高中語文知識點歸納(2)
2018-12-03 12:15:49學(xué)科網(wǎng)
395.草菅人命：草菅，野草。把人命看得跟野草一樣。指反動統(tǒng)治階級輕視人命，任意殺戮。
396.城下之盟：因敵人兵臨城下，而被迫簽定的屈辱性的條約。
397.嘗鼎一臠：品嘗鼎鍋中的一塊肉就可以推知整鍋的食物的滋味。比喻根據(jù)部分可以推知全體。
398.出類拔萃：出，超過；類，同類；拔，超出，萃，草叢生的樣子。形容品德、才能超出一般的人。
399.從善如登：表示做好事很不容易。
400.差強人意：差，稍微，比較；強，振奮。原來指還算能振奮人的意志�，F(xiàn)在表示大體上能夠使人滿意。
401.滄海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。
402.滄海遺珠：大海里的珍珠被采珠者所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。
403.蟾宮折桂：蟾宮，月宮；折桂，指人考中進士。舊時指人登科。
404.瞠目結(jié)舌：瞪著眼睛說不出話。形容窘迫或驚呆的樣子。
405.城門失火，殃及池魚：殃，災(zāi)禍；池，護城河。比喻無緣無故受連累。
406.良莠不齊：良，善良，指好人；莠，惡草，比喻壞人。指好人壞人都有，夾雜在一起。（莠：狗尾草，比喻品質(zhì)壞的人）。
407.誠惶誠恐：惶，害怕。原來是封建臣子對君王上奏的套語，表示尊敬、服從，又恐懼不安。現(xiàn)在用來形容尊敬、服從或不安的樣子。帶有貶義。
408.魑魅魍魎：傳說中的妖怪，現(xiàn)在用來比喻各種各樣的壞人。Chimeiwangliang1433(聲調(diào))
409.充耳不聞：充，堵塞。塞住耳朵不聽。形容存心不聽別人的話。
410.抽薪止沸：抽去鍋下的柴草來停止鍋里開水的沸騰，比喻從根本上解決問題。同釜底抽薪（揚湯止沸：比喻方法不徹底。）
411.出水芙蓉：原來比喻詩歌寫得清新，后來比喻女性的美麗。
412.晨鐘暮鼓：寺院里早晚用來報時的鐘鼓。后用來形容僧尼孤寂的生活，也用來比喻讓人警醒的語言。
413.礎(chǔ)潤知雨：屋的基石�？吹交瘽駶櫨椭酪掠�。比喻任何事物的發(fā)生都是有征兆的。
414.吹毛求疵：求，尋找；疵，小毛病。比喻故意挑剔別人的缺點錯誤。
415.春風(fēng)化雨：能長養(yǎng)萬物的風(fēng)和雨。后用來指良好教育的普遍深入。也常用來稱頌師長的教誨。
416.春秋筆法：孔丘修訂《春秋》語句中含有褒貶。后人就指文筆曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
417.蹉跎歲月：蹉跎，時間白白過去。形容虛度光陰。
418.錯彩鏤金：錯，涂飾；鏤，刻。涂繪五彩，雕刻金銀，裝飾的十分工麗。形容文學(xué)作品詞匯絢爛。
419.大而無當(dāng)：雖然很大，但不實用。
420.大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學(xué)識淵博或?qū)＞谀撤N技藝的人。
421.大放厥詞：厥，其，代詞，他的。現(xiàn)在指大發(fā)議論，多是貶義。
422.椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲切得哭不出聲音，就象眼睛中要流淚一樣。形容悲痛到了極點。讀音chui2
423.唇齒相依：嘴唇和牙齒互相依靠，不能離開。比喻關(guān)系密切，互相依存。
424.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關(guān)系密切，厲害共同。
425.大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的樣子。肚子肥大，多形容孕婦和剝削者。
426.大相徑庭：勁挺，相差很大。形容彼此相去很遠。
427.大巧若拙。真正靈巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。讀音zhuo1
428.待價而沽：沽，出賣。等待高價出售。舊時比喻某些人等待時機出來作官。
429.戴月披星：形容早出晚歸，也形容不分晝夜地走路或在野外辛勤的勞作。
430.簞食壺漿：簞，古代盛飯的竹器；食，食物。古時候老百姓用簞盛飯，用壺盛湯老歡迎他們所擁護的軍隊。后來用此形容軍隊受歡迎的情況。讀音si4
431.簞食瓢飲：一簞的食物，一瓢的飲料。古代指貧苦的生活。讀音si4
432.登堂入室：比喻學(xué)問或技藝由淺入深，循序漸進，達到高深的地步。也寫作升堂入室。
433.得隴望蜀：比喻人貪得無厭，得到了這個，還想那個。
434.洞若觀火：形容觀察事物極其分明，透徹深刻，就像看火一樣。
435.大快人心：使人們的心里非常痛快。常用以指壞人壞事受到應(yīng)得的懲罰或打擊。
436.殫精竭慮：耗盡精力，費盡心思。竭，用盡；慮，思索。
437.等量齊觀：等，同等；齊，一樣地。指對有差別的事物同等看待
438.多事之秋：秋，年歲，時候。事變很多的時期。形容國家不安定。
439.咄咄逼人：咄咄，使人驚懼的聲音。原來形容說話傷人，令人難受�，F(xiàn)在形容氣勢洶洶，盛氣凌人。也指形勢發(fā)展很快，促使人努力趕上。
440.咄咄怪事：咄咄，嘆詞，表示驚詫。用來形容使人驚訝的怪事。
441.豆蔻年華：舊時指女子十三、四歲為豆蔻年華。
442.東施效顰：比喻不知道別人好在哪里，自己又沒有條件而胡亂去學(xué)。
443.燈紅酒綠：形容尋歡作樂的腐化生活。
444.道貌岸然：道貌，正經(jīng)、嚴肅的外貌；岸然，嚴肅不易接近的樣子。形容外貌嚴肅正經(jīng)�，F(xiàn)多用貶義。
445.斷鶴續(xù)鳧：截短鶴的長腿，續(xù)接野鴨的短腿。比喻強行違反自然規(guī)律辦事。
446.道路以目：舊時形容社會的黑暗和同志者的暴虐。
447.爾虞我詐：爾，你；虞，欺騙；你欺騙我，我欺騙你。彼此互相玩弄手段。
448.耳鬢廝磨：鬢，面頰兩邊的頭發(fā)；廝，互相。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛。
449.惡衣惡食：粗劣的衣食。
450.耳濡目染：濡，沾濕；染，浸漬。耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，指不知不覺中受到影響。
451.耳提面命：不但當(dāng)面指教，而且揪著耳朵叮囑，希望他永不忘記。形容教誨殷切。
452.方枘（ｒｕì）圓鑿意思是：方榫（ｓǔｎ）頭不能楔（ｘｉē）進圓孔洞，比喻兩件事不相容，或者比喻事情的不可能。
453.發(fā)憤圖強：發(fā)憤，下定決心努力。圖，謀求。下定決心，努力謀求強盛。
454.發(fā)聾振聵：聵，耳聾。發(fā)出很大的聲響，使耳聾的人也能聽見。比喻用語言文字喚醒糊涂的人。也作振聾發(fā)聵。
455.發(fā)指眥裂：發(fā)指，頭發(fā)向上直豎；眥裂，眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點。
456.翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大轉(zhuǎn)變的樣子。形容很快悔改醒悟。
457.翻云覆雨：比喻耍手段，弄權(quán)術(shù)，反復(fù)無常。
458.犯而不校：犯，觸犯；校，計較。別人觸犯了自己也不計較。
459.方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，沒有停止。多形容形勢或事物正在蓬勃發(fā)展。
460.防微杜漸：微，細小，指事物的苗頭；杜，杜絕，堵塞；漸，事物的開端。在壞思想、壞事物剛冒頭的時候就加以制止，不使其發(fā)展。
461.匪夷所思：匪，不是；夷，平常。原來指一般人想不到的人。后來指思想離奇。
462.鳳毛麟角：鳳凰的毛、麒麟的角。比喻罕見而珍貴的人才或事物。
463.飛揚跋扈：飛揚，放縱；跋扈，蠻橫。多指蠻橫放肆，目中無人。
464.放浪形�。悍爬�，放縱，不受拘束；形骸，形體。行動沒有拘檢。舊指不受世俗禮法的束縛。
465.焚膏繼晷：焚，燒；膏，油脂，燈炷；晷，日光。點著燈炷接替日光來照明。形容夜以繼日的工作或?qū)W習(xí)。
466.粉墨登場：原來指演戲前涂上粉或墨，裝扮好了，上臺演出。現(xiàn)在多用貶義，比喻壞人登上了政治舞臺。
467.風(fēng)雨如晦：晦，夜晚，昏暗。又是刮風(fēng)，又是下雨，天色昏暗得像夜晚一樣。比喻動亂或黑暗的年代。
468.奉為圭臬：圭臬，比喻事物的準則。把某些事物、言論奉為準則。
469.浮光掠影：浮光，水面上的反光；掠，輕輕擦過，閃過。水面的反光，一閃而過的影子。比喻觀察不細致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。
470.俯仰之間：在頭一低一抬的時間里。形容時間極短。
471.風(fēng)起云涌：大風(fēng)起來，烏云涌現(xiàn)，雷電交加。比喻事物迅速發(fā)展，聲勢浩大。
472.付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。也說付諸一炬。
473.高屋建瓴：ｇāｏｗūｊｉàｎｌíｎｇ]在房頂上用瓶子往下倒水（建：傾倒；翎：盛水的瓶子），形容居高臨下的形勢（見于《史記·高祖本紀》）。
474.瓜田李下：“瓜田不納履，李下不整冠”原詩字面的意思是：在瓜地里，不要彎腰提鞋；在結(jié)著李子的樹下，不要舉手整地帽子。意思是讓人們要注意自己所處的地位，避免嫌疑。而瓜田李下就是指容易發(fā)生嫌疑的地方。
475.高山流水：[ｇ�。铮螅瑷。睿欤�úｓｈｕǐ]《列子·湯問》：‘伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”’后來用‘高山流水’比喻知音或樂曲高妙。
476.高山仰止：像仰望高山那樣，對偉大的人物表示仰望和崇敬。仰，仰望，向往。常與“景行行止”連用，合為“高山景行”（語本《詩·小雅·車轄》。高山，喻道德崇高；景行，大路，喻行為正大光明。后因以“高山景行”指崇高的德行。）止。都為語氣詞。
477.管窺蠡測：管窺蠡測
478.這個成語是截短《函數(shù)·東方朔傳》“以管窺天，以蠡測海”而成的。原話表面的意思是：從竹管的小孔里看天，用瓠瓢量海水。它的引申義是：目光短淺，眼光狹小，對事物的觀察和了解都很膚淺。類似“坐井觀天”的意思。
479.鬼使神差：使、差，派遣，指使。比喻事情的發(fā)生完全出于意外。差，音chai
480.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔(dān)最大的犧牲。。
481.狗尾續(xù)貂：比喻用不好的東西續(xù)在好東西的后面。
482.過猶不及：猶，如、同；不及，趕不上。過頭了同不及一個樣。
483.隔靴搔癢：在靴子外面搔癢。比喻說話、作文不中肯、不貼切，沒有抓住要點。也比喻做事不切實際，不解決問題，徒勞無功。
484.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝高超，不像人工所制成。
485.功敗垂成：垂，接近。事情快要成功的時候，遭到了失敗。含有惋惜的意思。
486.剛愎自用：剛，強硬；愎，任性；自用，只憑自己的主觀意愿行事。
487.剛正不阿：只要求讀音e曲從，迎合。
488.功虧一簣：kui。愧，差，欠；簣，盛土的筐。比喻一件事只差一點未能完成，含有惋惜的意思。
489.沽名釣譽：沽，買；釣，騙取。故意做出或用某種手段以騙取名譽。
490.蠱惑人心：只要求讀音gu3
491.毀家紓難：毀家，分散家財；紓，緩解，緩和。捐獻全部家產(chǎn)，解救國難。注意讀音nan4
492.怙惡不悛：怙，依賴，依靠；悛，悔改。堅持作惡不肯悔改。
493.邯鄲學(xué)步：比喻生硬的模仿，不但學(xué)不到人家的本領(lǐng)，反而連自己固有的長處也丟掉了。
494.汗牛充棟：形容書籍很多。汗牛，指用牛拉車運書，牛累得出汗；充棟，指書堆滿了屋子，一直頂?shù)椒苛骸?br />
495.含英咀華：口中含著花慢慢地咀嚼。比喻細細地玩味和體會文章的精華。
496.渙然冰釋：像冰塊遇熱，一下就溶解了。比喻疑慮、誤會很快就消除了。
497.火中取栗：比喻受人利用，冒險，白吃苦頭，自己得不到好處。
498.禍起蕭墻：禍亂就發(fā)生在內(nèi)部。蕭墻，宮室內(nèi)的照壁，比喻內(nèi)部。
499.厚此薄彼：重視優(yōu)待這個，輕視、冷淡這個。形容不平等相待。厚，優(yōu)待、看重；薄，看不起；彼，那個。
