高三語文教案:《紅樓夢》教學設(shè)計
來源:精品學習網(wǎng) 2018-11-14 16:23:40
一、導(dǎo)入
《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景,社會的各個階級和階層,都得到了生動的描寫。這部偉大的現(xiàn)實主義文學巨著不知多少次打動了我們的心,每一次閱讀都會被書中人物的命運深深地牽動著。今天,我們一起來讀節(jié)選自《紅樓夢》的四篇課文,走進賈府,走進大觀園,走進寶玉,走進黛玉,走進賈府中的其他人物。
二、整體感知
1.引導(dǎo)學生快速閱讀四篇課文,借助注釋和工具書掃清文字障礙,弄清眾多出場人物。
2.介紹與四篇課文有關(guān)的《紅樓夢》第31回、32回、33回、34回、48回和第74回故事梗概。
目的:幫助學生更好地熟悉故事情節(jié),加深對作品的理解。
三、概括要點
《訴肺腑》
寶玉和黛玉的愛情經(jīng)歷了初戀、熱戀和成熟三個階段。黛玉從她孤苦無依的身世與處境和高潔的思想品格出發(fā),執(zhí)著而強烈地要求寶玉嚴肅專一的愛情。她或喜或怒,變盡法子反復(fù)試探寶玉的真心,直到史湘云這回遠來探親,黛玉偷聽到寶玉的“肺腑”之言,不覺又驚又喜,又悲又嘆,確認寶玉為“我之知己”,從此他們的愛情進入了一個成熟階段。
《寶玉挨打》
在封建家庭里,家長責打子弟是天經(jīng)地義的事,不足為奇,但賈政此番毒打?qū)氂瘢薏荒苤盟谒赖,卻顯得極不尋常。從當時的情形來看,似乎是結(jié)交伶人和所謂“逼淫母婢”這兩件事起了決定性的作用,但究其實,根本原因還在兩種思想的矛盾沖突上。賈政是最高封建統(tǒng)治者的忠實奴才和封建禮教的衛(wèi)道士,他一心想按封建道德的標準來培養(yǎng)寶玉,希望他走科舉的路以博取高官厚祿,維持自己的家聲;而寶玉卻鄙視功名富貴,厭談“仕途經(jīng)濟”,對封建社會傳統(tǒng)思想的若干方面表示懷疑乃至否定。父子間的這種矛盾是無法調(diào)和的,而寶玉挨打正是這種矛盾發(fā)展到對抗地步的鮮明而集中的表現(xiàn)。
《香菱學詩》
香菱本來就愛讀詩,也想學著作詩,但苦于無人指點;來到大觀園以后,有了黛玉這樣的老師,她如癡如醉地沉浸在詩的境界中了,終于在很短的時間內(nèi)學會了作詩。
《抄檢大觀園》
大觀園里住著“金陵十二釵”中的六位青年女子,只有寶玉是惟一的男子,此外,還有為這些人服務(wù)的大群婢女。
抄檢大觀園的起因是,賈母的丫頭傻大姐在園內(nèi)山石背后搶到了一個“繡春囊”——這是當時男女青年表示愛情的一種信物,其實并不足怪,但在持有雙重道德標準的榮國府當家人的眼里卻如同洪水猛獸,深恐因此而敗壞自己的家聲,必欲查個水落五出而后已,這是就事情的表象而言。如果往深處追究,還可以發(fā)現(xiàn)其中包含著榮國府內(nèi)大房和二房之間的明爭暗斗以及王夫人清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的意圖——從王夫人拒絕鳳姐“平心靜氣暗暗察訪”的辦法,而采取王善保家的抄檢之策,就可以看出這一點來。
這場旨在整肅榮國府內(nèi)部秩序、改善人際關(guān)系的鬧劇,其結(jié)果恰恰走向了自身愿望的反面,它使府內(nèi)的各種矛盾更加激化,從此,不僅大觀園失去了往日的平靜和安樂,連榮國府也日見其衰頹了。從這個意義上說,探春“可知這樣大族人家,若從外頭殺來,一時是殺不死的,這是古人曾說的‘百足之蟲,死而不僵’,必須先從家里自殺自滅起來,才能一敗涂地”這番話,可說是給這場鬧劇做了一個精辟的總結(jié),揭示了它的悲劇實質(zhì)。
作為這場鬧劇的犧牲品的只能是奴才,有些受迫害而死,有些被逐出府,連充當抄檢急先鋒的邢夫人陪房王善保家的也挨了耳光,成了現(xiàn)世報。
四、品讀鑒賞
《訴肺腑》提示:
在閱讀全文的基礎(chǔ)上,重點朗讀人物對話部分和心理描寫部分,仔細體味其思想感情。
方法;點評法
1.課文第三段,史湘云以及襲人對寶玉規(guī)勸的一段對話描寫:
