高中政治必須熟背的24個(gè)問(wèn)答題(下)
2018-12-28 11:16:41三好網(wǎng)
11.我國(guó)在對(duì)外關(guān)系中為什么和怎么做？
(1)為什么
答題要素：必要性(權(quán)利義務(wù)、外交政策、國(guó)家利益、國(guó)際形勢(shì)等)＋意義(國(guó)內(nèi)、世界)
�、俦匾裕褐鳈�(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)；我國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策；國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系；國(guó)際形勢(shì)的要求(符合時(shí)代主題和時(shí)代潮流、符合多極化趨勢(shì))；符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。
�、谝饬x：對(duì)我國(guó)，提升國(guó)際地位、展示負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境等。對(duì)世界，促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國(guó)際新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際關(guān)系民主化；推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
(2)怎么做
答題要素：國(guó)際義務(wù)＋國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)＋國(guó)際形勢(shì)＋國(guó)際關(guān)系＋外交政策
�、賴�(guó)際社會(huì)成員角度：積極履行不侵犯別國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù)，自覺(jué)遵守《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。
�、趪�(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)角度：抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際影響力。
�、蹏�(guó)際形勢(shì)角度：反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，推動(dòng)世界向多極化方向發(fā)展。
④國(guó)際關(guān)系角度：維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重他國(guó)正當(dāng)利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益；堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家發(fā)展友好合作。
�、萃饨徽呓嵌龋簣�(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。
12.如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問(wèn)題？
答題要素：文化對(duì)社會(huì)(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國(guó)力)＋文化對(duì)人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生)
�、傥幕鳛橐环N社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。
�、畚幕絹�(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。
�、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞剑绊懭藗兊膶�(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
�、菸幕瘜�(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。
⑥文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
13.如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系？
答題要素：態(tài)度＋原則＋博采眾長(zhǎng)＋以我為主＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向
①文化具有多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，加強(qiáng)不同民族文化之間的交流。
�、谠谖幕涣鳌⒔梃b與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。
�、墼趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。
�、苷_處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。
14.怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化？
答題要素：批判繼承＋發(fā)展創(chuàng)新＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向
�、�“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
②推陳出新，革故鼎新，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。
�、鄯磳�(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。
15.如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？
答題要素：根本途徑＋基本途徑＋基本要求＋人民群眾＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向＋內(nèi)容
�、俑就緩剑荷鐣�(huì)實(shí)踐。
�、诨就緩剑豪^承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長(zhǎng)。
�、刍疽螅禾幚砗卯�(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。
④發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)。
�、菘朔e(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。
�、迌�(nèi)容：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段創(chuàng)新。
16.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？
答題要素：指導(dǎo)思想＋核心價(jià)值＋文化創(chuàng)新＋主體作用＋體制保證＋自覺(jué)自信
�、訇P(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
�、诖罅訌�(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
�、哿⒆阌诎l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，不斷創(chuàng)新。
�、艹浞职l(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使社會(huì)主義文化建設(shè)永葆生機(jī)和活力。
⑤深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。
�、拊鰪�(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。
17.怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
答題要素：尊重客觀規(guī)律＋主觀能動(dòng)性＋二者結(jié)合＋反對(duì)錯(cuò)誤傾向＋其他角度
�、�?gòu)目陀^存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
�、诔浞职l(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
�、郯寻l(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
�、芗纫磳�(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。
⑤從辯證法角度：承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀實(shí)際；堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。
18.如何運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問(wèn)題？
答題要素：物質(zhì)決定作用＋意識(shí)能動(dòng)作用＋規(guī)律客觀性＋其他觀點(diǎn)
�、傥镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
�、谝庾R(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。要求我們自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
�、垡�(guī)律具有客觀性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)：
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性；具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。
�、谌魏问挛锒际墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。
�、圻\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。
④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
19.如何運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析問(wèn)題？
答題要素：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)＋認(rèn)識(shí)反作用＋真理特點(diǎn)＋認(rèn)識(shí)過(guò)程
①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。
�、壅胬硎蔷唧w的、有條件的。
�、苷J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
20.如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題？
答題要素：聯(lián)系普遍性＋聯(lián)系客觀性＋聯(lián)系多樣性＋整體與部分＋系統(tǒng)優(yōu)化方法
�、俾�(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
�、诼�(lián)系具有客觀性，它是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
�、勐�(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
�、苷w和部分相互聯(lián)系、密不可分，要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
�、菡w和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
21.如何運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題？
答題要素：發(fā)展普遍性＋發(fā)展實(shí)質(zhì)＋發(fā)展途徑＋發(fā)展?fàn)顟B(tài)＋發(fā)展原因＋發(fā)展規(guī)律
�、僖磺惺挛锒际亲兓l(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
�、诎l(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。
�、凼挛锇l(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
④事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。
⑤事物發(fā)展的原因——內(nèi)因與外因的統(tǒng)一。
⑥任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
22.如何運(yùn)用矛盾分析法解決問(wèn)題？
答題要素：一分為二＋承認(rèn)分析解決矛盾＋具體問(wèn)題具體分析＋兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
�、倜芗磳�(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。
�、诿芫哂衅毡樾�，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。
�、勖芫哂刑厥庑�，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。
�、苤鞔蚊芘c矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
23.如何運(yùn)用唯物史觀分析問(wèn)題？
答題要素：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)＋價(jià)值觀＋人民群眾＋其他觀點(diǎn)
①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，可以反作用于社會(huì)存在，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
�、趦r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。這要求我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
另外應(yīng)注意的觀點(diǎn)：
�、偕a(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
�、谧鞒稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。另外，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，使價(jià)值判斷、價(jià)值選擇跟上時(shí)代的步伐。
24.如何運(yùn)用人生價(jià)值的知識(shí)分析問(wèn)題？
答題要素：人的價(jià)值＋價(jià)值觀＋價(jià)值判斷和價(jià)值選擇＋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑
�、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
�、趦r(jià)值觀對(duì)人的行為有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
�、壅_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)符合人民群眾的根本利益、符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。
在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。要努力創(chuàng)造主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。