500.駭人聽聞：使人聽了非常震驚。駭，驚嚇。
<三袋米>現(xiàn)代文閱讀及答案
作者:王恒績
�、龠@是個特困家庭。兒子剛上小學(xué)時，父親便去世了，只給娘倆兒留下了兩間殘破不堪的瓦房。母親含辛茹苦地拉扯著兒子，過著清貧的生活。
�、谀菚r，村里沒有電，兒子每天在油燈下書聲朗朗，寫寫畫畫。母親拿著針線，清清晰晰地將母愛密密地縫進兒子的襯衫。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)一張張獎狀覆蓋了班駁陸離的土墻時，兒子也像春天的翠竹，噌噌地長高了。
�、圻@年秋天，兒子考上了縣重點一中。此時，積勞成疾的母親卻因患病已干不了農(nóng)活，家里有時連裹腹之糧都沒有。那時的一中，學(xué)生每月都得帶三十斤米交給食堂。兒子知道，母親拿不出，便說：“娘，我要退學(xué)，幫你干農(nóng)活。”母親摸著兒子的頭：“你有這份心，娘打心眼里高興，但書是非讀不可的。放心，娘生你，就有法子養(yǎng)你。你先到學(xué)校報名，我隨后就送米去。”兒子卻固執(zhí)地說：“不！”母子二人僵持著。母親見說不通，便揮起粗糙的巴掌，結(jié)結(jié)實實地甩在了兒子臉上。這是16歲的兒子第一次挨打。
�、軆鹤咏K于回到學(xué)校上學(xué)去了。沒多久，母親來到學(xué)校，一瘸一拐地挪進食堂，氣喘吁吁地從肩上卸下一袋米。負責(zé)掌秤登記的熊師傅打開袋口，抓起一把米看了看，鎖緊了眉頭：“你們這些做家長的，總喜歡占點小便宜。你看看，這里有早稻、中稻、晚稻，還有細米，簡直把我們食堂當(dāng)雜米桶了。”母親立刻紅了臉，連聲說對不起。熊師傅見狀，沒再說什么，收了。
�、萦忠粋�月初，母親又背著一袋米一瘸一拐地走進食堂。熊師傅照例開袋看米，眉頭又鎖緊：“不管什么米，我們都收。但品種要分開，千萬不能混在一起，否則沒法煮，煮出來的飯也是夾生的。下次還這樣，我就不收了。”母親有些惶恐地請求道：“大師傅，我家的米都是這樣的，怎么辦？”熊師傅哭笑不得，反問道：“你家一畝田能種出百樣米？真好笑。”遭此搶白，母親又紅了臉不吱聲了，熊師傅也不再理她。
�、薜谌齻�月初，母親又來了，臉上堆著比哭還難看的笑。熊師傅一看米，勃然大怒，呵斥道：“哎，我說你怎么頑固不化呀！這雜色米你今天是怎樣背來的，還怎樣背回去！”
�、吣赣H似乎早有預(yù)料，雙膝一彎，跪在熊師傅面前，兩行熱淚打濕了衣襟：“大師傅，我跟您實說吧，這米是我討……討飯得來的��！”熊師傅大吃一驚，眼睛瞪得溜圓，半晌說不出話。母親挽起褲腳，露出一雙僵硬變形的腿，抹了一把淚，說：“我得了晚期風(fēng)濕病，連走路都困難，更甭說種田了。兒子懂事，要退學(xué)幫我，被我一巴掌打回了學(xué)校……”她又解釋說，她一直瞞著鄉(xiāng)親，更怕兒子知道傷了他的自尊心。每天天蒙蒙亮，她就揣著空米袋，拄著棍子悄悄到十多里外的村子去討米，然后捱到天黑掌燈后才偷偷摸摸地回村。她將討來的米聚在一起，月初再送到學(xué)校……
⑧母親絮絮叨叨地說著，熊師傅早已淚流滿面。他扶起母親：“我馬上去告訴校長，要學(xué)校給你家捐款。”母親慌不迭地搖著手說：“別……別……如果兒子知道娘討米供他上學(xué)，就毀了他的自尊心，影響他讀書可不好。大師傅的好意我心領(lǐng)了，求您一定為我保密，謝謝！”
�、崮赣H走了，一瘸一拐。
�、庑ｉL最終知道了這件事，不動聲色，以特困生的名義減免了兒子三年的學(xué)費和生活費。
○11三年后，兒子化蛹為蝶，以627分的成績翩翩飛進了清華大學(xué)。歡送畢業(yè)生那天，縣一中鑼鼓喧天，校長特意將母親的兒子請上主席臺，臺上堆著三只鼓鼓囊囊的蛇皮袋。此時，熊師傅上臺講了母親討米供兒上學(xué)的故事，臺下鴉雀無聲。最后，校長指著三只蛇皮袋，激動地說：“這就是故事中的母親討得的三袋米，這是世上用金錢買不到的糧食。下面有請這位偉大的母親上臺！”
○12兒子疑惑地往后看，只見熊師傅扶著母親正一瘸一拐地往臺上挪。兒子驚呆了，隨后，他猛撲上前，摟住母親，號啕大哭：“娘啊，我的娘啊……”
1、下面四項中沒有錯別字的一項是（）（2分）
A．含辛茹苦B．裹腹之糧C．班駁陸離D．書聲朗朗
2、第⑦段中母親的敘述在記敘順序上屬于________，母親敘述的主要內(nèi)容是________________。從中看出母親________________________的品質(zhì)。（6分）
3、“一瘸一拐”一詞在文中反復(fù)出現(xiàn)的用意是________________（2分）
4、題目“三袋米”在文中的作用是⑴________________；⑵________（4分）
5、請給《三袋米》中偉大的母親寫一段60字左右的頒獎詞。（5分）
【鏈接】：頒獎詞是授獎會上評價獲獎?wù)叩某删汀①澝浪木竦脑捳Z。頒獎詞語言凝練，篇幅短小，既有概括性，又不失形象性。
<三袋米>現(xiàn)代文閱讀答案（19分）
1．A（2分）
2．插敘（1分）母親逼著兒子來讀書，自己忍著腿病外出為兒子乞討糧食。（2分）
吃苦耐勞意志頑強為了能讓兒子上學(xué)而忍辱負重(3分)
3．強調(diào)了母親腿疾嚴重，突出了母親克服病痛而養(yǎng)育兒子的拳拳愛心（2分）
4．⑴“三袋米”為全文的線索。（2）“三袋米”上凝注著偉大的母愛（4分）
5．要求：能寫出人物的優(yōu)秀品質(zhì)，運用一定的修辭手法。語句通暢，層次清晰。（5分）
《云錦》現(xiàn)代文閱讀及答案
�、倌暇┰棋\，是以彩絲織成的色彩絢麗、花紋繁盛和技藝精湛的高級絲織品。它在絲綢多姿多彩的品類里獨放奇彩，是至善至美的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品之一。
�、谠棋\的產(chǎn)生和發(fā)展與南京這城市的發(fā)展密切相關(guān)。南京絲織業(yè)發(fā)端于三國時期，因為建業(yè)（今南京）當(dāng)時是吳國的都城。東晉末，劉裕北伐大獲全勝，將長安的織錦工匠帶到了當(dāng)時的手工業(yè)發(fā)展中心建康（今南京），并且設(shè)立了專門管理機構(gòu)“錦署”來組織生產(chǎn)，這是云錦品種產(chǎn)生的標志。清代在商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮的南京設(shè)“江寧織造署”，直接由朝廷管理絲綢生產(chǎn)，滿足御用和官用綢緞的需求，所以云錦生產(chǎn)極具規(guī)模。
�、墼棋\工藝獨特，只能用老式的提花木機織造，必須由提花工和織造工兩人配合完成。兩個人一天只能生產(chǎn)幾厘米，而且這種工藝至今仍無法用機器替代。如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最后織造，整個過程如同電腦編程一樣復(fù)雜而艱難。
④云錦主要特點是繡品逐花異色，即花卉的色彩會隨著觀察角度而變化。其次，由于大量是宮廷用品，所以云錦的織造往往用料嚴格考究，以至不惜制造工本；織造工藝則精益求精到絕對一絲不茍，力求十全十美的地步。云錦喜用金絲、銀線直至各種鳥獸羽毛絨毛用來織造，如在皇家繡品上的綠色是織入孔雀羽毛的。
⑤南京云錦具有中國傳統(tǒng)的吉祥文化的深厚底蘊。無論是皇袍上的正座團龍、祥禽瑞獸、如意云霞，還是普通衣料上的飛禽走獸、花卉樹木，無一例外。它們或“象形”，或“諧音”，或“寓意”，或“比況”，都寄托了深刻的含意。如“一品（鷺鷥）當(dāng)朝”、“雙喜（喜鵲）臨門”、“歲寒三友”、“四君子”、“五福”、“三星高照”（由壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃圖案組成），“富貴平安”（由花瓶、牡丹花、蘋果組合圖案），都表達了中國吉祥文化的核心主題，表達了人們的幸福祈求與熱情向往。
21、下列詞語中有錯別字的一項是_______（2分）
A、精益求精B、川流不息C、漚心瀝血
22、對第③段畫線句的理解錯誤的一項是_______（2分）
A、本句表明本文所用的說明方法有列數(shù)字。
B、兩個人一天只能生產(chǎn)幾厘米，與這句話表述的內(nèi)容也有關(guān)系。
C、由此可以理解云錦的織造復(fù)雜而艱難。
D、這是云錦永遠不能用電腦控制機器來織造的原因。
23、針對本文理解正確的一項是_______（2分）
A、文章的結(jié)構(gòu)方式是：總——分——總。
B、第③、④段劃線句表明這兩段都運用了列數(shù)字的說明方法。
C、文章的說明對象是南京云錦。
D、文章說明順序是空間順序。
24、云錦的命運與南京的發(fā)展相關(guān)表現(xiàn)在（共6分）
�、臺______，_______，所以南京絲織業(yè)開始產(chǎn)生。
�、茤|晉末年，南京是手工業(yè)發(fā)展的中心，所以_______
⑶_______，_______，所以_______
25、云錦的特點可概括為：（共6分）
�、臺______⑵_______⑶_______
《云錦》現(xiàn)代文閱讀答案（18分）
21、（2分）C22、（2分）D23、（2分）C
24、（6分）⑴三國時吳國建都于此⑵云錦這時產(chǎn)生了⑶清代南京商業(yè)經(jīng)濟空前繁榮云錦生產(chǎn)極具規(guī)模（各題目中時代、原因、結(jié)果各1分）
25、（6分，各2分）繡品逐花異色用料嚴格考究工藝精益求精
鄉(xiāng)村的瓦馮杰
村莊的瓦大都呈藍色，那種藍不是天藍也不是海藍，是近似土藍；我們鄉(xiāng)間有個詞說得準確－－“瓦藍”。這個詞屬于瓦的專利。在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖刷出村莊舊事。
瓦更像是鄉(xiāng)村房子披在身上的一面帶羽的蓑衣，在蒼茫鄉(xiāng)村沒有開始也沒有結(jié)束的雨的清氣里漂浮。若在雨日來臨時刻，瓦會更顯出自己獨到的神韻與魅力。雨來了，那一顆顆大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，膽子大的會跳起，多情的會悄悄滋潤到瓦縫；最后才開始從這面蓑衣上滑落，從屋脊上，再過渡到屋檐。浩浩蕩蕩穿越雨瓦的通道，下去，回歸大地，從而完成一方方瓦存在的全部意義。
瓦有對稱之美，任何人看到鄉(xiāng)村的瓦，都會想到一個成語，叫“鱗次櫛比”，如觀黃河的魚鱗與母親的梳篦。瓦在骨子里是集體主義者，它們總是緊緊地扣著，肩并肩，再凍再冷也不松手。在冬天它們能感到彼此的體溫，像肌膚相親的愛人，貼得密不透風(fēng)，正團結(jié)在月亮緩緩上升的鄉(xiāng)村里。
當(dāng)瓦還沒有走上屋頂，生命里的“籍貫”一欄早就填上了，是兩個粗拙的字，叫“鄉(xiāng)村”，像一個孩子或者老人用顫巍巍的筆所寫。是的，瓦更是一種對鄉(xiāng)村的堅守。在瓦的記憶里，所有的飛鳥都是浪子與過客，都是浮云與蒼狗。
籍貫屬于鄉(xiāng)村的瓦有一天走進城市，它暈頭轉(zhuǎn)向，無所事事，毫無用途。城市里的幻影夜色與鐳射霓虹拒絕它。有一片瓦迷路了。它被開往城市里的一輛大卡車用來墊上面的器物，最后被拉向城市，當(dāng)它完成自己的使命時又被遠遠地拋棄在公路邊。城市人就愛過河拆橋，瓦看看身上“籍貫”一欄，早已被風(fēng)的手擦模糊了。
瓦上的風(fēng)景只有一種，那就是“瓦松”，我們那里叫“藍瓦精”。這稱呼多氣派��！那些一棵棵站在瓦上的小小生靈，因為聽風(fēng)觀雨的緣故，已經(jīng)一位位聰明成精了。且慢，它們還是“鄉(xiāng)間郎中”呢。鄉(xiāng)村藥譜如是說：瓦松，又名天蓬草、瓦蓮草、向天草，清熱解毒。我小時候得過惡性瘧疾，久不見愈，姥姥就從舊屋頂上采到幾棵瓦松，燉汁連服，止住了。
小時候我常在夢里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，蹺著腳丫，在我不知不覺的夜半時刻，正一顆顆摘星呢。那一柄北斗七星的長勺低低地垂落下來，一如在汲瓦松上一顆顆透清的露珠。終于，一不小心，有兩顆最大的掉下來，緩緩地，落在我的眼角。
當(dāng)我的靈魂有一天回歸大地，就請瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余溫，還有你瓦的紋絡(luò)。這一方故鄉(xiāng)的小房子，泥與水組合的小房子，草氣上飄搖的小房子，你罩著我。像誰夜半耳語：
“睡吧，孩子。這叫歸鄉(xiāng)。”(本文選自:鄉(xiāng)村的瓦)
17、文中說：“在我的印象里，瓦是童年的底片，能沖洗出鄉(xiāng)村舊事。”請解釋這句話的含意。（4分）
答：________________________________________________________________。
