高二政治教案：《生活智慧與時代精神》教學設計

　　第一單元         生活智慧與時代精神

　　一．基礎填空

　　1.哲學智慧產(chǎn)生于________________________。

　　2.哲學源于人們對______________________，它總是_______________影響著我們的學習.生活和工作。

　　3.哲學是現(xiàn)世的智慧，是“_________________________________”。

　　4.真正的哲學可以使我們正確地看待_______________________的變化與發(fā)展，是指導_______________________________________________藝術。

　　5.哲學的任務，就是________________，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導_______________________________________。

　　6.哲學從產(chǎn)生上看是__________________________________________________；

　　本質(zhì)上是____________________________________________________________；

　　特點上看是__________________________________________________________；

　　作用上看是_________________________________________________________。

　　7.世界觀是指人們對______________________________________________的總的看法和根本觀點。

　　8.世界觀人人都有，但世界觀不等于哲學。

　　9.在世界觀的指導下去認識和改造世界就是________________。

　　10.世界觀____________方法論，方法論___________世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

　　11.具體科學是哲學的___________，具體科學的進步推動著___________________；哲學為具體科學提供________________________。不能把哲學看作是“科學之科學”。

　　12.哲學的基本問題是_________________________________。其內(nèi)容有兩個方面：一是______________________________；二是_______________________________，即_______________________________。

　　13.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是______________________________，唯物主義是___________________________，唯心主義是________________________。

　　14.可知論的觀點是________________________________，不可知論的觀點是_____________________________________________________。

　　15.思維和存在的關系問題是哲學基本問題的根據(jù)：思維和存在的關系問題，首先是人們在______________________________中遇到的和無法回避的基本問題；再次它是____________________都不能回.必須回答的問題。

　　16.唯物主義認為，物質(zhì)是____________________，意識是____________________，_________________________，_________________________。

　　17.古代樸素唯物主義認為___________________，但這只是一種_______________，它把_________________________________。

　　18.近代機械唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為______________________________，因而具有__________.____________和__________上的_______________等局限性。

　　19.辯證唯物主義和歷史唯物主義即_________________________，正確揭示了______________________________，反映了____________________的客觀要求，反映了____________________的根本利益。它是_______________________________，是______________________________，是我們_______________的偉大思想武器。

　　20.主觀唯心主義把_______________（如人的_______________________等）夸大為_______________，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于_______________。

　　21.客觀唯心主義把_______________（如_______________________等）看作__________________________，認為現(xiàn)實世界只是這些_____________________。

　　22.哲學史上的“兩個對子”是_____________________.____________________。

　　23.真正的哲學都是__________________________________________。

　　24.哲學是___________________的先導，首先它可通過對_______________________的批判，更新__________________________，解放__________________________；其次，它可預見和指明__________________________，提出_____________________，指引人們__________________________；再次它可動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為_________________________________________。

　　25.任何反映自已時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可成為_________________________，推動____________________，指導________________。

　　26.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎是_______________________，自然科學基礎是_________________________________，直接理論來源是_____________________，其中主要是___________________________________。

　　27.馬克思主義哲學的基本特征：它第一次實現(xiàn)了________________________的有機統(tǒng)一；實現(xiàn)了_________________________________________的有機統(tǒng)一；它實現(xiàn)了_______________________________________，馬克思主義哲學之所以是革命的，就在于它是____________________的科學.指導___________________的科學，是無產(chǎn)階級的科學的__________________________。

　　28.馬克思主義中國化的重大理論成果有_________________、__________________、____________________、__________________，其中后面三項我們稱之為___________________________________。

　　二.典型演練

　　1. 十八大報告指出，全面準確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權力和保障特別行政區(qū)高度自治權、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學道理是(　　C)

　　A．事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的   B．關鍵部分的功能對整體功能起決定作用

　　C．分析事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一   D．世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

