大學(xué)報(bào)考參考：試論北大、清華、人大校風(fēng)之差異

北大博雅塔

　　備注：希望這篇比較可信的文章能給師弟師妹們一些啟發(fā)。

　　看了文章的標(biāo)題，讀者可能以為，本文是時(shí)下流行的學(xué)術(shù)八股文，實(shí)則大謬不然。本文只是一篇小雜文，調(diào)侃一下北大、清華、人大校風(fēng)的差異。論其依據(jù)，只是個(gè)人的親身經(jīng)驗(yàn)和道聽途說，可謂“莫須有”。如此說來，所謂差異，不過是強(qiáng)行區(qū)分，聊湊一笑而已。在這個(gè)萬事萬物都日漸形容模糊的時(shí)代，任何區(qū)分最終都是妄為，至于北大、清華、人大校風(fēng)的區(qū)分，最好的答案恐怕是“將無同”。讀者千萬不要對(duì)號(hào)入座，真以為有性格迥異的北大、清華、人大，所謂的北大、清華、人大，其實(shí)不過是張三、李四、王五而已。

清華大學(xué)

　　說起北大、清華、人大校風(fēng)的差別，用現(xiàn)成的派性詞語比附一下，會(huì)饒有風(fēng)趣。先用政治上的左、中、右三派來作一比附：北大屬右派，清華屬左派，人大屬中派。北大屬于右派，因?yàn)楸贝蟮膶W(xué)生自己管不住自己，紀(jì)律性、組織性都很差，自由散漫，吊兒郎當(dāng)，早上不能按時(shí)起床，不能按時(shí)吃飯，不能按時(shí)上課，自然就對(duì)食堂大師傅、任課老師有意見，覺得起床時(shí)間、吃飯時(shí)間、上課時(shí)間應(yīng)該由他們自己決定。他們進(jìn)而對(duì)學(xué)校作息制度、太陽的東升西落有意見，于是就倡導(dǎo)個(gè)性，追求自由，主張革命，從而形成了自己的所謂傳統(tǒng)，其實(shí)是為自己的懶散尋找體面的借口。大家都以為人大左，因?yàn)槿舜笫枪伯a(chǎn)黨創(chuàng)辦的院校。其實(shí)，人大最不左，而是靈光圓滑，似左實(shí)右，似右實(shí)左，非左非右，亦左亦右，真像太上老君的“道”：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮；其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”人大學(xué)生其實(shí)認(rèn)為人間根本就不該分派性：“人來到世間，不就是吃口飯嗎？分這么多派別干什么？真是吃飽撐的！”因此，人大雖然口里說左論右，心里信的是卻是中間，甚至連中間這種意識(shí)都嫌多余傷神，而是完全與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)實(shí)和光同塵。清華是一個(gè)理工院校，學(xué)習(xí)壓力大，四年下來，不學(xué)點(diǎn)技術(shù)，就等于沒有學(xué)到本事。因此，清華推行的是“高四”式的教育，即在高三的教育之后繼續(xù)高中學(xué)習(xí)。在我讀書的時(shí)候，清華的學(xué)生期末考試的成績都要帶回家中，讓父母看后簽字帶回，平時(shí)還要舉行拔河比賽等等活動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。“高四”學(xué)生平時(shí)腦袋里都是課程，對(duì)現(xiàn)實(shí)問題缺乏關(guān)注，有的只是課堂里關(guān)于現(xiàn)實(shí)的時(shí)事政治教育，因此，一談到現(xiàn)實(shí)問題，他們就照本宣科，讓人覺得循規(guī)蹈矩，僵化教條，這就是“左”。

