自強(qiáng)不息 厚德載物——清華大學(xué)校訓(xùn)

　　“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”出自《周易》中的卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。

　　天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅(jiān)卓，憤發(fā)圖強(qiáng)；大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。古代中國人認(rèn)為天地最大，它包容萬物。對(duì)天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。這就是古代中國人對(duì)宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚載物。然后從對(duì)乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進(jìn)一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。

　　1914年，著名學(xué)者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，后被鑄入�；眨�高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)。

　　“自強(qiáng)不息，厚德載物”作為我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵，體現(xiàn)了一種健全的人格。它集剛健和柔順兩種不同的特質(zhì)于一身，標(biāo)志著人格發(fā)展上的一種全面性。清華人要追求人格塑造上的全面性，既勇于競(jìng)爭又善于合作，既出類拔萃又守于純樸，既疾惡如仇又與人為善，既長于用腦又精于動(dòng)手，既仗義執(zhí)言又埋頭苦干……在“自強(qiáng)不息，厚德載物”的教導(dǎo)下，努力把自己塑造成人民的驕子，祖國的棟梁。

　　清華校訓(xùn)原本是“自強(qiáng)不息，厚德載物；獨(dú)立精神，自由思想”，后改為“自強(qiáng)不息，厚德載物”。