18、作者從“鄉(xiāng)村的瓦”中感受到了什么？結(jié)合全文簡要回答。（4分）
答：________________________________________________________________。
19、文中第六段寫到：“有一片瓦迷路了。”為什么“瓦”會“迷路”？作者這樣寫有什么意義？（6分）
答：________________________________________________________________。
20、結(jié)合原文，回答下面的問題。（6分）
�。�1）文章是從哪些方面寫“瓦松”的？作者為什么要寫“瓦松”？
答：________________________________________________________________。
�。�2）文章最后兩段寫了“我”與“瓦”對語的情景，這樣寫有什么好處？
答：________________________________________________________________。
[鄉(xiāng)村的瓦]閱讀答案
17．（4分）“瓦”真實記錄了“我”的童年生活，能勾起“我”對童年時代鄉(xiāng)村生活的回憶。
18、（4分）①雨中的神韻與魅力；②對稱之美；③團結(jié)與溫情；④對鄉(xiāng)村的堅守。
19（6分）“迷路”的原因：①對鄉(xiāng)村的背棄；②被城市拒絕和拋棄。意義：表現(xiàn)現(xiàn)代人在追求新生活過程中的困惑，強調(diào)面對光怪陸離的現(xiàn)代生活不要丟掉過去美好的東西。（原因2分，意義4分）
20、（6分）
（1）（3分）實寫（“瓦松”名稱及藥用功能）、虛寫（夢中“瓦松”）兩方面。原因：與瓦“能沖洗出鄉(xiāng)村舊事”形成呼應(yīng)，更能表達出對童年鄉(xiāng)村生活的懷念。
（2）（3分）表現(xiàn)“我”對“瓦”的一往情深，使文章更有親切感；點明主題，表達“我”靈魂歸鄉(xiāng)的愿望。
定局樓現(xiàn)代文閱讀及答案
明太祖火燒了慶功樓，該死的都叫他們死了，卻還剩個劉伯溫。
都說劉伯溫是當(dāng)今棋圣。太祖說：不信我贏不了他！
太祖在奎星樓上擺了棋局。劉伯溫奉詔上了樓。伯溫要向太祖施大禮。太祖阻攔：你是功臣，大禮就免了罷。叫他平身，又賜了座。
倆人面對面坐了。太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無源無流的潭水。
太祖說，這樓，從此刻起就改叫定局樓了。
劉伯溫佯作不解。
太祖說：今日請你來，想與你下盤棋。賭注是大明江山。這盤棋你贏了，江山就歸你。
那潭水未現(xiàn)波紋。
太祖執(zhí)黑，先落一子。伯溫執(zhí)白，隨便落下。
黑白子如兩路兵馬，拼斗廝殺，傷亡互見，難分難解。太祖不時向伯溫望上一眼。劉伯溫卻專注棋盤。
太祖投下關(guān)鍵一子，自覺成局已定，心就有些清爽，眼也發(fā)了亮。太祖抬起頭，直了腰，渾身輕松，端茶啜飲。
伯溫是直挺挺地坐著，凝視著棋局。
太祖等得不耐煩，就撂了茶，掃了一眼伯溫，又掃了一眼棋局。霎時，太祖額頭沁了細汗。剛才投下的最得意的一子，竟然落了劉伯溫的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其實是四面受敵。那口氣原來是假眼，只要白子往中間一點，黑子便斷了氣。
太祖希望劉伯溫看不出那步棋，又覺得他不會看不出那步棋，不免心有些發(fā)緊。
劉伯溫那具僵直的身軀終于活動了，伸手從罐里取出一枚白子。太祖覺得劉伯溫的手捏著他的肉。
劉伯溫捏著棋子的手懸著不動。
日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。
太祖的臉似銅鑄鐵澆，有口長長的氣在胸中憋著，一直未吐。
太祖忽然想起件事，他取過玉璽往案上一礅。說，劉愛卿，棋，你該怎么下就怎么下。這玉璽我早就給你預(yù)備下了。
劉伯溫臉上現(xiàn)出一絲笑紋，他手一松，白子便落入瓷罐，然后緩緩立起，從容地下了樓。
明太祖立在定局樓上，眼見劉伯溫的身影消失在山野里，他便望著江山長嘯。
他以為自己這一招奠定了萬古基業(yè)。未料想，如今上谷城只剩了個明孝陵，荒草萋萋。
18、用簡潔的語言概括劉伯溫的性格特點。（3分）
答案：足智多謀，大度瀟灑，淡泊名利
19、你認為小說的高潮在哪里？理由是什么？（3分）
答案：小說的高潮是寫雙方如何下關(guān)鍵的一步棋。情節(jié)從這里急轉(zhuǎn)直下，人物的性格也在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。
20、你怎樣理解末段的意思？（4分）
答案：明太祖挖空心思鏟除不放心的人，費盡心機保住皇位，到頭來也只能是孤墳一堆，荒草一叢；劉伯溫淡泊名利，卻在人們的心里留下了難以磨滅的清高智慧的形象。
21、下面對這篇小說的賞析，不正確的兩項是（）()（4分）
A這篇小說的詳略安排十分得當(dāng)，前半盤棋的斗智斗勇寫得十分簡略，“關(guān)鍵一子”如何下，寫得濃墨重彩，情景畢現(xiàn)。
B小說善于描寫人物的表情，如“太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無源無流的潭水”，形象地寫出了兩個人一個緊張、一個平靜的不同心態(tài)。
C小說的篇幅雖短，但情節(jié)卻起伏跌宕。下“關(guān)鍵一子”時，僅太祖的神情舉止就經(jīng)歷了松弛——緊張——松弛三個階段。
D“日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。”這里有兩種可能，一是劉伯溫還沒有最后想好這步棋該如何下，二是他不知道這步已經(jīng)想好的決勝的一子該不該下。
E小說通過一盤未下完的棋，生動地表現(xiàn)了古代封建帝王與臣子之間勾心斗角的權(quán)力斗爭
答案：DE
《小橋》現(xiàn)代文閱讀及答案2011-05-0521:31來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布者：admin閱讀：553次
(1)橫在山之陬，水之濱，臥在江南煙雨里，北國迷茫風(fēng)雪中。無論石拱的，木架的，無論藤編的，舟浮的，簡素、玲瓏、野樸，永遠是小橋的品格。比之現(xiàn)代的長堤大壩，小橋沒有宏麗的橋頭堡，沒有高大的石墩跨梁，甚至連雕龍繪鳳的欄桿也常常略去。就那么簡簡單單，瀟灑出塵的“一”撇。
(2)然而，這一撇，曾經(jīng)跨越了多少危崖峭壁，急流險灘，茫茫歲月，給行路人帶來希望和信心，向著遙遠的彼岸不停地追索著。
(3)小橋是一道凄美的風(fēng)景。那瘦骨伶仃的支柱，那寬寬窄窄的橋板，臨水兀立，幽獨而自憐，是誰騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦？又是誰小橋人獨立，望盡天涯路？
(4)自古以來，橋頭就是折柳頭送別的最佳所在。在那細雨蒙蒙，柳色青青的渭城早春，唐代大詩人王摩詰在灞橋與友人依依相別了，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。這似海的深情，不僅讓橋下的流水為之動容幽咽，以至百代之下依然令我們仰慕不已。歷盡人生坎坷的南宋詩人姜白石過垂虹橋時詩興大發(fā)：“自作新詞韻最嬌，小紅低喝我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。”小橋，演繹了幾多凄切曲折的人生故事。
(5)然而，小橋上佇立最多的應(yīng)是無盡的離愁吧？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“寒樹鳥初動，霜橋人未行”，板橋，霜橋，不僅是路的延伸，也是一種鄉(xiāng)愁的具象。而馬致遠的秋思小令，更是道盡了天涯游子的凄苦情懷。眼前是小橋流水的幽雅環(huán)境和安居其間的人家，而自己的故鄉(xiāng)卻還在山重水復(fù)的迢迢遠方，不正襯出旅人的奔波不定，以及由此引發(fā)的羈旅愁思？
(6)當(dāng)然，小橋還是一種閑適與靜遠。你看那位歸隱詩人，當(dāng)他帶月荷鋤歸，又在橋下清且淺的溪水里灌足，洗去躬耕的汗塵與勞累，洗出一腔曠達的胸臆，然后邀鄰呼友，或斗酒吟詩，或手揮五弦，目送歸鴻。小橋載著他陶然自樂的心境，載著他不為五斗米折腰的傲骨與氣節(jié)。
(7)就這樣，小橋成為人生的各種象征，成為一幅幅千古不朽的詩畫。這里，除了小橋本身的古樸、空靈的氣質(zhì)，還因為小橋總是與流水舟楫、漁歌號子，以及岸邊的草屋農(nóng)舍、牧童短笛緊緊相連，拓印出一幅古老凄美、寧靜閑適的田園風(fēng)景畫。那些文人墨客、達官顯貴在官場失寵、情場失意之后，拖著疲憊的身心走向荒村野店。一座蒼古的小橋，可以慰籍他們飽經(jīng)滄桑的心靈，又是散懷寫意的最美筆觸，還是尋求哲理禪意的去處，張繼進京趕考落榜之后，駕一葉小船搖到姑蘇城外楓橋邊停泊，在那悔恨煎熬的不眠之夜，那秋月，那烏啼，那紅楓，那漁火，那江橋，正與寒山寺鐘聲，撞擊在張繼的心坎上。于是他推枕而起，摸黑寫下了“楓橋夜泊”四字，成就了一首流傳千載的好詩，讓世世代代的游客有了一方尋夢的去處，而當(dāng)代詩人卞之琳的“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢”，更是深沉含蓄地道出了人與橋之間乃至宇宙萬物之間息息相關(guān)、互為依存的哲學(xué)意蘊。
(8)世間有太多的坎坷不平，惟質(zhì)樸的小橋站立在江流天塹，用寬容與坦誠，支撐起不屈不撓勇往直前的信念，引渡一顆顆飽經(jīng)憂傷的心靈，引渡平平凡凡的人生。
《小橋》現(xiàn)代文試題
1.“摩詰”是唐朝詩人________的字，蘇軾稱贊他的作品“□□□□□□□□”。（2分）
2.第(1)段中“簡簡單單，瀟灑出塵的‘一’撇”中“一”的含義是_________________
_________________________________。（2分）
3.第(4)段中“百代之下依然令我們仰慕不已”的原因是（3分）（）
A.灞橋是折柳送別的最佳所在
B.詩人與友人在橋頭依依惜別
C.詩人寫下的送別友人的詩篇
D.細雨蒙蒙柳色新的渭城春景
4.第(7)段說“小橋成了人生的各種象征”，這里的“象征”在第(5)、(6)段中具體指（4分）
第(5)段：________________________________________________________________
第(6)段：________________________________________________________________
5.以下說法符合文意的一項是（3分）
A.沒有寒山寺的鐘聲，張繼就不可能成為詩人。
B.文中引用卞之琳的詩深情謳歌了小橋的品格。
C.有關(guān)漁歌號子和牧童短笛的生動描寫引人入勝。
D.本文語言流暢，視野廣闊，充滿了文化氣息。
6．文意蘊豐富。請由“橋”展開聯(lián)想，談?wù)勀銓?ldquo;橋”的感悟。（80字左右）（5分）
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小橋現(xiàn)代文閱讀答案
1.王維詩中有畫，畫中有詩
2.簡單的外形，樸實的品格
3.C
4.第(5)段：橋上的無盡離愁，道盡了天涯游子的羈旅愁思
第(6)段：橋下的閑適生活，表現(xiàn)出平凡人生的曠達胸襟
5.D
6.聯(lián)想感悟語言
《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及答案2011-04-1519:50來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布者：特約教師閱讀：176次
《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及答案
讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己
第一次接觸香格里拉（Shangri-la）這個詞還是八十年代中期，在一本簡易英語課外讀物中，“香格里拉”即世外桃源。但事實上，香格里拉是一個真實存在的地方，它就在中國滇西北一帶。納西話叫香格里；拉，只是詞的后綴，中甸一帶康巴藏民稱它香巴拉。它開始被世人關(guān)注，是緣于一位俄國導(dǎo)演1937年拍的電影《被遺忘的王國》。影片中這個叫香格里拉的地方，有高原雪山、藍月亮峽谷、森林牧場牛羊，還有與自然和諧依存的民風(fēng)。它激起了世人尋夢的熱情，人們這才發(fā)現(xiàn)了一個名字：美籍奧地利學(xué)者約瑟夫?洛克。