人大

　　上面的比附可以引出下面的比附：北大屬于儒家，清華屬于法家，人大屬于道家，或者說屬于道教。說北大屬于儒家，是因?yàn)槿寮揖褪怯遗�，喜歡清流物議，不執(zhí)政而積極議政，這毛病從孔子開始就有�？鬃右惠呑又苡瘟袊�，雖然當(dāng)過司寇，但最終還是杏壇講學(xué)，培養(yǎng)弟子，著書立說。中華文明的崇高理想，諸如文治仁政、天下太平、世界大同等等，都由儒家提出，這些雖然從來沒有真正實(shí)現(xiàn)過，可作為一種崇高的價(jià)值信仰，則對(duì)中國的文化具有巨大的塑造作用。清華屬于法家，法家就是左派，“以法為教，以吏為師”，質(zhì)樸實(shí)干，只知道耕戰(zhàn)，最后竟然干出一番大事業(yè)，統(tǒng)一了六國，成長出一批李斯之類的人物。人大屬于道家，整天“道可道，非常道”地喋喋不休，好像高蹈玄遠(yuǎn)，其實(shí)極端務(wù)實(shí)，混得一個(gè)個(gè)體體面面。仔細(xì)說來，人大更像道教，因?yàn)槿舜蟮膶W(xué)生骨子里更像道士，迷戀現(xiàn)世的榮華富貴，煉汞吃丹，采陰補(bǔ)陽，想長生不老，在人間永遠(yuǎn)快活下去。據(jù)說，清華出的正部長以上干部居全國高校之冠，人大出的副局到副部長之間的干部，居全國高校之首，北大則是“兩不靠”。

　　相比之下，北大有學(xué)術(shù)信仰，清華有現(xiàn)實(shí)信仰，人大既沒有學(xué)術(shù)信仰也沒有現(xiàn)實(shí)信仰，要硬說有信仰，人大就是有生活信仰。北大學(xué)生上了大學(xué)就被圍墻完全圍住，以為全世界只有學(xué)問，人類都應(yīng)該成為學(xué)術(shù)大師，每天云里霧里，海闊天空，對(duì)人間的東西都看不慣，弄得一個(gè)個(gè)好端端的孩子，四年后一副不食人間煙火的樣子，出門見了大爺都不知道打招呼。人總要“食人間煙火”，可北大的教育偏偏就不教人“食人間煙火”，而北大的學(xué)生畢業(yè)后，又只能分配到人間生活，這自然就苦了北大的學(xué)生。北大的學(xué)生參加工作后，只要繼續(xù)堅(jiān)持北大生活態(tài)度，就處處碰壁。在現(xiàn)實(shí)面前，北大學(xué)生顯得過于理想，在人情世故面前，北大顯得不通人情世故，薄情寡義。把這樣的人扔到社會(huì)里，可想而知會(huì)有什么樣的結(jié)果了，根本無法適應(yīng)社會(huì)！北大的很多畢業(yè)生面臨著參加工作后被邊緣化的命運(yùn)，甚至是下崗待業(yè)的慘況。

　　但北大出學(xué)者，單以人文社會(huì)科學(xué)為例，高校系統(tǒng)、黨校系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)，很多比較純粹的二流至三流的學(xué)者（中國一流學(xué)者絕對(duì)空缺），都是北大出身。清華學(xué)生質(zhì)樸，分到基層也會(huì)踏實(shí)工作，這樣，總有露頭的機(jī)會(huì)。人大學(xué)生善于鉆營，這樣的素質(zhì)下到基層的概率本來就很低，就是下到基層，也會(huì)找個(gè)關(guān)系浮上來，很少能長期屈居下游。人大學(xué)生從政是為了吃穿，做學(xué)問也是為了吃穿，可連“著書都為稻糧謀”這樣文縐縐的話都不會(huì)說，骨子里是真正“沒文化”。人大學(xué)生發(fā)育得快，成熟得早，很小就知道體諒父母，上了大學(xué)就想減輕父母負(fù)擔(dān)，勤工儉學(xué)，經(jīng)商擺攤，補(bǔ)貼生活，很會(huì)過日子。至少前幾年，人大的學(xué)生經(jīng)商就很出名，大款、大亨在全國高校中雄居榜首。這些鈔票巨子們的專業(yè)出身還非常奇怪，很多和經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)無關(guān)，而是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)、中國共產(chǎn)黨黨史之類專業(yè)的出身。