湘云笑道:“還是這個情性改不了。如今大了,你就不愿讀書去考舉人進士的,也該常常的會會這些為官做宰的人們,談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟的學問,也好將來應(yīng)酬世務(wù),日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么!”寶玉聽了道:“姑娘請別的姊妹屋里坐坐,我這里仔細污了你知經(jīng)濟學問的。”襲人道:“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回,他也不管人臉上過的去過不去,他就咳了一聲,拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完,見他走了,登時羞得臉通紅,說又不是,不說又不是。幸而是寶姑娘,那要是林姑娘,不知又鬧到怎么樣,哭的怎么樣呢……”
這段對話,充分表現(xiàn)了寶玉厭惡仕途,不愿與士大夫交接,蔑視封建道德倫常規(guī)范,具有強烈的叛逆性格。史湘云勸說寶玉要熱心仕途,多結(jié)交官宦,講談經(jīng)濟學問。但封建禮教對她的影響不及寶釵那樣深。史湘云的言詞表現(xiàn)了她的嬌憨活潑、開朗豪爽的性格特征。襲人與湘云一起規(guī)勸寶玉,表明了襲人與寶權(quán)所遵奉的行為規(guī)范是一致的。顯然,湘云、寶釵對寶玉的規(guī)勸是善意的、真誠的;寶玉的反感,是自然的、真實的,都是無可指責的。
2.課文第三段,湘云因勸寶玉留心“仕途經(jīng)濟”而被寶玉斥為說“混賬話”,并當眾頌揚黛玉不講這些混話:
襲人道:“……提起這個話來,真真的寶姑娘叫人敬重,自己訕了一會子去了。……誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他,你得賠多少不是呢。”寶玉道:“林姑娘從來說過這些混賬話不曾?若他也說過這些混賬話,我早和他生分了。”
寶玉視黛王從來不講“混賬話”,顯然,這是寶黛愛情的根本。
3.課文第四段描寫了黛玉聽了寶玉的知心之語后的內(nèi)心狀態(tài):
林黛玉聽了這話,不覺又喜又驚,又悲又嘆。所喜者,果然自己眼力不錯,素日認他是個知己,果然是個知己。所驚者,他在人前一片私心稱揚于我,其親熱厚密,竟不避嫌疑。所嘆者,你既為我之知己,自然我亦可為你之知己矣;既你我為知己,則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論,亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉!所悲者,父母早逝,雖有銘心刻骨之言,無人為我主張。況近日每覺神思恍燒,病已漸成,醫(yī)者更云氣弱血虧,恐致勞怯之癥。你我雖為知己,但恐自不能久待;你縱為我知己,奈我薄命何!想到此間,不禁滾下淚來。
“又喜又驚,又悲又嘆”這八個字,極其準確地概括了黛玉此刻復(fù)雜的心理狀態(tài)。黛王幼年間也曾受過封建教育,但并不嚴格,封建禮教和功名利祿觀念對她的影響微乎其微,因而保持了純真的天性;又因父母早逝,生活孤單,她只能從尋求知己中獲取感情的慰藉。來到賈府以后一她和寶玉很快就達成了感情上的默契,并發(fā)展成了愛情;而與此同時,她又不能不想到,寶玉作為榮國府的唯一繼承人,身邊有那么多的女性,他能唯獨鐘情于自己嗎?現(xiàn)在,她聽到寶玉親口說出“林妹妹不說這樣混賬話”,而且是當眾說的,怎能不“又喜又驚”呢?但理想終歸是理想,它能否變成現(xiàn)實呢?在當時的婚姻制度下,沒有“父母之命,媒約之言”,自由相戀的情人是很難結(jié)合的,更何況在這詩禮簪纓的大家族里,“金玉之論”似乎已成定局!瞻念前途,不寒而栗。這也是寄人籬下的黛玉所特有的一種心態(tài)。
4.課文第五段,寶玉對黛玉訴說的肺腑之言。
、賹氂衲它c頭嘆道:“好妹妹,你別哄我。果然不明白這話,不但我素日之意白用了,且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病。但見寬慰些,這病也不得一日重似一日。”
、“好妹妹,我的這心事,從來也不敢說,今兒我大膽說出來。死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里,又不敢告訴人,只好掩著。只等你的病好,只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你!”
