北京聯(lián)合大學(xué)專業(yè)課飄出“思政味”

　　在北京聯(lián)合大學(xué)，有一群教師“很忙”：課上，工科教師江靜金句頻出，總能把《莊子》名言、唯物辯證法原理和科學(xué)巨匠的故事信手拈來；高等數(shù)學(xué)教師段耀武在講“導(dǎo)數(shù)的微商符號(hào)”時(shí)，在演示文件中展示萊布尼茨符號(hào)思想的一大來源是中國象形文字，讓學(xué)生感受中國文化在歐洲的傳播……

　　這所高校的很多教師正在嘗試改造傳統(tǒng)意義上的專業(yè)課，他們正成為“課程思政”的推動(dòng)者和實(shí)踐者。

　　2017年11月，北京聯(lián)合大學(xué)推出《關(guān)于推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的實(shí)施意見》，要求全校專業(yè)教師挖掘各門專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，把做人做事的基本道理、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入專業(yè)課程教學(xué)中，讓“課程思政”建設(shè)與思政課改革同向同行。

　　目前，不同學(xué)院制定各具特色的“課程思政”實(shí)施細(xì)則，70個(gè)專業(yè)修訂人才培養(yǎng)方案和課程大綱，1000多門課程煥然一新。不久前，該校黨委書記韓憲洲在學(xué)校實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的《以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人》宣講作品，還被中宣部授予“優(yōu)秀理論宣講報(bào)告”。

　　在韓憲洲看來，改進(jìn)高校的思想政治教育，不是簡(jiǎn)單增開幾門課程、增設(shè)幾項(xiàng)活動(dòng)，而是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和塑造潤物細(xì)無聲地融入到所有課程，讓思政教育入腦入心。“課程思政不是簡(jiǎn)單的教學(xué)方法或手段，它是一種教育觀念、教育思想，涉及新時(shí)代高等教育培養(yǎng)建設(shè)者和接班人這一根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)它的探索沒有終點(diǎn)。”他表示。

　　建立教師“課程思政”責(zé)任制

　　“枯燥、無趣、照本宣科……”北京聯(lián)合大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師張英姣常聽到學(xué)生這樣評(píng)價(jià)思政課。

　　作為一門通識(shí)教育課，思政課旨在幫助學(xué)生塑造“三觀”（人生觀、價(jià)值觀、世界觀），提供認(rèn)識(shí)世界的方法，原本是好事，但學(xué)生課上抬頭率不高。無論思政課改得多么“抓眼球”，學(xué)生還是關(guān)注讓他們“安身立命”的專業(yè)課。因此，專業(yè)課和思政教育往往是“兩張皮”。

　　2016年12月，全國高校思想政治工作會(huì)議召開。習(xí)近平總書記提到，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，使各類課程與思想政治理論課同向同行。

　　在學(xué)習(xí)貫徹全國高校思想政治工作會(huì)議精神時(shí)，韓憲洲受到了啟發(fā)。起初，學(xué)校加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)，采用“問題導(dǎo)入式專題教學(xué)”，開展“因?qū)�業(yè)施教”。但韓憲洲發(fā)現(xiàn)，除了思政課堂，多數(shù)教師忙著“教書”，少數(shù)教師才考慮“育人”，沒有把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)的全過程。

　　去年，藝術(shù)學(xué)院教師李文文帶學(xué)生溯源紅色，前往北京167處紅色遺跡寫生，把革命歷史題材納入繪畫素材中。暑假期間，500多幅作品在北京八一美術(shù)館展出，引來不少人圍觀，完成了藝術(shù)創(chuàng)作和思想政治教育的巧妙結(jié)合。

　　這件事讓韓憲洲眼前一亮，他找到了學(xué)校思政教育改革的突破口，也拉開了學(xué)校“課程思政”的序幕。他認(rèn)為，所有的專業(yè)課程與思政教育的結(jié)合點(diǎn)都可以被找到，所有課堂都可以成為思政教育的主渠道。

　　為此，學(xué)校組織很多場(chǎng)推進(jìn)會(huì)、研討會(huì)。教師開會(huì)時(shí)表示贊成，但會(huì)議一結(jié)束，仍不知道怎么做，還是按照老路子教學(xué)。如何讓專業(yè)課教師跳出原有思維，把思政知識(shí)融入課堂，成為很多老師的難題。