　　由此再比附一下，北大像夜總會(huì)，人大像農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，清華像集中營。北大出瘋子，清華出傻子，人大出混混。說到瘋子，有必要多費(fèi)幾句口舌。瘋子無拘無束，胡思亂想，看似毫無用處，實(shí)則用處巨大，功德無量。人類來到世間，吃飯雖是大事，但僅僅為了吃飯可不行。瘋子的“瘋”就在于不滿足于“吃飯”。有了瘋子，才有了精神追求的沖動(dòng)，文化創(chuàng)造的沖動(dòng)。瘋子體現(xiàn)了人類的靈性、高貴、神圣。因此，做混混容易，做傻子也不難，最難的還是作瘋子。一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代不能沒有瘋子，瘋子意味著一個(gè)夢(mèng)想，一種精神、一面旗幟。馬列主義在中國的傳播就是北大的瘋子精神的貢獻(xiàn)。十月革命一聲炮響，瘋子的耳朵最靈敏，首先聽見了，而清華這個(gè)傻子當(dāng)時(shí)正木呆呆地昏睡，人大這個(gè)混混還沒有出生，正等待瘋子給她請(qǐng)送子觀音。歷史雄辯地證明，馬克思主義傳入中國，是中國歷史的必然選擇，由此說來，北大這個(gè)瘋子就是歷史規(guī)律的使者。這種瘋子精神，讓北大出思想家、出學(xué)者，出時(shí)代精神。還有一個(gè)重要的現(xiàn)象，讀者可能沒有注意到，就是在這個(gè)戲子走紅、圖象泛濫的時(shí)代，幾乎人人都視詩歌如垃圾糞土，可北大在短短的十幾年，竟然為中國詩壇貢獻(xiàn)出十多位三流的詩人（中國目前一流詩人絕對(duì)空缺，二流詩人也寥寥無幾）。這個(gè)詩人數(shù)字其實(shí)非常巨大，也是其他高校根本無法望其項(xiàng)背、也根本無法理解的文化現(xiàn)象，它是北大的瘋子精神在中國當(dāng)代的獨(dú)特表現(xiàn)。遺憾的是，中國十三億人對(duì)此幾乎渾然不知。但我相信，活在天上的佛祖、基督、穆罕默德、孔子等等，肯定都被感動(dòng)得老淚縱橫。

　　人大絕對(duì)不會(huì)出瘋子，人大師生講究的是過小日子，自然都是識(shí)時(shí)務(wù)的俊杰。在人大，師生見了領(lǐng)導(dǎo)都點(diǎn)頭哈腰，特別懂事。在北大，師生見了領(lǐng)導(dǎo)，則裝作沒看見。北大學(xué)生畢業(yè)后不抱團(tuán)，全是“單干戶”、“跑單幫”；人大學(xué)生抱團(tuán)，能組成“丐幫”，互相幫助。由此再比附一下，北大“目空一切”，人大“目無一切”，清華“目有一切”�？詹坏扔跓o，更不是有，而是超越于有無之上。“目無一切”就是骨子里什么也不相信。“目有一切”就是什么都當(dāng)作課程來解決。由此，再做一下庸俗的區(qū)分：北大浪漫，清華務(wù)實(shí)，人大投機(jī)。北大理想，清華現(xiàn)實(shí)，人大實(shí)際。瘋子有理想，傻子老實(shí)肯干，混混能潤滑整個(gè)社會(huì)，讓整個(gè)社會(huì)別太雅，讓人間充滿煙火氣和市儈氣，因此，北大、人大、清華校風(fēng)互補(bǔ)，共同構(gòu)成中國的現(xiàn)實(shí)精神。相比之下，北大則是這三者中間的靈魂。

　　不過，北大為了培養(yǎng)出幾個(gè)瘋子付出的代價(jià)實(shí)在太大！說實(shí)話，在這三個(gè)院校里，北大的學(xué)生畢業(yè)后淘汰率最高，從這一點(diǎn)說，北大的教育完全是失敗的教育！由此，我就想到一條補(bǔ)救的辦法，就是在這個(gè)高校擴(kuò)招的的時(shí)代里，北大應(yīng)該縮招，每年在各省招５名文科生，１０名理科生，一屆湊成５００左右學(xué)生，立下生死狀：在讀期間，如果精神失常，學(xué)校概不負(fù)責(zé)。然后，就讓他們進(jìn)北大盡情發(fā)瘋。這樣，節(jié)省下來的錄取名額就分配給人大和清華，這會(huì)減少不必要的巨大損失。