　　2.轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍，支持者認為它可以為人類提供豐富的食物；但是世界上也有一些人和民間組織對此持激烈的反對態(tài)度，他們認為大自然有其自身的法則，人為地改變生物的基因?qū)�會給人類帶來毀滅性的影響。從中可見(　C　)

　�、僬軐W對具體科學具有指導作用　     ②世界觀是人們思想和行動的指導

　�、蹆r值判斷與人認識事物的角度有關　  ④認識運動是從認識到實踐的過程

　　A．①②　　B．①③　　C．②③　　D．③④

　　3.下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是(　C　)

　　①存在就是被感知　       ②人是機器，思想是人腦的特性

　�、凼澜缡且粓F永恒的活火　  ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇

　　A．③→④→②      B．②→③→④     C．③→②→④      D．②→①→③

　　4.對哲學是“科學之科學”這一說法理解正確的是 B

　　A．哲學是包羅萬象、凌駕于一切科學之上的科學   B．哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學

　　C．哲學是研究特定領域問題并揭示其特殊本質(zhì)和規(guī)律的科學

　　D．哲學是從某方面反映人們對客觀世界和人生價值認知的科學

　　5.思想高尚的人，不會做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習慣，播種一種習慣就收獲一種命運。要改變命運，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因為(　　C)

　　A. 方法論決定世界觀      B. 世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化

　　C. 世界觀決定方法論      D. 世界觀和方法論都有相對獨立性

　　6.國家“十二五”發(fā)展規(guī)劃綱要明確提出，要大力推進哲學社會科學創(chuàng)新體系建設，實施哲學社會科學創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學。這是因為( D  )

　　A．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一    B．哲學社會科學是人類社會存在和發(fā)展的基礎

　　C．哲學社會科學能夠為人們提供解決實際問題的具體方案

　　D．哲學社會科學能預見和指明社會發(fā)展的方向

　　7.為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。“雙百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明(　C　)

　　A．理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用    B．世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系

　　C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用

　　D．培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設的根本任務

　　8.當前，經(jīng)濟建設中要密切跟蹤市場需求變化，準確判斷形勢，精心管理通脹預期，提高宏觀經(jīng)濟政策的針對性和有效性。從哲學角度分析，這是在處理(　　A)

　�、偎季S和存在何者為本原的問題　     ②唯物主義和唯心主義的關系問題

　　③思維和存在有沒有同一性的問題     ④意識和物質(zhì)的關系問題

　　A．①③④     B．②③     C．①②④     D．③④

　　9.蔡元培在《北京大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這說明(　A　)

　�、僮匀豢茖W與哲學是相互聯(lián)系的　②自然科學需要哲學提供世界觀和方法論的指導

　�、壅軐W是自然科學的基礎　      ④哲學是“科學之科學”

　　A．①②　　　　　　　　　B．②③            C．②④                  D．①④

　　10．愛因斯坦說：“哲學要是不同科學接觸，就會成為空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”下列對此理解正確的是(　D　)

　　A．改造世界是人們認識世界的目的和歸宿

　　B．真理只有在一定條件下才是科學的認識

　　C．哲學是世界觀，具體科學是方法論

　　D．哲學以具體科學為基礎，具體科學以哲學為指導

　　11. 下面漫畫蘊含的哲理是(　D　)

　　A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實

　　B．主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映

　　C．要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量   D．認識符合實際才能有效地指導實踐

　　12.每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。哲學作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容(　B　)

　　A．是科學的世界觀和方法論    B．是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

　　C．源于哲學家的主觀想象      D．是對客觀現(xiàn)實的正確寫照

　　13.英國詩人雪萊在《無�！分幸鞒�道,“今天,花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是 B

　　A. 不是風動,不是幡動,仁者心動           B. 人一次也不能踏進同一條河流

　　C. 萬物都在運動,但只是在概念中運動      D. 靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜

　　14.“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。”與此哲學觀點相通的是(　C　)