洛克1884年出生于維也納，1905年去美國求學(xué)。1922年他以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立刻迷住了他，從此他把靈魂融入了這方水土，一住就是二十年，從事納西族民風(fēng)、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探險家不同，洛克對他的考察對象不只是充滿好奇，更沒有白種人的偏見和野心，而是充滿感情。他有過“與我的納西族朋友共存亡”的諾言，并帶著偏愛稱納西人是“純樸的大自然之子”。
洛克無疑是可敬的。但是香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人。換一個角度講，正是香格里拉的一方水土，改變了一個西方學(xué)者的命運，塑造了一個全新的洛克，為什么不能說香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克呢？我看就像他評價他的納西兄弟一樣，稱他是“大自然之子”更平等一些，更合適一些。由此，我們得到一種啟示：香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己。
“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，這是套用了一個現(xiàn)成句式。拉美的烏拉圭作家加萊亞諾寫過一篇散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，他是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。在哥倫布的船隊到達美洲之前，那片大陸就自然地存在著，后來者占有了“發(fā)現(xiàn)”的專利權(quán)。“從此以后，印第安人就一直被判為終身有罪”，遭到滅絕性的殺掠。所以他說“1492年，美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”。而美洲的希望則是在它“自己發(fā)現(xiàn)自己的時候”。同樣，“讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己”，也是把香格里拉當(dāng)成主體，而不是被動面對世界的客體。因而，對于香格里拉來說，問題關(guān)鍵就在于，它是不是真是一個美好的真實的存在，這也許是“自己發(fā)現(xiàn)自己”的含意。
人們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對自己居住的地方抱有懷疑。人們說世外桃源，就是說世上沒有，這說法本身就意味著對現(xiàn)實的批判。“世外”，可以理解成人類還沒有實現(xiàn)的理想，若說哪里是世外桃源，就是說哪里已接近或?qū)崿F(xiàn)了理想的藍圖，那它其實就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎？或者說世上可能有真正的世外桃源嗎？
如今的香格里拉是行進在通往理想境界的路上。什么時候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風(fēng)光一樣美麗，“恢復(fù)人和大自然之間和諧一致的關(guān)系”了，什么時候可以說它真是，或接近香格里拉了。
到那時香格里拉的詞義應(yīng)該發(fā)生變化，無論英語還是漢語，都可以把它譯做世上桃源。
《讓香格里拉發(fā)現(xiàn)自己》閱讀理解及參考答案：
21.下列對原文的理解，正確的兩項是（）
A.本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。
B.洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來到麗江的。
C.對“美洲被入侵，而不是被發(fā)現(xiàn)”的觀點，本文作者是贊同的。
D.本文認為，“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”，但香格里拉的確又是被洛克第一個發(fā)現(xiàn)的。
E.香格里拉在漢語中的意思并非是“世外桃源”。
參考答案：CE
A項容易判斷，作者寫本文的目的根本不在此。B項，在文章第二段中說洛克“以植物學(xué)教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立刻迷住了他”，而并非如B項所說。D項，文章第三段說“香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學(xué)者和文化人”，所以說“香格里拉的確又是被洛克第一個發(fā)現(xiàn)的”是錯誤的。C項，在文章第四段中有“同樣”一詞，可看出作者對加萊亞諾觀點的贊同。E項，從第五段中可以很明確地找到依據(jù)。
22.作者說：“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克，也同時發(fā)現(xiàn)自己。”請根據(jù)文意回答下面問題。
（1）“香格里拉發(fā)現(xiàn)了洛克”的含義是什么？
�。�2）香格里拉“發(fā)現(xiàn)自己”的含義是什么？
參考答案：（1）香格里拉改變了洛克的命運。（或：香格里拉塑造了全新的洛克。）
（2）①認清自己是否真是一個美好的真實存在。②把香格里拉當(dāng)成主體。
23.作者認為加萊亞諾的散文《讓美洲發(fā)現(xiàn)自己》，是有感于西方世界數(shù)百年的偏見而寫的。請根據(jù)文意寫出“偏見”的含義。
參考答案：①把對美洲的占領(lǐng)看成“發(fā)現(xiàn)”。②把印第安人視為罪人。
24.這篇散文中，（1）為什么作者認為“世外桃源”的說法意味著對現(xiàn)實的批判？（2）什么是作者心目中的理想境界？
參考答案：（1）世外桃源的美好引發(fā)了人類對自己居住的地方的懷疑。（或：世外桃源的存在映射出現(xiàn)實的缺陷。）
�。�2）人和大自然之間具有和諧一致的關(guān)系。
《話說知音》閱讀理解及答案《話說知音》閱讀理解及答案
話說知音林非
兩千多年前的這個關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風(fēng)似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當(dāng)他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當(dāng)他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇的領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當(dāng)鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復(fù)地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。
我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋?本味》和《列子?湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當(dāng)我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好啊！
更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是苦心孤詣的恩師帶領(lǐng)他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅�？耧L(fēng)吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學(xué)得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。
大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術(shù)家，往往會歷盡滄桑，甚至要闖過多少生死的關(guān)隘，還得在日后反復(fù)地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應(yīng)該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留在人們心中，獲得更多更多的知音。
《話說知音》閱讀理解及答案
19.俞伯牙遇到鐘子期這個知音，為什么會“萬分地興奮和感激”？
參考答案：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鐘子期卻能夠準確感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。
20.知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點對此概括說明。
參考答案：①神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國古代典籍中多有記載、傳誦。
21.俞伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話，但作者為什么還要“唐突地勸慰他”？根據(jù)文意，簡要回答。
參考答案：①知音越多越好，俞伯牙不能因為失去鐘子期而不去尋找更多的新知音。②千辛萬苦學(xué)得的技藝不應(yīng)輕易放棄，藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去。
22.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.這篇散文選擇一個全新的視角，對早已深入華夏子孫心坎里的知音的傳說進行評說，表達了作者對獲得知音的獨特看法。
B.全文以“神往和渴求知音”為線索，以敘述和描寫俞伯牙遇知音和艱辛學(xué)琴的經(jīng)歷為主要內(nèi)容，揭示知音難覓但又可求的主題。
C.“我似乎瞧見他……滾滾流淌”一句，生動地描寫出伯牙學(xué)琴成功后激動與喜悅的心情，也融入了作者學(xué)藝的切身體會。
D.最后一段以“獲得更多更多的知音”收尾，既與第一段神往和渴求知音的意思相呼應(yīng)，又進一步闡釋了第一段的內(nèi)容。
E.第一段中“有時發(fā)出細微的聲響……催促人們趕快付諸行動”，形象地表達了知音的傳說帶給人們的美感和鞭策作用。
參考答案：AE
張家界》閱讀理解及答案張家界卞毓方
張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
鬼斧神工，天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。
剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情。就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為古道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑，我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽
得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞�；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。
從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生
敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細雨，凝望位于遠方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清？客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反
復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。
《張家界》閱讀理解