　　表演系黨支部書記毛美娜回憶，去年，包括她在內(nèi)的67個(gè)基層黨支部書記被叫去談話。由于學(xué)校印發(fā)的《關(guān)于健全規(guī)范黨支部主題黨日制度的規(guī)定》等文件中，明確要求運(yùn)用主題黨日、組織生活會(huì)等開展“課程思政”建設(shè)，教師黨支部成為思政教育的主陣地之一。“以往就是學(xué)習(xí)各種報(bào)告，現(xiàn)在成了集體備課會(huì)，教師們?cè)谥袊��?jīng)濟(jì)、政治、文化中挖掘思政教育元素。”有的老師對(duì)政治不感興趣，但對(duì)課堂有熱情，將二者結(jié)合后，他們更主動(dòng)地挖掘其中的結(jié)合點(diǎn)。通過這樣的形式，專業(yè)課與思政課存在割裂的現(xiàn)象得到解決。

　　學(xué)校還建立教師“課程思政”責(zé)任制，要求各位教師守好自己的“責(zé)任田”，挖掘?qū)�業(yè)課的思政因素。學(xué)校每個(gè)部門幾乎都領(lǐng)到任務(wù)——每個(gè)專業(yè)課程思政示范課應(yīng)不少于3門；在集體備課和教學(xué)設(shè)計(jì)大賽中評(píng)選出課程思政示范課堂和優(yōu)秀教師；教務(wù)處開始撰寫新一級(jí)學(xué)生的人才培養(yǎng)方案；“課程思政”建設(shè)成效被納入教學(xué)單位和教師個(gè)人績效考核。

　　經(jīng)過反復(fù)摸索與實(shí)踐，大家“開竅”了，“許多老師開始主動(dòng)挖掘課程中的思政元素，做到教書的同時(shí)育好人”。教師們也有了積極性，把馬克思主義和黨的理論化作自己內(nèi)心的感悟，入情入理地與學(xué)生進(jìn)行平等交流。

　　如今，北京聯(lián)合大學(xué)的教育教學(xué)改革，從必修的思想政治理論課，到各門專業(yè)課程，思想政治教育覆蓋全課程體系。

　　開辟孵化課程思政“土壤”

　　“我們已經(jīng)從排斥、搞不懂到主動(dòng)推動(dòng)的階段了。”北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用科技學(xué)院公共英語課教師王成霞坦言，起初看到“課程思政”時(shí)她嚇了一跳，教得好好的，干嗎要跟思想政治掛鉤？然而，在梳理現(xiàn)有英語教材時(shí)，她才發(fā)現(xiàn)問題，“原來大家學(xué)習(xí)的英語素材都是西方的，中國本土文化被排斥在外”。

　　教師們坐在一起沒少討論，最終決定淘汰往年的英語教案，全部改版重寫。介紹中國科技、經(jīng)濟(jì)、文化、傳統(tǒng)藝術(shù)和北京聯(lián)合大學(xué)校史等內(nèi)容被納入教案，《雙11中國消費(fèi)能力》《二十四節(jié)氣列入非遺名錄》《中國人的月亮情結(jié)》等文章成為課本主角。王成霞還總結(jié)出一套規(guī)律，“在課堂上吸引學(xué)生，不能一本教案講到底，要與時(shí)俱進(jìn)，將最新的理論發(fā)展和時(shí)事熱點(diǎn)融入課堂中。”

　　一次，在講《The Woman Taxi Driver in Cairo（開羅的女司機(jī)）》這篇文章時(shí)，王成霞向?qū)W生發(fā)問：“埃及之都開羅已無法再現(xiàn)古埃及的強(qiáng)大，在世界四大古代文明中，為什么只有中國文明幸存下來？”

　　“中國文化”“儒家思想”……學(xué)生的回答讓王成霞非常感動(dòng)。

　　如今，走進(jìn)北京聯(lián)合大學(xué)的很多教室，新變化隨處可見。實(shí)驗(yàn)室充斥的不再僅是數(shù)據(jù)和公式，中美貿(mào)易戰(zhàn)、中興事件等熱點(diǎn)問題被搬上講臺(tái)；旅游學(xué)院師生策劃了旅游文創(chuàng)發(fā)展方案送去貧困村；金融與會(huì)計(jì)系教師以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為例講企業(yè)家精神……