這是寶玉對黛玉從內(nèi)心中吐露的真實之言。
《寶玉挨打》提示:
《紅樓夢》中的“寶玉挨打”是封建衛(wèi)道者賈政和封建叛逆者賈寶玉之間,第一次以劇烈的形式所表現(xiàn)出來的一場面對面的沖突。品賞的重點放在:①在寶玉挨打這一事件中,賈政、寶玉、王夫人及賈母的表現(xiàn),如何顯示出他們各自的性格特點。②寶玉挨打后,寶釵、黛玉先后去探傷,兩個人的言行不同,表現(xiàn)了各自什么樣的內(nèi)心活動。
品賞一:眾多人物在寶玉挨打事件中的表現(xiàn),顯示出他們各自的性格特點。
1.“寶玉挨打”是怎樣引起的
寶玉為了丫鬟金釧兒跳井自殺,正在徘徊懊恨而弄得精神錯亂時,恰巧碰到賈政走來,和他“撞了一個滿懷”!如此莽撞,足使賈政惱怒,何況,賈政因為寶玉沒有和封建官僚賈雨村好好應(yīng)酬,本來就不高興;喝問之下,見寶玉神經(jīng)不夠正常,氣更加惹大了。恰恰又在這時,忠順親王府派人來查問名藝人蔣王菡的下落,暴露了寶玉在外結(jié)交藝人,在賈政看來是“流蕩”行為;偏巧又碰上賈環(huán)乘機進讒,把金釧兒投井的事加以夸大歪曲,說成是寶玉“強奸不遂”,在寶玉的“不肖種種”上又加了一條“大逆不道”;這就把賈政“氣得目瞪口呆”“氣得面如金紙”……情節(jié)的層層推展,把賈政和寶玉之間所存在的種種矛盾,一齊集中起來、交織起來。賈政兇惡地大叫:“拿寶玉來!”
2.賈政的憂慮
寶玉被賈政的仆人逼著走來。“賈政一見:眼都紅了,也不暇問他……只喝命堵起嘴來,著實打死。”在賈政看來,封建主義的一套“詩書禮教”已在寶玉身上失效,只有毒打才能改變寶玉。表面上看,這場毒打含有金釧兒投井的因素,好像賈政也十分看重這個婢女的人命。其實并非如此。在“打”的過程中,支配著賈政的思想動機是:
眾門客見打的不祥了,忙上前奪勸,賈政哪里肯聽,說道:“你們問問他干的勾當可饒不可饒!素日皆是你們這些人把他釀壞了,到這步田地還來解勸。明日釀到他弒君殺父,你們才不勸不成!”
“弒君殺父”,一語道破天機。原來賈政是在擔心寶玉成為封建社會的叛逆者。
3.寶玉的不“悔改”
在賈政的淫威緊逼下,寶玉始終沒有求饒,也沒有“悔改”的表示,表現(xiàn)出他不屈服于封建勢力;但是,他也沒有作出正面的反抗。此時的寶玉,雖然是封建貴族家庭的“逆子”,但畢竟是在“溫柔富貴之鄉(xiāng)”長大的,免不了出身階級和時代歷史的局限,狹窄而溫飽的生活,使他還不能沖破榮國府這個封建牢籠。
4.王夫人的“母愛”
王夫人的出現(xiàn),緩和了這一場沖突。
王夫人是殺害金釧兒的兇手,一見賈政把寶玉打得半死,又要把他“用繩勒死”,就抱住放聲大哭起來。并且叫著賈珠的名字哭道:“若有你活著,便死一百個,我也不管了!”可見,王夫人之愛寶玉,想從賈政的棍子下救出寶玉,是因為她現(xiàn)在只有這一個兒子而已。這個兒子,雖然在她看來是一個不孝的“孽障”,但她不能失去這個“孽障”,因為失去這個“孽障”,就幾乎等于失去了她的一切。在封建社會里,作為一個傳宗接代的工具的女人,如果沒有兒子,她就會失去存在的價值,冷淡凄涼的日子就會等待著她。請看王夫人對賈政和寶玉的兩段哭:
……我如今已五十歲的人,只有這個孽障,必定苦苦的以他為法,我也不敢深勸。今日越發(fā)要弄死他,豈不是有意絕我呢?既要勒死他,索性先勒死我,再勒死他!我們娘兒們不如一同死了,在陰司里也得個倚靠!