14.文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。
”請解釋這句話的含意。
參考答案：得到諾貝爾文學(xué)獎的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界是世界上最美的山水風(fēng)景。
解析：張家界是一處風(fēng)景，作者巧妙地把它譽為可以獲得諾貝爾獎的文學(xué)名著，因為這樣的名著的語言絕
對是經(jīng)典的，而山水風(fēng)景是張家界物化了的最美的語言。因此，可以說張家界是世界上最美的山水風(fēng)景。
作答時注意揭示句子的比喻義和前后句的因果關(guān)系。
15.張家界是大自然“鬼斧神工，天機獨運”的創(chuàng)造，從第二段看，張家界的山水在哪幾個方面與眾不同？
參考答案：有三個方面：①山峰的形態(tài)；②峰頂?shù)乃砂兀虎凵桔稚綕镜臍庀蟆?br />
16.作者認為張家界風(fēng)景的“表現(xiàn)力”“足夠驚人”，請以第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫為例加以說明
。
參考答案：①文章第五段對倒金字塔狀巖峰的描寫，采用了“乍讀……”“再讀……”“反復(fù)吟味……”
的形式，反映出張家界風(fēng)景的百看不厭。②“讀”“吟味”等詞語表明張家界風(fēng)景具有很高的欣賞價值。
17.結(jié)合原文，回答下面的問題。
（1）第三段對于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什么作用？
（2）作者說：“從此，我心里就有了一處靈性的山野。”文中這一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方？（請從第
三段、第四段各舉一例回答。）
參考答案：（1）這一描寫看似游離主題，實則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。
（2）①“峰與峰，似乎都長有眉眼”，或“盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿”，或“山影如魅，森森然似欲探手
攫人”等。②竊得她漏泄的吉光片羽。
《陽光的香味》閱讀理解及答案
陽光的香味林清玄
我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。
那時是春末了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。
農(nóng)夫和我坐在稻埕?注旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年來就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來——這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過臉來對我說：“你深呼吸看看。”
我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?br />
他說：“你吸到什么沒有？”
“我吸到的是稻子的氣味，有一點香。”我說。
他開顏地笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。”
陽光的香味？我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我的胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的，那時他還是大學(xué)學(xué)生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽光的香氣就那樣淡淡地從童年中流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關(guān)系。農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說：“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花，香氣不同呢？”
我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢？”
他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的。”
我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。”
注：稻埕：這里指曬谷場。
《陽光的香味》閱讀理解及答案
14.在“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”一句中，作者為什么要用“想著”？這樣寫有
什么好處？
參考答案：①植物成長的聲音一般是聽不到的，用“想”比“聽”更合適；②這樣寫有一種品味大自然的
意思，更富有表現(xiàn)力。
15.根據(jù)你的體會，分析“由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色”
這句話在文中的作用。
參考答案：①“稻埕……光澤”一句，渲染了陽光下農(nóng)夫勞動成果的美好；②“農(nóng)夫……銅色”一句，表
現(xiàn)陽光下農(nóng)夫的陽剛之美；③與下文曬稻谷、對農(nóng)夫決心務(wù)農(nóng)的交代等內(nèi)容前后呼應(yīng)。
16.為什么農(nóng)夫說夜來香和曇花的香“是一種陰香，沒有壯懷”？請聯(lián)系他在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的選擇，分析這句
話的含意。
參考答案：①夜來香、曇花夜間開花，其香味與陽光無關(guān)，所以稱陰香；②“沒有壯懷”是擬人的說法，
與農(nóng)夫決心在鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的行動形成對比；③體現(xiàn)了農(nóng)夫肯定陽剛之美的觀點。
17.聯(lián)系全文，概括寫出本文的主旨。
參考答案：①通過發(fā)現(xiàn)“陽光的香味”，肯定農(nóng)夫的陽光生活、美好勞動、務(wù)農(nóng)的選擇，評價夜來香和曇
花的香“沒有壯懷”，強調(diào)人的嗅覺在都市里退化；②肯定一種貼近陽光、接近自然的生活和人生。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
計算機能思維嗎？
1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進行一場被媒體稱為“人機大戰(zhàn)”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機器——名為“深藍”的超級計算機。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴而戰(zhàn)”。但最后“深藍”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。人們歷來認為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因為人有智慧、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計算機，人們不禁要提出疑問：機器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經(jīng)進化發(fā)展了成千上萬年，而智能機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的水平和情景�？磥恚绻谐蝗諜C器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！有人甚至認為，按照目前的發(fā)展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機器的奴隸。到那時人們討論的已經(jīng)不是人類思維的尊嚴問題，而是人類命運的問題了。
機器能不能思維？這不僅是一個科學(xué)命題，而且是一個哲學(xué)命題。“深藍”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過一次手，結(jié)果以1勝2平3負敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍”的運算能力和速度，另一方面加深“深藍”對棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說，這次比賽“是一群人運用電腦來向一個人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
志、靈感、性情和精神，這些卻是計算機所無法企及的。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
5.對文中畫線的句子的理解，正確的一項是（）
A.當(dāng)機器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力。
B.當(dāng)機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利。
C.如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力。
D.如果某一天機器具備了人類的重要品質(zhì)，機器將享有人類的所有權(quán)利。
參考答案：B
6.從上下文看，以下對這次“人機大戰(zhàn)”特別引人注目的原因的表述，錯誤的一項是（）
A.人跟計算機進行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注。
B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機器“深藍”。
C.卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴問題。
D.“深藍”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然。
參考答案：A
7.以下理解不符合原文意思的一項是（）
A.高速發(fā)展的智能機器將來完全可以代替人類的許多智力活動。
B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位。
C.“人機大戰(zhàn)”實際上是卡斯帕羅夫一個人跟許多人的智力的較量。
D.計算機在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
參考答案：D
《化學(xué)制劑》閱讀理解及答案
地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對其所在環(huán)境的實際影響則相對較小。只有到了20世紀，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然。
在過去的四分之一世紀里，這種力量不僅增大到令人不安的程度，而且性質(zhì)也發(fā)生了變化。人類對環(huán)境最可怕的破壞，是那些有害甚至致命的物質(zhì)對空氣、土地、河流、海洋造成的污染。在當(dāng)今對環(huán)境的普遍污染中，化學(xué)藥品和輻射線共同改變著生物的根本性質(zhì)。噴灑在農(nóng)田、森林或花園里的化學(xué)藥品長期留在土壤中，進入活的生物體內(nèi)，在一種毒害和死亡的連鎖反應(yīng)中從一個生物體傳到另一個生物體。有時候，這些化學(xué)藥品會隨著地下溪流神秘地流淌，直到冒出地表，通過空氣和陽光的化合作用構(gòu)成新形式。植物毒死了，牲畜得病了，曾經(jīng)一度純凈的井水，也給飲用它的人群造成了危害。
適應(yīng)這些化學(xué)藥品所需要的時間應(yīng)該用大自然的尺度來衡量——人的一生太短暫，而它所要求的是若干個世紀。但即使經(jīng)過漫長的時間，人們能夠奇跡般地適應(yīng)了它們，也無濟于事，因為各個實驗室還在源源不斷地冒出新的化學(xué)藥品，并投入使用。這些藥品的數(shù)字實在令人震驚：每年有500種新的化學(xué)藥品需要人和動物的身體以某種方式與之適應(yīng)。其后果還不容易被我們所預(yù)料，因為它完全超出了我們對生物學(xué)的理解和經(jīng)驗。
