2013年廣東高考優(yōu)秀作文：接受慈善，接受一份善心

　　“人之初，性本善”，《圣經(jīng)》也推崇善心是人的一種本性，這也是慈善的根源。有人致力于行善，就會(huì)有人接受慈善。接受慈善或許是一種選擇，某種程度上高貴的尊嚴(yán)與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間的選擇。

　　一份慈善就如同春雨，潤物細(xì)無聲。當(dāng)土地悄然煥發(fā)生機(jī)，天空亦會(huì)變得晴朗。

　　現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)慈善的理解為一種心靈的贖罪，尤其是富人行善。在財(cái)富積累中，難免會(huì)傷害其他人生存的利益，富人行善是一種償還他人的心理，是為剝削他人的利益而懺悔。而對(duì)于接受慈善的人，若處境困難，接受他人的幫助，改變困境，同時(shí)洗脫一個(gè)負(fù)罪心理的人的罪惡，或許是一個(gè)兩全其美的做法。再者，只有接受善心，才能促使更多的人加入到慈善事業(yè)中來。所以接受一份善心，改變自己的處境，喚醒更多的善心與大愛，理應(yīng)詩歌好選擇。（頗有深意）

　　一份善心如滴水，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。接受一份善心，為了付出更多的善心。

　　感恩于感謝是人對(duì)慈善應(yīng)有的心，而償還與報(bào)答則是一個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。美國石油大王哈默，接受他人救濟(jì)，但他以勞動(dòng)去換取，他縱使落魄，仍保持人的尊嚴(yán)，或許是他日后出人頭地的一個(gè)原因。反觀今天，有不少社會(huì)上的助學(xué)的私人基金都要求日后受捐助對(duì)象加入基金會(huì)，這是一種近乎完美的行善。接受行善，又不會(huì)傷害他人的尊嚴(yán)，更在將來讓更多的人行善。由此看來，接受善心，而回報(bào)一份善心，才是慈善事業(yè)中最好的結(jié)局。

　　一份慈善如一縷清泉，順流而下滋潤萬物，當(dāng)然也有堅(jiān)石阻隔，拒之門外的。

　　有人接受慈善，也有人不食嗟來之食，能自強(qiáng)自立，有骨氣的活著，我們應(yīng)當(dāng)尊重這樣的存在。面對(duì)行善的人，請(qǐng)禮貌地說一聲“謝謝”。不接受施舍是可以理解的一種選擇，但傷害一份善心卻是一種罪惡，堅(jiān)石可以阻隔這縷清泉，但至少它不會(huì)污濁這一灣泉水。

　　蕓蕓眾生，每個(gè)人都可以選擇接受與否，但行善的人應(yīng)該理解，這樣善心才能延續(xù)。

　　面對(duì)一份善心，若你選擇接受，謝謝你釋放了一顆心靈。

　　面對(duì)一份善心，若你懂得償還，謝謝你為世間增添了善良與美好。

　　面對(duì)一份善心，若你選擇拒接，請(qǐng)你禮貌地說聲“謝謝”，莫摔碎了慈善這顆晶瑩的水晶。