高二歷史知識(shí)復(fù)習(xí):明清之際活躍的儒家思想
2018-10-08 15:18:14育路教育網(wǎng)
一、李贄的離經(jīng)叛道
1、李贄離經(jīng)叛道思想形成的社會(huì)背景:
(1)中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳。
(2)江南一帶工商業(yè)者成為社會(huì)上不可忽視的力量。
(3)社會(huì)吏治腐敗,奸佞當(dāng)?shù)馈?br />
(4)李贄目睹了官場(chǎng)的污濁和道學(xué)家的偽善,不愿與他們同流,形成了離經(jīng)叛道的不羈性格。
2、李贄的思想主張:指出孔子不是天生圣人,儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論。他認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化,反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。他批判道學(xué)家“存天理,滅人欲”的虛假說(shuō)教,強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?br />
二、明清時(shí)期的三大進(jìn)步思想家
1、黃宗羲的思想主張
(1)對(duì)君主專制制度進(jìn)行猛烈抨擊,尖銳地揭露君主專制是天下之大害。
(2)提出“天下為主,君為客”的民主思想。。
(3)影響:黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度,有極其重要的意義,對(duì)以后反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用。
2、顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用
(1)主張走出家門(mén),到實(shí)踐中求真知,力求解決國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
(2)著述《天下郡國(guó)利病書(shū)》。這部書(shū)記述了山川形勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊,有很高的實(shí)用價(jià)值。
(3)影響:顧炎武以他崇實(shí)致用的學(xué)風(fēng)和鍥而不舍的學(xué)術(shù)實(shí)踐,開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。
3、王夫之的唯物思想
(1)思想來(lái)源:他繼承了以前思想家的唯物思想,并加以發(fā)展。
(2)思想主張:王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實(shí)體;在認(rèn)識(shí)論方面,他認(rèn)為主觀的認(rèn)識(shí)是由客觀對(duì)象引起的,一切事物通過(guò)考察研究都是可以認(rèn)識(shí)的。他還認(rèn)為靜止是相對(duì)的,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,具有樸素的辯證法思想。
(3)影響:王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法,具有劃時(shí)代的意義。
4、進(jìn)步思想家思想的積極意義
黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承,促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī),對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
高二歷史知識(shí)復(fù)習(xí):明清之際活躍的儒家思想是不是很有意義呢?各位同學(xué)在學(xué)習(xí)的同時(shí)也要注意開(kāi)拓思維,注重積累,這樣才能更好的提高自己!