40年代中期以來，為了殺死老鼠等嚙齒動物以及害蟲、雜草而研制出來的基本化學(xué)藥品就超過200種。這些粉末、噴霧液、煙霧劑在農(nóng)場、花園、森林和家庭中都普遍使用。它們不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞”。這種劇毒物質(zhì)覆蓋在葉片表面上，或者滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游�？墒�，人們使用這些藥品，其目的僅僅是消滅屈指可數(shù)的幾種害蟲、雜草或老鼠等。
藥物噴灑的發(fā)展過程似乎卷入了一個永無終點的螺旋。自從滴滴涕被允許民用以后，殺蟲劑便逐步升級。因為有的昆蟲已演化出對某一殺蟲藥具有抗藥性的新品種，于是，人們又發(fā)明一種更毒的藥劑，接著，再發(fā)明一種比這種藥劑還要毒的藥劑。然而，難道有人會相信，可以向地球表面傾瀉這么多毒物而又適宜于一切生物生長嗎？
《化學(xué)制劑》閱讀理解及答案
7.根據(jù)文意，下列對文中的“足夠的力量”的理解，正確的一項是（）
A.人類所獲得的空前的改變社會環(huán)境的力量。
B.地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力。
C.環(huán)境對地球上生物的作用和地球上生物對環(huán)境的反作用。
D.人類在20世紀所取得的足以改變自然環(huán)境的力量。
參考答案：D
8.下列不屬于人類對環(huán)境的直接影響的一項是（）
A.動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而生物對其所在環(huán)境的實際影響則相對較小。
B.自40年代中期以來，逾200種基本化學(xué)藥品被研制出來，用于殺死老鼠等嚙齒動物以及害蟲、雜草。
C.噴霧液、花粉、煙霧劑等化學(xué)藥品的普遍使用，能夠不加選擇地殺死任何昆蟲，不管它是“好”是“壞
”。
D.那些藥品中的劇毒物質(zhì)覆蓋在葉片表面上，或者長期滯留在土壤中，能使鳥兒不再歌唱，魚兒不再遨游
參考答案：A
9.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.地球上生命的歷史也就是包括人類在內(nèi)的生物與它們所在的環(huán)境相互作用、相互影響的歷史。
B.化學(xué)藥品中那些有害甚至致命的物質(zhì)嚴重污染了空氣、土地、河流、海洋，這是對環(huán)境最可怕的破壞。
C.適應(yīng)化學(xué)藥品需要若干個世紀，而人生太短暫，所以人類能夠適應(yīng)化學(xué)藥品的想法是根本行不通的。
D.無論化學(xué)藥品的毒性有多大，有些害蟲總有辦法演化出具有抗藥性的超級品種。
參考答案：C
10.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是（）
A.動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，人類也就可以通過自己的努力提高動植物的質(zhì)量。
B.化學(xué)藥品和輻射線能夠改變生物的根本性質(zhì)，所以治理環(huán)境污染的首要任務(wù)就是控制化學(xué)藥品和輻射線
。
C.僅僅為了消滅屈指可數(shù)的幾種害蟲、雜草、老鼠等，可見人類研制化學(xué)藥品是得不償失。
D.藥物噴灑的發(fā)展過程卷入了一個永無終點的螺旋，所以化學(xué)藥品也將會永無止境地研制下去。
參考答案：A
《沙塵暴》閱讀理解及答案2011-04-1519:50來源：網(wǎng)絡(luò)發(fā)布者：特約教師閱讀：396次
《沙塵暴》閱讀理解及答案
沙塵暴
人類總是依據(jù)自身的利益評價外部事物，將之分成優(yōu)劣好壞，而大自然則另有一套行為規(guī)范與準則。現(xiàn)在人們聞之色變的沙塵暴，即由于強烈的風(fēng)將大量沙塵卷起，造成空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象，其實古已有之。它本是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然的一項工程，并且在全球生態(tài)平衡中占有一席之地。
在地質(zhì)史上，風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進行篩選分類：凡搬不動的粗大礫石，留在原地形成礫石戈壁灘；顆粒適中的粗砂和細砂被吹移到附近就地聚集成沙漠；顆粒微小的粉沙細土和微塵，則被強上升氣流揚上天空，作中長距離的輸送。我國黃土高原的黃土層就是沙塵經(jīng)數(shù)百萬年堆積而成的，華夏文明就是在這塊沙塵累積的黃土地上誕生和發(fā)展起來的。澳大利亞的沙塵乘著南半球的西風(fēng)掠過塔斯曼海，使新西蘭火山島上的土壤更為肥沃，因而被稱作“澳大利亞出口的珍貴產(chǎn)品”。從非洲內(nèi)陸吹向地中海的強風(fēng)幫助古羅馬人使用帆船從埃及運回小麥，但也將撒哈拉大沙漠的沙塵帶到意大利、西班牙和法國。沙塵暴固然使空氣中的可吸入顆粒物增加，然而由于沙塵含有堿性，又可中和大氣中的酸性物質(zhì)，減緩酸雨的發(fā)生。
風(fēng)是地球上空的傳送帶，它將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸。沙塵和水汽相遇，便能結(jié)合為云，最終化作降水。可見，沙塵不僅在土壤的分布和補充上扮演著重要角色，而且在全球的水循環(huán)上也扮演著重要角色�？梢哉f，沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子。
然而，近百年來，沙塵暴卻已成為影響人類生產(chǎn)生活的一大災(zāi)害。構(gòu)成我國沙塵暴的物質(zhì)材料，多來自干旱、半干旱的草原區(qū)。在人為活動的干預(yù)下，特別是由于森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，結(jié)果造成生態(tài)巨變；原來有沙漠的地方沙漠?dāng)U大了；沒有沙漠的地方沙漠產(chǎn)生了；內(nèi)陸河流程縮短，水量減少，沼澤地消失；河流兩岸的綠色走廊枯萎死亡。這樣，來自大西北的沙塵暴，一路上還源源獲得裸地上新的沙塵源的補充，而且混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自草原上牲畜糞便中的病菌病毒�？傊谑艿饺藶橐蛩氐母蓴_后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度，一連串的災(zāi)害也就由此產(chǎn)生。
歌德說過：“大自然是不會犯錯誤的，錯誤永遠是人犯下的。”這或許能給我們某種啟示。
《沙塵暴》閱讀理解及答案
7.下列對沙塵暴的解釋，最準確的一項是（）
A.沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。
B.沙塵暴是雕塑大地外貌的自然力之一，是大自然保持全球生態(tài)平衡的一項工程。
C.從地質(zhì)史上看，沙塵暴是風(fēng)力對草原帶的風(fēng)化物質(zhì)進行篩選分類的結(jié)果。
D.沙塵暴是那些顆粒適中的粗砂和細砂被大風(fēng)吹移到附近就地聚集成沙漠形成的。
參考答案：A
8.下列對“沙塵也是決定全球生態(tài)平衡的因子”這句話的理解，錯誤的一項是（）
A.沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。
B.沙塵逐漸積聚形成沙塵暴，在全球范圍內(nèi)起了保持生態(tài)平衡的作用。
C.沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。
D.沙塵不僅在土壤的分布和補充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。
參考答案：B
9.下列對沙塵暴災(zāi)害加劇的原因，表述不正確的一項是（）
A.強上升氣流把顆粒微小的粉沙細土和微塵揚上天空，作中長距離的輸送。
B.森林大量砍伐，土地過度開墾，工廠盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。
C.沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害成分和來自牲畜糞便中的病菌病毒。
D.在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠遠大于土壤的生成速度。
參考答案：A
10.根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）
A.沙塵暴曾給新西蘭、意大利、法國等國家?guī)砗锰�，因而必將被人類所利用�?br />
B.風(fēng)將大陸的沙塵吹向海洋，又將海洋的水汽吹向大陸，這將會使海平面逐漸升高。
C.既然是人為因素加劇了沙塵暴的危害，人類也就完全有能力減少這種災(zāi)害的發(fā)生。
D.大自然是不會犯錯誤的，因此人類應(yīng)當(dāng)順應(yīng)大自然，而不要企圖去改變大自然。
參考答案：C
《老家》閱讀理解及答案孫犁
前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓。”最近幾天，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準，或是路途遙遠。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽�；蛘呤怯鲆娪晁�，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。
也好，醒了也就不再著急，我還是躺在原來的地方，原來的床上，舒一口氣，翻一個身。
其實，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過兩次老家，這些年就再也沒有回去過，也不想再回去了。一是，家里已經(jīng)沒有親人，回去連給我做飯的人也沒有了。二是，村中和我認識的老年人，越來越少，中年以下，都不認識，見面只能寒暄幾句，沒有什么意思。
那兩次回去，一次是陪伴一位正在相愛的女人，一次是和這位女人不睦之后。第一次，我們在村莊的周圍走了走，在田頭路邊坐了坐，蘑菇也采過，柴禾也拾過。第二次，我一個人，看見親人丘隴，故園荒廢，觸景生情，心情很壞，不久就回來了。
現(xiàn)在，夢中思念故鄉(xiāng)的情緒，又如此濃烈，究竟是什么道理呢？實在說不清楚。
我是從十二歲離開故鄉(xiāng)的。但有時出來，有時回去，老家還是我固定的窠巢，游子的歸宿。中年以后，則在外之日多，居家之日少，且經(jīng)戰(zhàn)亂，行居無定。及至晚年，不管怎樣說和如何想，回老家去住，是不可能的了。
是的，從我這一輩起，我這一家人，就要流落異鄉(xiāng)了。
人對故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會越來越縈繞在意識的深處，形成不斷的夢境。
那里的河流，確已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了。”
我越來越思念我的故鄉(xiāng)，也越來越尊重我的故鄉(xiāng)。前不久，我寫信給一位青年作家說：“寫文章得罪人，是免不了的。但我甚不愿因為寫文章，得罪鄉(xiāng)里。遇有此等情節(jié)，一定請你提醒我注意！”
最近，有朋友到我們村里去了一趟，給我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書對他說：“前幾年，我去信問他，他回信說，也不拆，也不賣，聽其自然，倒了再說。看來，他對這幾間破房，還是有感情的。”
朋友告訴我：現(xiàn)在村里，新房林立；村外，果木成林。我那幾間破房，留在那里，實在太不調(diào)和了。
我解嘲似的說：“那總是一個標志，證明我曾是村中的一戶，人們路過那里，看到那破房，就會想起我，念叨我。不然，就真的會把我忘記了。”
但是，新的正在突起，舊的終歸要消失。
《老家》閱讀理解及答案
18.文章第一段詳細描寫了各式各樣的夢境，這樣寫有什么作用？