你替珠兒早死了,留著珠兒,也免你父親生氣,我也不白操這半世的心了!這會子,你倘或有個好歹;撂下我,叫我靠哪一個!
“叫我靠哪一個”,正是王夫人一面認為寶玉是“不肖之子”,一面又維護寶玉的真正原因?梢,王夫人的母愛,是以利害關(guān)系為內(nèi)容的母愛。
5.賈母的“溺愛”
賈母的出場,才暫時平息了沖突。
賈母這時幾乎是以一個令人喜悅的角色出現(xiàn)的。當聽得一聲通報:“老太太來了!”這時,緊張的心情確實可以舒松了一下。在“老祖宗”的維護下,寶玉的種種帶有反封建主義的叛逆行為,得到了不小的伸展。
面對寶玉挨打,賈母用來馴服賈政的封建主義“孝道”,又發(fā)揮了作用。這個“孝道”,先使賈政“躬身陷笑”,接著又向賈母保證“從此以后,再不打他了”,最后甚至“直挺挺跪著,叩頭謝罪”。這時,賈政所深為憂慮的那個“弒君殺父”,已經(jīng)拋棄一旁了。賈母出場前后賈政對寶玉的態(tài)度是前后矛盾又滑稽可笑的。他外表看去好像“威嚴剛毅”,實則平庸迂腐。他對寶玉的封建壓迫,暴露出統(tǒng)治的無能為力。
品賞二:寶玉挨打后,寶釵和黛玉先后去探傷,兩個人到場后的言行不同,內(nèi)心活動也不同。
1.第一個來探望的是薛寶釵寶釵來探望寶玉時,并不急于看寶玉的傷勢,而是先將一丸藥交給襲人,吩咐襲人晚上怎樣為寶玉敷治。她給人的印象是那樣鎮(zhèn)靜、安詳。待到寶玉睜眼說了話,她便點頭嘆道:
“早聽人一句話,也不至今日。別說老太太、太太心疼,就是我們看著,心里也——”剛說了半句又忙咽住,自悔說的話急了,不覺的就紅了臉,低下頭來。
從寶釵的頭兩句話聽來,她對賈政的毒打即使不贊成,也決不反對,認為是寶玉不聽人勸告造成的,倒有點責備寶玉的意思。其次,“聽人一句話”的“人”,顯然指她自己,她來探望,有使寶玉改弦易轍、回到封建統(tǒng)治者的“正途”的意思。再次,她對寶玉是有“情”的,見寶玉被打成這樣也確實“心疼”,卻又先說老太太、太太心疼,然后用“我們”代稱,最后自悔失言,不說出“心疼”二字來。這些,都表現(xiàn)了這個“大家閨秀”的風范;溫柔、賢良、端莊。
2.林黛玉來得遲,卻最有吸引力 黛玉來探望寶玉,選擇黃昏時刻,一是要避開大批的探望者,這樣才能跟寶玉說幾句知心的話;二是她已經(jīng)哭了大半天了,“眼睛腫的桃兒一般”,怕別人取笑。
黛玉見寶玉,自有千言萬語要說,可作者卻采用了反賓為主的寫法,著力寫了寶玉的心態(tài)、動作和一大篇體貼對方入微的話,這實際上是從側(cè)面表現(xiàn)了黛玉對寶玉的愛是何等真摯動人——的確,她那滿臉的淚光,她那“腫的桃兒一般”的兩眼,她那“無聲之泣”,已經(jīng)說明了一切。因此,黛玉在哭了半天之后,只“抽抽噎噎”地說了一句:“你從此可都改了罷!”話雖短,但意味深長,它包含著沉痛、體貼、哀怨,也包含著一種無可奈何的委屈和畏縮。
黛玉愛寶玉愛得深,以寶玉的痛苦為自己的痛苦。她的純真的性格在這一節(jié)里表現(xiàn)得極為鮮明。
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