　　學(xué)生的課后作業(yè)也更加開放、多元：人工智能時(shí)代，中國智能制造，你如何接招？定積分概念中體現(xiàn)哪些數(shù)學(xué)思想方法及辯證法思想？教師們通過App計(jì)時(shí)答題、分組演繹、調(diào)查采訪等創(chuàng)新形式吸引著學(xué)生作更多思考。

　　但一些問題隨之暴露。智慧城市學(xué)院黨支部書記江靜就發(fā)現(xiàn)，雖然教師在努力推動(dòng)，但列舉的事例卻很生硬，愛迪生、中興事件等故事重復(fù)性太高，有的教師講著講著，突然說“看，黨的十九大報(bào)告告訴我們……”為了提升教師水平，學(xué)院“種”下一棵“智慧樹”，每次教師集體備課時(shí)挖掘出的元素和案例將成為“果實(shí)”，為同類型的課程提供優(yōu)質(zhì)資源，教師隨時(shí)可從中找到靈感。

　　周末，韓憲洲都會(huì)把學(xué)校一些部門的負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員、專業(yè)教師召集到一起，大家圍坐一圈，探討培育大學(xué)生的新方式。他們通過集體備課，溫習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)及其運(yùn)用方法、十九大精神，研究當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)。

　　這是學(xué)校開辟的一塊孵化課程思政的“土壤”。教師們可以充分表達(dá)自己的思想，任何人都可以提出批評(píng)建議。教授《微電子學(xué)》課程的教師看到“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”這句話時(shí)，想起因芯片核心技術(shù)受制于人而引發(fā)的中興事件，并將其寫入課程；教師韓永萍受習(xí)近平總書記生態(tài)觀的啟發(fā)，將北京霧霾治理、河南蘭考群眾挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽堿地等故事融入課堂。

　　檢驗(yàn)育人成果應(yīng)交給社會(huì)

　　目前，北京聯(lián)合大學(xué)的老師照本宣科的情況少了，課堂更活躍了，教師從研究專業(yè)課奔向更多領(lǐng)域。新聞與傳播系教師劉文紅發(fā)現(xiàn)身邊出現(xiàn)可喜變化。

　　劉文紅稱自己這一年來惡補(bǔ)了很多馬列著作和哲學(xué)知識(shí)。曾經(jīng)，她聽到學(xué)生抱怨所學(xué)的專業(yè)沒有前途時(shí)，往往會(huì)講大道理。現(xiàn)在，她開始引用馬克思主義的“內(nèi)因觀”——外因很重要，不同行業(yè)、崗位的差異永遠(yuǎn)存在，但內(nèi)因起決定性作用。“巨匠在限制中表現(xiàn)自己。能在平衡木上搶翻跟斗的人，比在地毯上表演‘后滾翻’的人要驚艷得多”。

　　在韓憲洲看來，課程思政的核心是實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有效結(jié)合，解決教師“為誰教、教什么、教給誰、怎么教”，讓學(xué)生清楚“應(yīng)該在哪兒用力、對(duì)誰用情、如何用心、做什么樣的人”，督促教師從教書育人向立德樹人轉(zhuǎn)變。“只有教師立德樹人、潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，才能提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的人才。”

　　2016級(jí)影視表演專業(yè)張睿軒剛剛出演原創(chuàng)舞臺(tái)劇《玉汝于成》，此劇展現(xiàn)北京聯(lián)合大學(xué)40年艱辛的辦學(xué)歷程，“我扮演的是改革開放大學(xué)擴(kuò)招后的第一批學(xué)生。反觀自己的成長，我明白了人生是一場(chǎng)長跑，跑得快不重要，關(guān)鍵是要思索自己的終點(diǎn)和方向”。

　　新聞學(xué)專業(yè)于夢(mèng)偉的感受是，老師們?cè)诮淌谥�識(shí)的同時(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生看待世界、思考問題的方式，即從表象到本質(zhì)。

　　韓憲洲經(jīng)常被問到，“你們開展課程思政1年多以來，學(xué)生有什么變化嗎？”

　　他堅(jiān)持目前不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。“當(dāng)教師改變教學(xué)方式，學(xué)生自然會(huì)有所成長。學(xué)校育人的成果，不是一兩年就能立竿見影。”韓憲洲說，“作為一種思維工具、認(rèn)識(shí)方法，學(xué)校像栽培器，我們等待學(xué)生在社會(huì)上‘開花結(jié)果’，為‘兩個(gè)一百年’去奮斗。要知道立德樹人是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程。”