高考作文備考，30個人物事件素材(2)
2020-01-03 11:23:06高考網(wǎng)整理
16、2016年4月29日，寫出一部史詩般的文學作品《白鹿原》的作家陳忠實因病去世。對于這樣一部用生命寫成的作品，人們很難不表示敬意。為了讓自己完全融入寫作氛圍，他從省作協(xié)大院搬到鄉(xiāng)下獨居；為寫這部小說，他打了無數(shù)腹稿，閱讀了大量經(jīng)典名著和非文學書籍；在正式動筆前，他借助短篇寫作，為這部長篇進行形式上的探索；而整個創(chuàng)作過程，又花了陳忠實整整六年時間。這種慢工出細活、把一件事情做到極致的精神，是當下稀缺的一種文化品質(zhì)。
17、如何抑制住游客的不文明行為？一味的說教或是懲罰，似乎不太現(xiàn)實。其實，也并非沒有出現(xiàn)過成功例子。據(jù)報道，西安市臨潼區(qū)曾推出了用垃圾換水和貴妃贈花這樣新穎的環(huán)保方式，效果明顯；武漢九峰森林動物園每天向游客送出500個垃圾袋，游客出園時可憑裝有垃圾的垃圾袋，在出口兌換一份小禮物，效果也甚佳。這兩處的做法均體現(xiàn)了管理智慧。這種做法值得學習和借鑒。
18、匠心筑夢，夢想進行時。對學生來說，匠心是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，努力學習為人生理想提供支撐；對戰(zhàn)士來說，匠心是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，刻苦訓練為實現(xiàn)強軍夢提供支撐；對創(chuàng)業(yè)者來說，匠心是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，辛勤打拼為實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢提供支撐……
19、作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是中國科學院院士、中國工程院院士、世界人居學會主席……數(shù)不清的榮譽、成就，卻沒能讓他停下前進的步伐。然而，這位建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣所在。
20、華為公司成立28年來，堅持只做一件事，在一個方面做大，堅定不移地只對準通信領域這個“城墻口”沖鋒，最終在大數(shù)據(jù)傳送上領先了世界。對于今天的成功，任正非這樣說：“我們公司樓下有個交易所，買股票的人里三層外三層包圍著。我們樓上則平靜地像水一樣，都在干活。我們的成功要總結(jié)的話就是‘傻’，不把錢看成中心。中心是理想。”
21、南開大學經(jīng)濟學院財政學教授倪志良曾在《守得安靜，才有精進》一文中提到，“百歲高齡的楊絳先生守靜功力了得，她和錢鍾書春節(jié)時一樣專注學問，面對前來拜年的客人只透過門縫寒暄幾句，沒有讓客人進屋，有些不近人情。正是因為有了這種超常守靜的功力，才鑄成大美之作。”
22、季羨林德國求學，苦心孤寫成論文，施米特卻在論文的開頭結(jié)尾打上括號：通篇都是廢話！這當頭棒喝，讓毛頭小伙自此潛心學問，積極探索，終成布衣鴻儒，成為智慧的化身。
23、中國最后的大儒梁簌溟先生說：“未來的世界會好，我不對人生的未來持悲觀態(tài)度。”“文革”的時候，梁漱溟住在小紅井胡同，每天早上被罰掃馬路、掃廁所。梁漱溟掃得悠然自得，掃完之后到護國寺的華清池先去泡個澡，到北海公園打一趟拳。
24、毛姆的口吃給了他細膩的情感，使他獲得了巨大的寫作源泉；張愛玲對音樂的膚淺也不妨她浮華中留下一位女作家的墨寶；魯迅對音樂和戲劇的無興趣卻不會阻礙他成為民族脊梁；韓寒對數(shù)學的遲鈍也掩蓋不了他文章的鋒芒……
25、沈從文說：“我明白你會來，所以我等。”靜待泉涌時，要有足夠的耐心和堅定的信念�！墩鐙謧鳌返淖髡吡鳛囎暇褪侨绱恕Ｔ谠L問量為零時，她安靜地碼著字；當網(wǎng)友質(zhì)疑她抄襲時，她安靜地不作回應。“別人認為我抄襲，那我就寫，寫到幾十萬字、幾千萬字構(gòu)不成抄襲的可能性為止。”一個真正強大的人既不害怕獨處，也不害怕人群，因為他們的內(nèi)心可以在獨處時綻放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。
26、蟄伏是積蓄能量的一種方式，但并非是單純靜止不前而是沉默中自我磨礪。陶行知在學術(shù)研究上被笑稱“十叩柴扉九不開”，但他堅定“十叩柴扉九不開”的信念默默鉆研，終于在教育界留下絢麗的光輝；林肯在成為總統(tǒng)前體會過各種底層人民的生活如當洗碗工、報童等，可他在艱苦中積累經(jīng)驗，關注民生終成美國總統(tǒng)史上光輝的英雄。他們?nèi)缤翝摰钠簌Z感受到來自水的壓力，但仍不氣餒，一直尋覓最合適的溫度與水壓，最后展示在人們面前的是完美一躍，昂然勃發(fā)。
27、卓別林的《城市之光》中,有一個耐人尋味的鏡頭:兜售鮮花的盲女聽到汽車停下的聲音,循聲前往兜售,卻不知自己實則攔下了一個流浪漢。流浪漢不忍讓盲女失望,用口袋里僅剩的二角五分錢買下了一束他本不需要的鮮花,然后若無其事地離開。
28、著名作家王開嶺說：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。”是的，我們走得太快太遠，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車輪，讓時間拖著，去問候世界。感知自然，需要一個敏感而純真的內(nèi)心。
29、錢鐘書先生的小說《圍城》改為電視劇，他一下子變成了名人。許多人慕名從遠地來，要求一睹錢鐘書的風采。他不愿做動物園里的希奇怪獸，楊絳只好守住門為他擋客。對于這一段經(jīng)歷，楊絳先生在《我們仨》中寫道：“他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清凈”。
30、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”這是楊絳先生翻譯的英國詩人藍德的一句話，也是她一生的人生哲學。也正是有著“不爭哲學”，她才能把不平常的歲月當成平常的日子，始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點，我們也就能理解，為什么楊絳會留下這么多文字，會有這么多虔誠的讀者，會被人由衷地稱為先生。
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