參考答案：為了更好地表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識的深處，自然會形成不斷的夢境，這樣寫使文章更形象生動，更真實可信。
解析：本題考查對內(nèi)容的理解、分析能力。段首的兩句詩開篇點題并有總起作用，流露了作者對“老家”故土的深切懷念以至魂牽夢繞之情，并具體通過對夢境的描寫真實生動形象地表達出來，回答時從主題表達和效果兩個方面考慮。
19.第九段中，作者對老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人……的回憶，主要運用了什么樣的描寫手法？營造了一種什么樣的氣氛？
參考答案：主要運用了白描的手法，以樸素的語言寫出真情。
營造了一種傷感的氣氛。（或：撫今追昔、物是人非、睹物傷情、深沉凄涼。）
20.通觀全文，簡要分析作者對老家有什么樣的復(fù)雜的心情。
參考答案：作者對老家的心情是復(fù)雜的、矛盾的。
作者思念故鄉(xiāng)，尊重故鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因為家里已沒有親人；二是因為所認識的老年人越來越少，中年以下都不認識；三是因為新的正在突起，舊的終歸要消失。
因此，作者只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解這種內(nèi)心世界的矛盾。
21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.“夢中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓”，這兩句詩，使人不禁自然聯(lián)想到李白“思歸若汾水，無日不悠悠”的詩句，它們?nèi)冀钢鴿饬叶p綿的思鄉(xiāng)之情。
B.文章以詩開頭，從夢境寫起，娓娓道來，情真意切，特別是對“文化大革命”后兩次回老家的描寫，把對老家的思念置于社會的大背景中，使主題得以深化。
C.文章第六段作者從自己的12歲寫起，敘述自己一生各個重要階段和老家若即若離的種種聯(lián)系，寫得簡約而概括，形象地表現(xiàn)了作者自始至終的思鄉(xiāng)之情。
D.作者以不斷的夢境和悠悠的回憶，來化解思鄉(xiāng)而又不想再回去這種內(nèi)心世界的矛盾，通過內(nèi)心潛意識的沖突來點染思鄉(xiāng)之情，寫得真實可信，富有感染力。
E.文章倒數(shù)第二段，作者說：“那總是一個標志，證明我曾是……不然，就真的會把我忘記了。”一席話意味深長，主要表明作者生怕被家鄉(xiāng)父老遺忘的擔(dān)心。
參考答案：AD
《大地山河》閱讀理解及答案大地山河矛盾
住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區(qū)域所謂“水鄉(xiāng)”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉(xiāng)”的風(fēng)光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口（那就是水閣的門），可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欸乃，飄然而過，總有點難以構(gòu)成形象的罷？
沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在普通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉(xiāng)”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“汊”呀，要大得多罷？至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷？有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸；他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里？”卻不知這幾股細水，就是黃河！原來黃河在水淺季節(jié)，就是幾股細水！
大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西。擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。
烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的，然而當(dāng)我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝于這就是烏魯木齊河！學(xué)生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀！
但是當(dāng)夏季漲水的當(dāng)兒，這些河卻也實在威風(fēng)。延水一次上流漲水，把“女大”?①用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。
光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”（恕我借用這兩個字）。
認識才能夠補足。
你會不相信你不是在平地上。可不是一望平疇，麥浪起伏？可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的“平地”并列的么？有時你還覺得它比你腳下的低呢！要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斷崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷？這也不是憑空可以想象的。
謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“未若柳絮因風(fēng)起”。?②自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風(fēng)起”，多么清靈俊逸；但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當(dāng)然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有燥感的粉末，就會完全構(gòu)成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實：單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好像濾過。
我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池！
1941年8月19日
《大地山河》閱讀注釋：①女大：即延安中國女子大學(xué)。②《世說新語?言語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風(fēng)起。’”謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。
18.本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的？
參考答案：通過作者的觀感和想象把三幅畫面有機地連接起來，他的所見所聞所思所感構(gòu)成了行文的線索。
《大地山河》解析：本題重點考查把握文章思路的能力，能力層級為C級。
文題是“大地山河”，描寫的具體對象是河、高原和雪，那么作者是如何組織這些材料的呢？要回答這個問題，就要著重從兩個角度思考。
一是把握文章的中心線索。有了明確的中心線索，文章才能貫穿為一個整體，達到“形散而神不散”的境地。通觀《大地山河》，不難發(fā)現(xiàn)作者的所見所聞所思所感為全文的中心線索；考生如果答成“以作者的行蹤為中心線索”，就錯了。
二是注意文章的過渡、銜接與照應(yīng)。過渡自然，銜接嚴密，照應(yīng)得法，能使文章的材料舒展自如，又環(huán)環(huán)相扣�！洞蟮厣胶印分械娜嬅�，就是靠作者的觀感和想象才得以銜接起來的。在作者眼中和心中，西北高原是獨特的：河，“到了冬季水淺”，但夏季漲水，“卻也實在威風(fēng)”；高原，一望平疇，麥浪起伏，而極目遠望，“有時你還覺得它比你腳下的低呢”；雪，在大野，一望皆白，“空氣也清潔得好像濾過”。作者的這些印象、感想和想象，連接起了涉及“河、高原和雪”的所有材料。
《大地山河》閱讀理解及答案
19.作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”？
參考答案：既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。
既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。
在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原。對西北高原的了解不是憑空可以想象的。
20.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點？能帶給人怎樣的不同感受？
參考答案：江南的雪若“柳絮因風(fēng)起”，帶給人清靈俊逸的美感；西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。
21.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是（）
A.本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。
B.作者對江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在淺水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美涓細來反襯壯闊雄渾。
C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有攝人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風(fēng)。
D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。
E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術(shù)感染力。
參考答案：AE
《快樂的死亡》閱讀理解及答案快樂的死亡陸文夫
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三曰快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普通的死亡形式，沒有特色，可以略而不議�？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了！
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責(zé)，社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨（包括自我折磨）所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去了。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他在大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的�？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔鼍乒恚@有益的定量究竟是多少呢？怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪�。嗚呼，快樂地死去�?br />
《快樂的死亡》閱讀理解及答案
18.簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
參考答案：對自然的死亡，不怕，因為不可避免；對痛苦的死亡，以前是無可奈何，現(xiàn)已不太害怕；對快樂的死亡，十分憂慮，非常蔑視。
19.文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運用了什么手法？這樣寫有什么好處？
