境。

　　C．禮部是六部之一，掌管典禮、科舉、學(xué)校等，禮部侍郎是禮部的最高長(zhǎng)官。

　　D．崩，也稱(chēng)做駕崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一種委婉說(shuō)法。

　　78、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．殿試，是科舉制度中最高一級(jí)的考試，在宮廷舉行，由皇帝親自主持，只考策問(wèn)一場(chǎng)。

　　B．中書(shū)舍人、給事中、吏部尚書(shū)是古代官職；“政和”、“建炎”和“紹興”是皇帝年號(hào)。

　　C．行伍，我國(guó)古代兵制，十人為伍，五伍為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

　　D．補(bǔ)，指官員由候補(bǔ)而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官職。

　　79、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

　　A．“僭”是超越本分的意思。“僭位”是指越分竊據(jù)上位。文中“及堅(jiān)僭位”意思是說(shuō)苻堅(jiān)登上皇位并不是合法的。

　　B．《禮記?樂(lè)記》：“武王克殷，反商，未及下車(chē)，而封黃帝之后于薊。”后稱(chēng)初即位或到任為下車(chē)”。“猛下車(chē)，明法峻刑”中“下車(chē)”指王猛剛到任。

　　C．“便宜從事”指可斟酌情勢(shì)，不拘規(guī)制條文，不須請(qǐng)示，自行處理。“堅(jiān)遣猛于六州之內(nèi)聽(tīng)以便宜從事”一句可見(jiàn)苻堅(jiān)對(duì)王猛的信任。

　　D．“言臺(tái)除正”一句中的“臺(tái)”指“尚書(shū)臺(tái)”，有官吏任免的權(quán)利。“授訖，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛對(duì)官吏有罷免權(quán)力，某官任職后，王猛只要上報(bào)尚書(shū)臺(tái)就可以除去官吏的正式任命。

　　【原文：王猛，字景略，北海劇人也。少貧賤，以鬻畚為業(yè)。時(shí)始平豪右縱橫，劫盜充斥，乃轉(zhuǎn)猛為始平令。猛下車(chē)，明法峻刑，澄察善惡，禁勒強(qiáng)豪。鞭殺一吏，百姓上書(shū)訟之，有司劾奏，檻車(chē)征下廷尉詔獄。猛鎮(zhèn)冀州，堅(jiān)遣猛于六州之內(nèi)聽(tīng)以便宜從事，簡(jiǎn)召英俊，以補(bǔ)關(guān)東守宰，授訖，言臺(tái)除正。俄入為丞相，猛宰政公平，流放尸素，拔幽滯，顯賢才，外修兵革，內(nèi)崇儒學(xué)，勸課農(nóng)桑�！�

　　80、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A．諸侯指古代帝王分封的各國(guó)君主，在其轄區(qū)內(nèi)，諸侯獨(dú)立于朝廷之外，掌握軍政大權(quán)。

　　B．幸東都，舊時(shí)封建帝王到達(dá)某地稱(chēng)“幸”；歷史上有多地被定為東都，隋唐時(shí)指洛陽(yáng)。

　　C．故事，是古今異義詞，意思是舊日的典章制度，先例。

　　D．封百戶(hù)，指皇帝賜予某人有百戶(hù)人家的封地，這百戶(hù)人家的租稅供其世祿。

　　61、D（沒(méi)有“肱股之臣”）

　　62、A（股指的就是大腿。）

　　63、D（二十四史之首為《史記》。）

　　64、B（A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲，“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰�！稘h書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，顏師古二度編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一�！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事�！稘h書(shū)》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬(wàn)字）

　　65、B（進(jìn)士是通過(guò)最后一級(jí)朝廷考試者。）

　　66、A（稱(chēng)自己往往稱(chēng)名，稱(chēng)別人往往稱(chēng)字。）

　　67、D（戍漕，是指水路運(yùn)輸軍需物資。）

　　68、B（孤是君主的自稱(chēng)，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷。”而孺人是婦人的稱(chēng)呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”）

　　69、D（“肅宗”是皇帝的廟號(hào)。）

　　70、A（不是中午12點(diǎn)）中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等（上午11時(shí)正至下午1時(shí)正。）

　　71、B(應(yīng)為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國(guó)君回禮臣下之拜”。)

　　72、C（古人以東為左，以西為右。）

　　73、A（字是成年時(shí)才取的，名不是）

　　74、A(“女子沒(méi)有取字的權(quán)利”錯(cuò)。例如;蔡琰，字文姬，又字昭姬）

　　75、C（幸也可泛指皇族親臨。）

　　76、C（流民指因自然災(zāi)害或戰(zhàn)亂而流亡在外，生活沒(méi)有著落的人。）

　　77、C（禮部最高長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)）

　　78、C（應(yīng)為“五人為伍”。）

　　79、D（“言臺(tái)除正”的“除”是“任命、授予官職”的意思。“授訖，言臺(tái)除正”是說(shuō)王猛可以先授予某人官職，然后上報(bào)臺(tái)閣正式行文任命即可。）

　　80、A（“諸侯獨(dú)立于朝廷之外”錯(cuò)）