高考?xì)v史三輪沖刺,中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
2019-01-02 13:54:52網(wǎng)絡(luò)
一、中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變
諸子百家的主要代表人物:道家學(xué)派的老子和莊子;儒家學(xué)派的孔子、孟子和荀子;墨家學(xué)派的墨子;法家學(xué)派的韓非子等。
孔子觀點(diǎn):思想的核心是仁;統(tǒng)治者要“以德治民”,教育上主張“有教無(wú)類”。
孟子觀點(diǎn):把孔子的“仁”發(fā)展成為更加系統(tǒng)的“仁政”思想;進(jìn)一步提出“民貴君輕”;主張“性本善”。
荀子觀點(diǎn):主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,提出“君舟民水”;主張“性本惡”。與孔孟相比,增加了法治的內(nèi)容
漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想:
西漢,漢武帝接受董仲舒的主張:“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”、“三綱五常”
為了推廣儒學(xué),漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。此后,儒學(xué)思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,也逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。
宋明理學(xué):
南宋:朱熹,他是宋朝理學(xué)的集大成者,觀點(diǎn):天理是作為道德規(guī)范的三綱五常,強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。其著述《四書章句集注》,成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。
“離經(jīng)叛道”的李贄,自稱“異端”,挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位。他的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。
明末清初的三大思想家:黃宗羲、顧炎武和王夫之,共同觀點(diǎn):反對(duì)君主專制獨(dú)裁,重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué),促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。
黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”;顧炎武提出“保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳矣”(天下興亡,匹夫有責(zé)),他還主張“經(jīng)世致用”,著有《天下郡國(guó)利病書》;王夫之的唯物思想,啟示了近代人們的思維方法。