2019高考64篇必背古詩詞完整版(7)

　　31、過零丁洋(文天祥)

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈廖落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍�；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　32、天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　33、山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

　　34、己亥雜詩(龔自珍)

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

　　初中背誦文章16篇段

　　《孔 子語錄》、孟子《魚我所欲也》、孟子《生于憂患，死于安樂》、《左傳·曹劌論戰(zhàn)》、《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮《出師表》、陶潛《桃花源記》、酈 道元《三峽》、韓愈《雜說（四）》、劉禹錫《陋室銘》、柳宗元《小石潭記》、范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》、周敦頤《愛蓮說》、蘇軾《記承天寺 夜游》、宋濂《送東陽馬生序(節(jié)選)》。

　　35、《孔子語錄》

　　子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而》)

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

　　子貢問曰：“孔文子何以謂之'文'也？“子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之'文'也。”(《公冶長》)

　　子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”(《述而》)

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?rdquo;(《述爾》)

　　曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”(《泰伯》)

　　子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎。”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)

　　36、《魚我所欲也》(孟子)

　　魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲 有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以 避患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。

　　非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

　　萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與向?yàn)樯硭蓝�不受，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝�不受，今為妻妾之奉為之；向�(yàn)樯硭蓝�不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。

　　37、生于憂患，死于安樂(孟子)

　　舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

　　38、曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)

　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉"劌曰："肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。"乃入見。

　　問："何以戰(zhàn)"公曰："衣食所安，弗敢專也，必以分人。"對曰："小惠未徧，民弗從也。"公曰："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。"對曰："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之獄，雖不能察，必以情。"對曰："忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從。"

　　公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰："未可。"齊人三鼓。劌曰："可矣。"齊師敗績。公將馳之。劌曰："未可。"下視其轍，登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰："夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。"

　　39、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》

　　鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰："我孰與城北徐公美"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也"城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰："吾孰與徐公美"妾曰："徐公何能及君也"旦曰，客從外來，與坐談，問之客曰："吾與徐公孰美"客曰："徐公不若君之美也。"明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。"

　　于是入朝見威王，曰："臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"

　　王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。