　　A．自然從來不飛躍               B．物理不外于吾心

　　C．世界是一團永恒的活火         D．動之端乃天地之心也

　　15.中國古代哲學家主要探討“形與神”、“心與物”、“理與氣”誰依賴于誰、誰在先的問題。他們是在思考(　　A)

　　A．思維和存在何者為本原問題    B．物質(zhì)與意識的辯證關系問題

　　C．思維和存在的同一性問題      D．主觀與客觀的辯證關系問題

　　16.承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機和活力，進一步加快南京經(jīng)濟社會發(fā)展做出的一項重大決策。這體現(xiàn)了(　C　)

　　A．物質(zhì)與意識不可分     B．物質(zhì)與意識同等重要

　　C．思維與存在具有同一性 D．思維是對存在的正確反映

　　17.孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時期我國著名的思想家，孟子提出了“萬物皆備于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點是(　D　)

　　A．都承認客觀事物及其整個世界依賴于人的主觀精神    B．都承認客觀精神是世界的主宰和本原

　　C．都否認思維決定存在    D．都否認存在決定思維

　　18.沒有物就沒有影，思想和事實的關系就是影與物的關系。這種觀點(　B　)

　　A．是形而上學的不變論觀點    B．是形而上學的唯物主義觀點

　　C．是主觀唯心主義觀點       D．正確概括了思維和存在的關系

　　19.“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于(　B　)

　　A．客觀唯心主義      B．主觀唯心主義  C．形而上學唯物主義  D．辯證唯物主義

　　20.唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張(　C　)

　　A．事物是感覺的集合  B．事物是理念的影子    C．意識是世界的本原  D．世界是不可認識的

　　21.有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造常春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運動讓常春藤纏繞……”這一改動反映了( A  )

　　①唯物主義與唯心主義的區(qū)別     ②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別

　�、劭茖W精神與宗教精神的區(qū)別     ④可知論與不可知論的區(qū)別

　　A．①③      B．②④      C．②③      D．①④

　　22.下列對世界的看法既唯物又辯證的是(  A )

　�、倭苛Χ�行，盡力而為  ②要命令自然，就必須服從自然  ③萬物獨化，物各自生

　�、軅}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

　　A ①②  B．②③      C．①④  D．②④

　　23.馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調(diào)“問題在于改變世界”，從而實現(xiàn)了哲學的變革。這表明(　C　)

　　①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質(zhì)區(qū)別�、陉P注與無產(chǎn)階級利益相關的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學的內(nèi)在要求　③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區(qū)別于馬克思主義哲學的顯著標志�、転闊o產(chǎn)階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命

　　A．①②     B．②③     C．②④     D．③④

　　24.馬克思主義哲學具有高度的科學性和實踐性，實踐性是指(　B　)

　　A．正確闡明整個世界發(fā)展最普遍的規(guī)律    B．以改造客觀世界為目的

　　C．有效提供改造客觀世界的觀點和方法    D．以認識客觀世界為目的

　　25.下列表述能體現(xiàn)馬克思主義哲學對哲學基本問題回答的是(　A　)

　　A．量力而行，盡力而為   B．天地合而萬物生，陰陽接而變化起

　　C．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱  D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂

　　26.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是(　C　)

　　A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”

　　B．“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”

　　C．“氣者，理之依也”與“理生萬物”

　　D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”

　　27.“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界.改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學。”錢學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于：①認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學②主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括③強調(diào)離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展④指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用(C)

　　A．①②                 B．②③             C．②④                 D．③④

　　28.王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是   A

　　A．“心外無物”     B．“天地為萬物之本”  C．“夫形于天地之間者，物也”  D．“舍天地則無以為道”

　　29下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是            B

　　A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心  C.死生有命，富貴在天     D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”

　　30.下列觀點屬于唯物主義的是                                    B

　　A.心外無物      B.形存則神存，形謝則神滅?    C.理在氣先        D.存在就是被感知?