參考答案：運用了類比（比喻）的手法，將參加社會活動類比（比喻）為喝酒，將過分熱衷社會活動而不再創(chuàng)作類比（比喻）為酗酒。少喝有益健康（有益創(chuàng)作），多喝則無益，酗酒造成“快樂的死亡”（沒有作品發(fā)表）。
通俗易懂，極富諷刺意味，起到生動形象的批評作用。
20.本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎？對其他的人有什么啟迪作用？
參考答案：“快樂的死亡”不單是對作家而言，對其他的人也有啟迪作用。啟迪我們不要熱衷于表面上的熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，而要踏踏實實地搞好本職工作，作出實際業(yè)績。
21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（）
A.這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
B.作者認為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實事求是的看法。
C.第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂”。巧妙運用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
D.作者以“嗚呼，快樂地死去”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
E.本文在語言運用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng)，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
參考答案：AD
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
計算機能思維嗎？
1997年5月11日，美國紐約曼哈頓一幢高樓里正在進行一場被媒體稱為“人機大戰(zhàn)”的國際象棋比賽。對局的一方是1985年以來一直獨霸棋壇的俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，另一方是美國IBM公司推出的“天下第一”下棋機器——名為“深藍”的超級計算機。盡管卡斯帕羅夫一開始就聲稱他是“為尊嚴而戰(zhàn)”。但最后“深藍”還是以3.5比2.5的總比分取勝。對此，世界輿論一片嘩然。
人們歷來認為，人類之所以能主宰地球、駕馭生物，就是因為人有智慧、能思維。弈棋往往被視為人類最有代表性的純智慧活動，世界棋王常常被視為人類智慧的象征。今天，棋王易位于計算機，人們不禁要提出疑問：機器能思維嗎？思維是人類的專利嗎？人類的智慧已經(jīng)進化發(fā)展了成千上萬年，而智能機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想象那時的人工智能的水平和情景。看來，如果有朝一日機器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng)造物雙手捧出那唯一的特權(quán)！有人甚至認為，按照目前的發(fā)展速度，總有一天電腦要超越人腦，使人類成為機器的奴隸。到那時人們討論的已經(jīng)不是人類思維的尊嚴問題，而是人類命運的問題了。
機器能不能思維？這不僅是一個科學(xué)命題，而且是一個哲學(xué)命題。“深藍”曾于1996年跟卡斯帕羅夫交過一次手，結(jié)果以1勝2平3負敗北。隨后IBM的專家們一方面努力從硬件上提高“深藍”的運算能力和速度，另一方面加深“深藍”對棋局的“理解”，終于使其棋力大增，最后戰(zhàn)勝棋王。難怪卡斯帕羅夫在賽后說，這次比賽“是一群人運用電腦來向一個人的智慧和反應(yīng)挑戰(zhàn)”。機器的“思維”本質(zhì)上是人賦予的，人的思維是自然界、宇宙間最復(fù)雜的系統(tǒng)之一。機器固然能具有可形式化的邏輯、理性特征，但人腦還有意
志、靈感、性情和精神，這些卻是計算機所無法企及的。
《計算機能思維嗎？》閱讀理解及答案
5.對文中畫線的句子的理解，正確的一項是（）
A.當(dāng)機器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力。
B.當(dāng)機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利。
C.如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力。
D.如果某一天機器具備了人類的重要品質(zhì)，機器將享有人類的所有權(quán)利。
參考答案：B
6.從上下文看，以下對這次“人機大戰(zhàn)”特別引人注目的原因的表述，錯誤的一項是（）
A.人跟計算機進行國際象棋比賽尚屬首次，所以引起媒體的關(guān)注。
B.一方是俄羅斯棋王卡斯帕羅夫，一方是“天下第一”下棋機器“深藍”。
C.卡斯帕羅夫并非是為他個人而戰(zhàn)，比賽涉及到人類的尊嚴問題。
D.“深藍”最終以3.5比2.5的總比分取勝，導(dǎo)致世界輿論一片嘩然。
參考答案：A
7.以下理解不符合原文意思的一項是（）
A.高速發(fā)展的智能機器將來完全可以代替人類的許多智力活動。
B.有智慧、能思維才使人類取得了主宰地球、駕馭生物的優(yōu)越地位。
C.“人機大戰(zhàn)”實際上是卡斯帕羅夫一個人跟許多人的智力的較量。
D.計算機在可形式化的邏輯、理性特征方面不能跟人類相匹敵。
參考答案：D
《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
植物睡眠之謎
自然界有許多植物的葉子會運動，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物的這種“睡眠運動”自古以來就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會睡眠，卻一直是個不解之謎。
18世紀，法國生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時為周期開合。這說明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀，達爾文在《植物的運動本領(lǐng)》中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護自己免受夜晚低溫之害”。20世紀80年代，德國希爾德奈希特的研究報告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合
的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。
植物睡眠之謎之所以長期不得其解，就是因為此前沒有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會水解，反而成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個星期之后因缺水枯萎而死。
解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科作物。研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實驗結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對田菁起作用，因此不會影響大豆的生長。
《植物睡眠之謎》閱讀理解及答案
5.從原文看，以下對“植物睡眠”的理解，正確的一項是（）
A.指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動閉合起來的現(xiàn)象。
B.指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動閉合起來的現(xiàn)象。
C.指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象。
D.指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象。
參考答案：B
6.從原文看，以下研究最能揭開“植物睡眠之謎”的一項是（）
A.德梅蘭提出含羞草體內(nèi)存在著不受外界環(huán)境因素影響的“生物鐘”。
B.達爾文提出植物在晚上睡眠是為了保護自己免受夜晚低溫之害。
C.希爾德奈希特提出植物睡眠是由植物體內(nèi)的“膨壓素”控制的。
D.上田實等人提出植物體內(nèi)存在著可使葉子閉合的“安眠物質(zhì)”。
參考答案：D
7.以下理解符合原文意思的一項是（）
A.葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制了其安眠物質(zhì)和興奮物質(zhì)的合成與分解。
B.鐵掃帚安眠物質(zhì)的配糖體在夜晚合成，于是興奮物質(zhì)濃度相對降低。
C.合歡、田菁等豆科植物如果長期得不到睡眠的話，就將枯萎而死。
D.目前只讓田菁枯萎而不損害大豆生長的“綠色”農(nóng)藥已經(jīng)研制出來。
參考答案：C
《大運河保護迫在眉睫》閱讀理解及答案
大運河保護迫在眉睫
長達一千多公里的京杭大運河，與綿延的萬里長城，作為舉世聞名的古代中國人創(chuàng)造的偉大工程，都是華夏民族的歷史豐碑和永遠的驕傲。長城早已被列為全國重點文物保護單位，并躋身于《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而大運河的文物保護問題至今尚未得到應(yīng)有的重視。
大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧北運、商旅交通、水利灌溉的生命線。
大運河涉及黃河與長江這兩個古代文化、文明的核心地區(qū)，連接著燕文化、齊魯文化、吳越文化等中國歷史上重要的文化區(qū)域，其沿岸是古代中國人口集中、文化遺址密集的地區(qū)。各個時代，大運河貫穿之地都留下了豐富的文物古跡，被譽為“古代文化長廊”，其文物價值與意義非同尋常。不僅如此，大運河在開鑿的長度、年代上還創(chuàng)下了傲視環(huán)宇的紀錄，特別是沿岸幾十座城市有著獨特的人文景觀和民俗風(fēng)韻，保存了極具特色的內(nèi)河文化。
但是，作為華夏先民智慧與創(chuàng)造力結(jié)晶的大運河，至今未被列入全國重點文物保護單位，也沒有一部專門的法律法規(guī)肯定和保障它的歷史地位。
大運河的保護現(xiàn)狀確實令人憂慮。除千百年來河堤決口、泥沙淤塞、水量匱乏等自然原因外，更有亂開支渠、截流用水、管理不善等人為因素。由于不少河段利用了天然湖泊和自然河流，很多人認識不到大運河也是文化遺產(chǎn)或文物古跡；而出于局部利益考慮隨意改拆遺存的現(xiàn)象時有發(fā)生，分省分段的管理體制也使大運河的保護無法形成綜合性的全盤規(guī)劃。
大運河雖然歷盡滄桑，卻衰而未亡，江南河段仍然澤被今人；已開工的南水北調(diào)工程也涉及到大運河的保護、管理和利用。因此，亟需通過文物調(diào)查與文物保護研究，提交完整的大運河總體調(diào)研與保護報告。
作為中國古代文明的重要載體和人類歷史上偉大的水利工程之一，大運河及其沿岸相關(guān)古跡不僅應(yīng)在南水北調(diào)工程中得到有效保護，而且也應(yīng)作為一個整體來申報世界文化遺產(chǎn)。
《大運河保護迫在眉睫》閱讀理解及答案
5.從原文看，下列關(guān)于大運河保護迫在眉睫原因的說明，錯誤的一項是（）
A.河堤決口，泥沙淤塞，部分河段缺水，大運河已經(jīng)是衰敗不堪。
B.亂開支渠，截流用水，管理不善，大運河的保護現(xiàn)狀令人憂慮。
C.出于局部利益的考慮，大運河沿岸的文物古跡常被隨意改拆。
D.分省分段的管理，使大運河的總體調(diào)研與保護報告無法提交。
參考答案：D
6.下列表述，不符合原文意思的一項是（）
A.大運河實際上是連結(jié)中國古代幾個重要文化區(qū)域的橋梁和紐帶。
B.從開鑿時間和規(guī)模上看，大運河是世界同類工程所無法企及的。
C.部分河段借用天然湖泊和河流，影響到大運河的文化遺產(chǎn)地位。
D.大運河的文物價值至今沒有得到專門的法律法規(guī)的肯定和保護。
參考答案：C
